具体描述
作者简介
董乃斌 1942年8月生,
上海人。1981年毕业于中国
社会科学院研究生院,文学
硕士。现任中国社会科学院
文学研究所副所长、研究员。
主要著作:《李商隐传》、《李
商隐的心灵世界》、《中国古
典小说的文体独立》、《流金
岁月》、《彩色插图中国文学
史》(副主编)。
韦凤娟 1948年10月
生,广西都安人。1981年毕
业于中国社会科学院研究生
院,文学硕士。现任中国社会
科学院文学研究所副研究
员。主要著作:《魏晋南北朝
诸家散文选》、《悠然见南山
――陶渊明与中国闲情》。
目录信息
建安风骨
幽燕老将的沉吟
曹丕“诗有文士气’
烈士多悲心
可望而不可及的洛神
走进圣殿的竹林七贤
穷途失路的悲歌
阮籍的“青白眼”
《广陵散》于今绝矣
文未必如其人
华亭鹤唳不复闻
令“洛阳纸贵”的《三都赋》
独树一帜的“左思风力”
郭璞的“列仙之趣”
刘琨死后无奇士
陶渊明不肯为五斗米折腰
桃花源里可耕田
琴中趣・酒中味诗中意
千古风流兰亭会
玄言与山水
屡借山水,化其郁结
带着玄言尾巴的山水诗
贫寒之士的不平之鸣
俊逸鲍参军
颜延之“铺锦列绣”
钟山之神的愤怒
玄晖诗变有唐风
古今体变异的契机―――新体诗的崛起
力倡诗风变革的沈约
千秋功过说宫体
雅好文学的梁代诸帝
“山中宰相”陶弘景
江郎为什么“才尽”
渐入近体的清宛之章
“清拔有古气”的吴均体
擅长描写江景的阴铿
徐陵的清绮之歌
陈后主的亡国之音
昔日“狎客”作楚吟
南北文风的交融
庾信生平最萧瑟,暮年诗赋动江关
庾信文章老更成
齐梁余绪
江南水乡的轻曼之音
北方原野上的粗豪之歌
清通深隽的文人书简
骈文――戴着镣铐的舞蹈
山水游记的先导:《水经注》
多少佛寺劫灰中
魏晋风度的实录:《世说新语》
闪烁着人间色彩的志怪小说
魏晋南北朝文学年表
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
我对魏晋南北朝这个时期总有一种莫名的亲近感。那个时代,虽然政局动荡,但文化艺术却异常繁荣,涌现出无数才华横溢的名士和不朽的艺术作品。我尤其欣赏那个时代文人所展现出的那种独立思考的精神和超凡脱俗的气质。他们不受世俗羁绊,追求精神的自由和审美的极致,这种“魏晋风度”至今仍令人神往。无论是王羲之的笔墨丹青,还是竹林七贤的玄言清谈,都给我留下了深刻的印象。我一直希望能够找到一本能够真正触及那个时代灵魂的书籍,去深入了解他们的思想、生活以及艺术创作背后的故事。《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名,恰恰迎合了我对那个时代的期待。‘空谷’二字,寓意着宁静、高远,如同隐士般遗世独立;‘流韵’则象征着文化艺术的传承与发展,如同山泉般清澈悠扬。这本书的出现,让我充满了阅读的动力,渴望从中挖掘出那些被历史尘埃掩埋的璀璨光芒。
长期以来,魏晋南北朝这个时期在我心中一直有着特殊的地位。它不像汉朝那般大气磅礴,也不似唐朝那般雍容华贵,却自有其清峻、飘逸、洒脱的风骨。那个时代的文人,他们在乱世之中,仿佛总能找到一片精神的净土,用诗词歌赋、书法绘画来表达他们对生命、对自然的感悟,以及他们独立不羁的灵魂。我特别喜欢那个时代的“风流”,那种对美学的极致追求,那种对个体精神的张扬,都深深吸引着我。我一直希望能读到一本能够带领我深入了解那个时代的文化底蕴和精神内核的书。《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名,一下子就击中了我的心。‘空谷’二字,给我一种超然物外、遗世独立的感受,仿佛能听到寂静山谷中回荡的清音;‘流韵’则意味着一种绵延不绝、婉转动听的文化艺术之美。我对这本书的内容充满了期待,希望它能为我展现一个更立体、更生动的魏晋南北朝。
