本書是作者繼《論可能生活》初版之後的又一本專門的倫理學著作。
趙汀陽:哲學傢,研究領域元哲學、倫理學、政治哲學、美學等,廣東汕頭人。現任中國社會科學院哲學研究所研究員、中國社科院互動知識中心主持、並兼任於清華大學倫理和宗教中心、北京大學應用倫理中心等。齣版著作數十部。
主要著作:
論可能生活:一種關於幸福和公正的理論 (1994;2004 倫理學)
天下體係:世界製度哲學導論 (2005 政治哲學)
沒有世界觀的世界:政治哲學論文集 (2003 政治哲學.文化哲學)
一個或所有問題 (1998 元哲學理論)
論文集:人之常情; 二十二個方案; 直觀; 趙汀陽自選集
主編叢書:論證叢書(1.2.3.); 年度學術叢書(2003.2004.2005.)
漫畫集:觀念圖誌; 思想之劍; 非常姿態; 腦袋書本及其它
读赵汀阳先生的《人之常情》的第一反应是想捋起袖子去找他,之所以捋起袖子,当然不是要去打架(这是不道德的),而是因为读后有毛孔四张痛快淋漓,同时又如鲠在喉不吐不快的感觉。赵汀阳的文章大抵都给人这种印象:在一针见血击中问题要害的同时,许多结论又留下更多的空...
評分法律生活的哲学观照:法哲学的智慧 | 编者按:请往下阅读,大概在全文1/5 处,就开始密集出现相关于赵汀阳的讨论 | 版权申明:这个文档的版权归该文的原作者;杂志社所有 作者:姚建宗 时间:2007 本文提出,法哲学的智慧与旨趣在于对真实的人的法律生活的哲学观照...
評分目录 前言 伦理规范的真相(1) 不含规范的伦理学(29) 法律的道德余地(48) 两种罪行和闭上一只眼的伦理学(56) 有偿人权利和做人主义(67) 真切的解释和灵活解释(82) 人之常情(92) 价值在哪里 意义在哪里 幸福在哪里 (115) 一些技术性问题(158) 伦理学不是伦理(171) 无立场的伦理分...
評分道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是,这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...
評分目录 前言 伦理规范的真相(1) 不含规范的伦理学(29) 法律的道德余地(48) 两种罪行和闭上一只眼的伦理学(56) 有偿人权利和做人主义(67) 真切的解释和灵活解释(82) 人之常情(92) 价值在哪里 意义在哪里 幸福在哪里 (115) 一些技术性问题(158) 伦理学不是伦理(171) 无立场的伦理分...
這部作品的敘事手法真是令人耳目一新,作者仿佛是一位技藝高超的魔術師,將看似無關緊要的生活片段,如同散落的珍珠一般,巧妙地串聯成一幅宏大而又細膩的人生畫捲。讀完全書,我感覺自己如同經曆瞭一場漫長而又真實的旅行,走過瞭那些我們習以為常卻從未深思的街角巷尾,遇到瞭那些擦肩而過卻又在你我心中留下深刻印記的靈魂。尤其對人物心理的刻畫,簡直達到瞭令人拍案叫絕的地步。那些內心的掙紮、不為人知的隱秘欲望,都被作者用近乎殘酷的坦誠揭示瞭齣來,讓人在閱讀的過程中,不時地會停下來,對著書頁發呆,反思自己生命中的那些“應該”與“必須”。它不是那種能讓你在三日內就一口氣讀完的爆米花小說,它需要你放慢腳步,像品味陳年老酒一樣,讓文字的味道在舌尖上慢慢散開,去捕捉那些隱藏在對話之下的潛颱詞,去感受那些沒有被明確點破的情感暗流。這本書的魅力就在於它的“不動聲色”,它不刻意煽情,卻比任何激烈的渲染都更能觸動人心最柔軟的部分。
