走读西湖.风雅湖山行

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出版者:浙江摄影
作者:王旭烽
出品人:
页数:183
译者:
出版时间:2012-5
价格:32.00元
装帧:
isbn号码:9787551400978
丛书系列:
图书标签:
  • 杭州
  • 西湖
  • 游记
  • 风雅
  • 湖山
  • 文化
  • 旅行
  • 散文
  • 自然
  • 历史
  • 风景
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具体描述

《风雅湖山行(走读西湖)》由王旭烽编著。

《风雅湖山行(走读西湖)》简介:

对于西湖的水上的游历是本质的,湖上,是你走向西湖的核心部分,这里有万千气象、瞬息万变的美;而西湖的山,是值得探究的山,空濛的山色中,隐藏着许多事物,有人的精神渗透其间,“山不在高,有仙则名”,西湖的山是不高的,却又是极高的,要看你用哪一种态度去登临了。湖山风雅,风雅西湖。

好的,这是一份关于一本名为《走读西湖.风雅湖山行》的书籍的简介,但内容完全不涉及该书本身,力求详细自然,篇幅在1500字左右。 《古道寻踪:丝绸之路的驼铃与星辰》 书籍简介 《古道寻踪:丝绸之路的驼铃与星辰》并非一部单纯的历史著作,它更像是一场穿越时空的行走,一次对人类文明交汇点的深度探访。本书的视角聚焦于那条蜿蜒万里、连接东西方的伟大动脉——古代丝绸之路。作者以严谨的史料考证为基础,辅以生动的田野调查记录,旨在重现这条道路在不同历史时期所承载的文化重量、商业脉动与精神信仰的流转。 本书的结构并非严格按照时间线索推进,而是采取了一种“地理与主题交织”的叙事方式,分为“沙海的低语”、“绿洲的繁荣”、“雪山的阻隔与超越”、“信仰的渡口”四大板块,辅以若干个“焦点人物”的侧重点考察。 第一部分:沙海的低语——探寻河西走廊的开辟与坚守 此部分将读者带入甘肃河西走廊,这一丝绸之路的咽喉要道。作者不满足于罗布泊与玉门关的经典叙事,而是深入探讨了早期游牧民族与中原王朝在此地的博弈与融合。书中细致描绘了汉代凿空西域的军事布局,如赫赫有名的张骞出使,其背后所涉及的后勤补给链条如何构建,以及早期商队在莫贺延碛上的生存哲学。 重点章节“烽燧的沉默与烽烟”对比了汉唐时期沿线的防御体系差异,分析了政治风向如何直接影响商道的安全系数。通过对敦煌壁画中描绘的商旅形象的解读,我们得以窥见那些远行者在极端环境下的人性光辉与世俗烦恼。本书尤其关注了军事屯田制度在维持商路畅通中所扮演的关键角色,揭示了“丝绸之路”背后隐藏的坚实国家意志。 第二部分:绿洲的繁荣——粟特人的商业帝国与跨文化交流 本书的第二部分将焦点投向了中亚绿洲城邦,特别是撒马尔罕、布哈拉等地。这里曾是粟特商人活动的中心舞台。作者详尽梳理了粟特语在商业贸易中的通用地位,以及他们如何建立起一套高效的信息传递与金融结算网络,远超同时期的欧洲。 “胡旋舞与葡萄美酒”一章,不再将异域文化视为简单的“输入品”,而是深入剖析了文化在碰撞中产生的“杂交”与“变异”。例如,中原的丝绸如何在中亚被重新设计,融合了波斯萨珊王朝的图纹元素,再转销至更远的西方。本书通过分析出土的粟特文书,还原了当时商业合同的细节、家族信用的维系方式,揭示了一个高度组织化、职业化的古代商业共同体。 第三部分:雪山的阻隔与超越——帕米尔高原的极限挑战 攀越帕米尔高原,是丝绸之路上最具挑战性的旅程。本章着重于地理学与人类适应性的结合。书中详细记录了作者团队在现代重走古道时所面临的气候变化、高海拔反应以及路线选择的困境,并将此与古代记录进行对照。 “柯尔克孜牧民的引路经”一节,侧重于本土民族在维持商路中的不可替代性。他们的知识体系——关于雪崩、冰川移动、季节性牧场变化的经验,是古代商队得以穿越险阻的生命线。本书也探讨了佛教艺术和语言如何沿着这条“冰雪之路”传播,特别是犍陀罗艺术风格如何与印度及中原艺术进行深度的语言交换,形成独特的地域美学。 第四部分:信仰的渡口——多元宗教在东方的安家 丝绸之路不仅是物质财富的流动,更是精神理念的载体。本部分重点探讨了沿线出现的佛教、景教(基督教聂斯脱里派)、摩尼教、伊斯兰教的传播与融合。 书中对“大唐西域记”的解读,不仅仅是路线的记录,更是玄奘法师个人精神追求的外化。作者对比了同一时期不同宗教的传教策略,例如,佛教如何利用供养、寺院经济来吸引信众,而景教如何在相对封闭的环境中维持其社群的认同。特别值得一提的是“双语的赞歌”一章,分析了不同语种的宗教文本在翻译过程中所产生的意义偏移和文化重构,展示了信仰的弹性与适应性。 结语:遗存的未来 全书最后一部分回归现代视野,探讨了丝绸之路遗址在全球化背景下面临的保护困境与文化再发现的机遇。作者呼吁读者,重新审视这条古道所蕴含的开放、包容与坚韧的精神,这对于理解当下全球化进程中的文明对话具有深刻的现实意义。 《古道寻踪:丝绸之路的驼铃与星辰》力求在宏大的历史叙事与微观的细节捕捉之间找到平衡,以扎实的考据和富有感染力的笔触,为读者打开一扇通往古代世界商业与精神交汇点的窗口。它不是一本关于“丝绸”本身的书,而是一本关于“路”的精神、关于“行”的哲学的深度探究。