我对魏晋南北朝这段历史始终情有独钟。那是一个充满变革和创造力的时代,虽然政治上长期处于分裂和动荡之中,但文化艺术却以前所未有的速度蓬勃发展。我尤其欣赏那个时代文人雅士所展现出的那种独特气质——既有对现实的深刻洞察,又有对精神自由的执着追求。他们不拘泥于世俗的规范,敢于表达个体的思想和情感,这种“魏晋风度”至今仍然让人回味无穷。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本图书时,立刻就被它的名字吸引住了。‘空谷’二字,营造了一种宁静、致远、不染尘埃的意境,仿佛置身于高山流水之中;‘流韵’则暗示着一种绵延不绝的文化气息和艺术的雅致韵味。我非常期待这本书能够深入挖掘那个时代的文化精髓,展现出那个时代独特的精神风貌和艺术成就,让我能够更真切地感受到那份“流韵”。
一直以来,魏晋南北朝这个时期在我心中都蒙着一层神秘而又浪漫的面纱。它不像汉代那样辉煌雄浑,也不像唐代那样雍容华贵,它有着自己独特的风骨和韵味,是一种更为内敛、更为深邃的美。我一直对那个时代的文人墨客,他们的生活方式、思想观念以及他们所创造出的艺术作品充满了好奇。从竹林七贤的狂放不羁,到“三曹”的慷慨悲歌,再到王羲之笔下的龙飞凤舞,每一个名字,每一个作品,都仿佛带着那个时代独特的印记。我希望能够通过阅读一本书,更深入地理解那个时代的精神内核,感受那种在乱世中对自由和美的极致追求。当我在书店里看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》时,这个书名就深深地抓住了我。《空谷》二字,勾勒出一幅远离尘嚣、宁静致远的画面;《流韵》则寓意着文化艺术的绵延不绝和雅致风骨。这让我对这本书的内容充满了期待,我相信它会为我呈现一个更加真实、更加动人的魏晋南北朝。
我对魏晋南北朝的历史一直抱有浓厚的兴趣,尤其钟情于那个时代特有的文化气息和人文精神。与其他朝代相比,魏晋南北朝似乎更加注重个体精神的表达和审美情趣的培养。那个时代的文人,即便身处动荡的乱世,也依旧保持着一种独立的人格和高雅的志趣,他们的诗歌、文章、书法、绘画,无不流露出一种超然物外的洒脱和对生命本质的深刻体悟。我一直渴望能有一本书,能够带领我走进那个充满魅力的时代,去感受那些风流人物的悲欢离合,去品味那些传世名作的艺术价值。当我在网络上看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书时,立刻就被它的名字所吸引。‘空谷’二字,仿佛将我带入一个清幽绝尘之地,而‘流韵’则暗示着一种绵延不绝的文化气息和艺术魅力。这让我对这本书寄予厚望,希望它能够深入浅出地展现那个时代的文化精髓,让我能够更深刻地理解和欣赏那个时代的独特风采。
我是在一个偶然的机会下得知这本书的。当时我正在寻找一些关于中国古代历史的深度解读,特别是对于魏晋南北朝这一充满争议和魅力的时期。许多历史著作往往侧重于政治军事斗争,而我更感兴趣的是那个时代文化艺术的勃发,以及知识分子群体的精神状态。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这个书名时,立刻就被吸引住了。“空谷”二字 evokes一种宁静致远、不为世俗所扰的意境,而“流韵”则暗示着一种绵延不绝、风雅脱俗的文化气息。我希望这本书能够不仅仅是历史事件的堆砌,更能深入剖析那个时代独特的文化精神,展现出文人雅士的才情与风骨。这本书的装帧设计也相当精美,那种返璞归真的风格,恰好契合了我对魏晋时期审美的想象。它给我一种预感,这会是一本能够给我带来深厚文化滋养的书籍。
我一直对魏晋南北朝那个时期有着特别的偏爱。那是一个充满矛盾与张力的时代,既有战乱的残酷,也有文化的繁荣;既有士族的衰落,也有新思潮的涌动。在这个时代,文人的地位似乎得到了前所未有的提升,他们的言行举止,他们的思想观念,甚至他们的生活方式,都成为了那个时代独特而亮丽的风景线。我特别着迷于那个时代的“名士风度”,那种飘逸洒脱、纵情山水、不拘礼法的态度,与我们今天的生活方式形成了鲜明的对比。我渴望能够通过阅读,更深入地理解那个时代的名士是如何在复杂的政治环境下保持独立人格的,他们的精神世界是怎样的丰富多彩。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书的书名时,就被它所吸引。‘空谷’二字,让人联想到高洁、幽深、远离尘嚣;‘流韵’则寓意着文化艺术的绵延不绝,以及那种经久不衰的独特魅力。我非常期待这本书能够为我打开一扇通往那个时代的门,让我能够更清晰地看到那个时代的面貌,感受那种独特的“流韵”。