评分老實說,我一開始抱著一種非常懷疑的態度翻開這本書的,畢竟現在市麵上充斥著太多掛羊頭賣狗肉的“深度”作品,往往內容空洞卻堆砌著晦澀的辭藻。然而,這本書徹底顛覆瞭我的預期。它的文字是那樣一種乾淨、利落、直擊人心的風格,沒有絲毫的拖泥帶水。它更像是一麵高清晰度的鏡子,照齣瞭我們麵對世界時,那種集體性的、卻又被個體努力隱藏起來的脆弱與堅韌。我特彆欣賞作者在處理復雜社會議題時的那種剋製與平衡。他沒有給我們提供任何現成的答案或簡單的道德評判,而是將那些模棱兩可的灰色地帶赤裸裸地呈現在我們麵前,逼迫著我們自己去尋找立足點。那種閱讀體驗是既痛苦又酣暢淋灕的,仿佛進行瞭一場漫長而艱苦的智力與情感上的辯論。讀完之後,我感到自己的認知邊界被拓寬瞭不少,對很多過去深信不疑的“真理”産生瞭健康的懷疑,這纔是真正好書的價值所在。
评分這本書的結構設計精妙絕倫,簡直像是一部復雜的多聲部音樂作品。各個章節之間,看似是獨立的故事綫索,但隨著閱讀的深入,你會發現它們像精密的齒輪一樣咬閤在一起,共同驅動著一個更大的主題運轉。作者對節奏的掌控能力,更是達到瞭爐火純青的地步。有時是急促的、幾乎令人窒息的快速推進,仿佛一場突如其來的暴風雨席捲而來;而緊接著,又會是長時間的、如琥珀般凝固的慢鏡頭,詳細描摹一個眼神、一個微小的動作所蘊含的巨大信息量。這種張弛有度的敘事節奏,極大地增強瞭作品的閱讀沉浸感。我感覺自己完全被吸入到瞭那個由文字構建的世界中,無法自拔。特彆是書中對環境與氛圍的渲染,簡直可以稱得上是教科書級彆——那種濕潤的、帶著年代感的泥土氣息,那種城市夜晚特有的、疏離而又喧囂的燈火輝煌,都通過文字栩栩如生地呈現在我的腦海裏。
评分我必須承認,這本書的文字功底是我近期接觸到的作品中最紮實的。作者的遣詞造句,帶著一種古典文學的韻味,卻又精準地服務於現代的故事背景,達到瞭一種“雅俗共賞”卻又不失深度的完美平衡。他不會刻意去追求那些華麗的辭藻堆砌,而是專注於用最恰當、最富有力量的詞語去塑造畫麵和情緒。更讓我印象深刻的是,作者對於“留白”的運用達到瞭極高的藝術水準。很多重要的轉摺和衝突,他沒有選擇直接鋪陳,而是用幾句精煉的描述帶過,將解讀的空間和想象的權力交還給瞭讀者。這種信任感,讓讀者在閱讀過程中充滿瞭參與感和成就感。我感覺自己不是被動地接收信息,而是在與作者共同完成這部作品。這種高度的互動性,讓閱讀體驗變得異常充實和令人滿足,是一部值得反復閱讀、每次都能挖掘齣新層次的佳作。
评分如果要用一個詞來形容這部作品給我的整體感受,那可能是“迴味無窮”。它不是那種讀完後就束之高閣、很快被遺忘的作品。恰恰相反,我發現自己時不時會想起書中的某個場景,或者某句精闢的對白。這種記憶的持續性,來源於作者對人類經驗的深刻洞察。他捕捉到瞭那些我們日常生活中最容易忽略的細微情感波動——比如,一個人在人群中感到的那種突如其來的孤獨,或者在達成目標後,那種瞬間降臨的空虛。這些“微小”的情感,往往纔是構成我們“真實存在”的基石。這本書的敘事視角也處理得非常巧妙,它不是高高在上的全知視角,而是經常切換到某個特定人物的內心深處,讓我們以一個“局內人”的身份去體驗他們的喜怒哀樂。這種親密感,使得我們在閱讀時,也仿佛在進行一場深刻的自我對話,去審視自己是如何應對生活的那些不可預測性。
评分趙汀陽的這套“有償人權與做人主義”實在是非常反動,或者說是他的局限。
评分倫理學不承認任何一種觀點的權威地位,它不打算偏袒,它不為“某些人或多數人”(some or majority)著想,而是為“所有人或每個人”(all or every)著想。這條原則把思想與意識形態區分開來
评分倫理學不承認任何一種觀點的權威地位,它不打算偏袒,它不為“某些人或多數人”(some or majority)著想,而是為“所有人或每個人”(all or every)著想。這條原則把思想與意識形態區分開來
评分老師人好好
评分倫理學不承認任何一種觀點的權威地位,它不打算偏袒,它不為“某些人或多數人”(some or majority)著想,而是為“所有人或每個人”(all or every)著想。這條原則把思想與意識形態區分開來
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