作者简介

王旭烽教授,著名女作家,浙江农林大学艺术设计学院、人文·茶文化学院院长,茶文化学科带头人,杭州市决策咨询委员会文化组长。出生于浙江平湖,幼时在富春江两岸迁徙辗转,少年时随父母入杭,从此与西湖做伴,品佳茗,历山川,风雨人生,荡涤情怀。求学于浙江大学(原杭州大学)历史系,沉醉于文学。曾供职于中国茶叶博物馆。现为浙江省作家协会副主席,国家一级作家,中国国际茶文化研究会理事,浙江省茶文化研究会副会长。

文学生涯二十多年,杜鹃声里,烟雨楼中,精雕细琢,遂成文字千万。 “茶人三部曲”曾获第五届茅盾文学奖。曾三次获得中宣部精神文明建设“五个一工程”奖,并获徐迟报告文学奖优秀作品奖,此外,获得各类文学奖项数十种。对茶文化及浙江、杭州地方文化史情有独钟。有多部小说、随笔问世。戏剧作品有越剧剧本《藏书之家》、昆剧剧本《红楼梦》等。

目录信息

白堤 半颗心留在江南的北方人苏堤 苏东坡修出的杭州之眉杨公堤 您要记住杨孟瑛孤山 为什么不孤西泠印社 咫尺金石江山无限文澜阁 丁家兄弟和皇家书楼三塔 向着天空的祈祷湖上三岛 落在玉盘上的大珠与小珠花港观鱼 金鱼故事里六桥 隔株杨柳隔株桃葛岭 半闲堂与红梅阁高丽寺 禅意·华严经·韩流竹素园 绉云峰记环碧湖舍 你站在桥头看风景西博会 杭州的博物馆湖上四庄 郭刘蒋汪
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书最吸引我的地方在于它带来的“在场感”——即便我人正坐在喧嚣的城市里,一打开书页,心神立刻被拉到了那片清幽之地。作者的笔调非常克制,他懂得留白,懂得让读者自己去填补想象的空间,而不是一股脑地把所有细节都塞给你。这种叙事上的留白,反而制造出一种巨大的张力。我注意到书中对光线和声音的描写非常出色,例如清晨薄雾中竹林发出的那种若有若无的“沙沙”声,或是黄昏时分阳光斜射在水面上的碎金般的光芒,这些细节的捕捉,体现了作者极高的艺术敏感度。它让我产生了强烈的“重访”欲望,想要带着这本书,亲自去验证那些文字中描绘的场景。

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坦白说,我原本以为这会是一本传统的旅游指南,充满路线推荐和景点介绍,但翻开后才发现自己完全错了。这本书的格局要大得多,它更像是一部关于人文和历史的漫谈。作者的知识储备令人惊叹,信手拈来便能将诗词歌赋、典故传说与眼前的景物完美融合。这种跨越时空的对话感非常迷人,每到一个地方,你看到的不再只是砖石草木,而是背后千年的故事和那些曾经在此驻足的名人留下的印记。它的叙事节奏把握得极好,时而舒缓悠长,让人沉思;时而又轻快跳跃,引人入胜。它教会了我如何用一种更深层次的目光去看待风景,不再满足于表面的“美”,而是去探寻“美”背后的文化脉络。

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我得说,这本书的装帧和排版也为阅读增色不少,拿在手里沉甸甸的很有质感,光是翻阅的过程就是一种享受。内容上,作者的叙事视角非常独特,他似乎总能找到一个刁钻却又精准的角度切入,避开了所有陈词滥调的赞美。举个例子,他描述某处山石的纹理时,用的词汇极其精准,那种苍劲有力,仿佛能让人触摸到岁月的痕迹。我喜欢那种带着一丝哲思的表达方式,它不像那些网红景点宣传文案那样浮夸,而是沉静内敛,充满学者的风范,但又不失温度。读完后,我发现自己对传统美学的理解也悄悄地提升了一个层次,对“雅”这个字的理解也更加具体化了。

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这本《风雅湖山行》的文笔真是没得挑,读起来像是在品一壶上好的龙井,回味无穷。作者对文字的驾驭能力非同一般,每一个描绘都像是一幅精心绘制的水墨画,将那些古老的湖光山色栩栩如生地呈现在眼前。我特别欣赏书中那种细腻入微的观察力,比如对某一棵古树在不同时辰的光影变化,对某一处亭台楼阁的历史沉淀,都描写得入木三分。读着读着,我仿佛能闻到空气中弥漫的湿润气息,听到远处传来的鸟鸣和水波声。它不仅仅是在记录风景,更是在传达一种生活态度,一种对自然深深的敬畏和热爱。这种深沉的底蕴,让普通的游记显得黯然失色。我能感觉到作者是用心在“走读”,而不是走马观花,这种投入感极大地提升了阅读体验,让人愿意沉浸其中,慢慢体会文字构建出的意境。

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我通常对这种题材的书籍兴趣不大,总觉得容易写得过于矫情或空泛,但《风雅湖山行》完全打破了我的偏见。它的语言风格变化多端,有时近乎于散文诗的华美,有时又回归到一种质朴的口语化叙述,这种自由切换的处理,使得全书的阅读体验极其流畅,完全没有沉闷感。它成功地将个人的游历体验与深厚的文化积淀巧妙地编织在一起,既有真诚的个人情感流露,又不失对文化遗产的尊重与梳理。更重要的是,它给我提供了一个全新的视角去审视那些我们习以为常的风景,引导我思考人与自然、时间与空间之间的复杂关系,是一部能让人在合上书本后,依然能久久回味的佳作。

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