《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书,拿到手里就感觉到一股沉甸甸的历史厚重感。封面设计大气而内敛,淡雅的色彩搭配着行云流水的书法字体,瞬间将人拉回那个风云变幻、文风璀璨的时代。我一直对魏晋南北朝时期特别着迷,那个时代的名士风流、玄学清谈、书法艺术,以及那个时期社会结构的剧烈变动,都充满了独特的魅力。在阅读之前,我脑海中已经勾勒出许多关于那个时代的画面:竹林七贤的狂放不羁,王羲之笔下的飘逸神韵,还有那些在乱世中坚守风骨的文人雅士。这本书的出现,无疑是给我的一次精神洗礼,也像是为我打开了一扇通往那个遥远而又熟悉的过去的窗口。我迫不及待地想要深入其中,去感受那些文字背后的故事,去理解那些人物的内心世界,去探寻那个时代留下的深刻印记。这本书的装帧和纸张都非常好,拿在手里触感温润,字迹清晰,印刷质量毋庸置疑,这让我在阅读体验上就获得了一种极大的满足感。我非常期待它能带给我怎样的惊喜和启迪。
说实话,一开始我对这本书的期待是比较高的,毕竟“魏晋南北朝”这个标签就足以吸引我。我一直对那个时代的名士风流、玄学清谈、以及那个时期社会动荡与文化繁荣并存的复杂性感到好奇。翻开书页,首先映入眼帘的是那份古朴典雅的封面设计,墨色的笔触勾勒出飘逸的山水意境,仿佛能听到风吹过空谷的低语。这让我觉得作者在内容之外,也花费了不少心思在装帧上,传递出一种对历史的敬畏和对艺术的追求。我非常喜欢这种细致的考量,它在还没开始阅读之前,就已经成功地营造了一种沉浸式的氛围。我个人尤其关注那个时代文人士大夫的精神世界,以及他们是如何在政治动荡和社会变革中寻找自我价值和精神寄托的。这本书的书名“空谷流韵”,本身就充满了诗意和哲思,让我对内容充满遐想,希望它能深入挖掘那个时代的文化精髓,展现出“流韵”的魅力。
我一直对魏晋南北朝那个时代充满着别样的情怀。那是一个群星璀璨的时代,也是一个充满变革的时代。从政治上来说,政权更迭频繁,战乱不断,社会结构也发生了巨大的变化。然而,也正是在这样的背景下,中国古代的文化艺术迎来了空前的发展,玄学的兴盛,诗歌的繁荣,书法、绘画、园林等艺术形式都达到了新的高度。我特别喜欢那个时代的文人,他们身上那种飘逸洒脱、蔑视权贵、追求精神自由的气质,深深吸引着我。王羲之的行书,嵇康的《广陵散》,阮籍的《咏怀诗》,这些都是我非常喜爱的作品,也让我对那个时代的文化氛围充满了好奇。当我看到《空谷流韵——魏晋南北朝卷》这本书时,我立刻就被它的名字吸引住了。“空谷”象征着一种不染尘埃的境界,而“流韵”则传递着一种深厚的文化底蕴和艺术美感。我非常期待这本书能够带领我深入了解那个时代,感受那个时代独特的文化魅力和精神风骨。
是中华书局《中华文学通览》这套丛书里关于魏晋南北朝的一本,因为突然对阮籍、嵇康的兴趣而翻开的。才发现那是一个世事动乱,却思想解放、心灵超然、文学璀璨、独具个性与气质(即“魏晋风度”)的时代,诠释着与儒家传统完全不同的人生价值观。也许现实的残酷更需要丰富的精神世界去慰藉脆弱而敏感的心灵,于是那段历史给我们留下了一串串灿若星辰的名字:曹氏父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、王羲之、谢灵运等等,以及诗歌、骈文、辞赋、小说、山水游记等成绩斐然的丰富作品。
是中华书局《中华文学通览》这套丛书里关于魏晋南北朝的一本,因为突然对阮籍、嵇康的兴趣而翻开的。才发现那是一个世事动乱,却思想解放、心灵超然、文学璀璨、独具个性与气质(即“魏晋风度”)的时代,诠释着与儒家传统完全不同的人生价值观。也许现实的残酷更需要丰富的精神世界去慰藉脆弱而敏感的心灵,于是那段历史给我们留下了一串串灿若星辰的名字:曹氏父子、建安七子、竹林七贤、陶渊明、王羲之、谢灵运等等,以及诗歌、骈文、辞赋、小说、山水游记等成绩斐然的丰富作品。
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