本书是作者继《论可能生活》初版之后的又一本专门的伦理学著作。
赵汀阳:哲学家,研究领域元哲学、伦理学、政治哲学、美学等,广东汕头人。现任中国社会科学院哲学研究所研究员、中国社科院互动知识中心主持、并兼任于清华大学伦理和宗教中心、北京大学应用伦理中心等。出版著作数十部。
主要著作:
论可能生活:一种关于幸福和公正的理论 (1994;2004 伦理学)
天下体系:世界制度哲学导论 (2005 政治哲学)
没有世界观的世界:政治哲学论文集 (2003 政治哲学.文化哲学)
一个或所有问题 (1998 元哲学理论)
论文集:人之常情; 二十二个方案; 直观; 赵汀阳自选集
主编丛书:论证丛书(1.2.3.); 年度学术丛书(2003.2004.2005.)
漫画集:观念图志; 思想之剑; 非常姿态; 脑袋书本及其它
读赵汀阳先生的《人之常情》的第一反应是想捋起袖子去找他,之所以捋起袖子,当然不是要去打架(这是不道德的),而是因为读后有毛孔四张痛快淋漓,同时又如鲠在喉不吐不快的感觉。赵汀阳的文章大抵都给人这种印象:在一针见血击中问题要害的同时,许多结论又留下更多的空...
评分前言 辽宁人民出版社允许我在这里以一种比较"随意的"写法表达我关于伦理学的一些更进一步的思想,我确实感到有一些观点需要比较随意的表达.显然,有一些观念是属于探索性的,主要是想提出问题.促进思考,这样一些观念就不一定非常成熟充分,因此我很愿意把这些可能不一定充分但却关...
评分目录 前言 伦理规范的真相(1) 不含规范的伦理学(29) 法律的道德余地(48) 两种罪行和闭上一只眼的伦理学(56) 有偿人权利和做人主义(67) 真切的解释和灵活解释(82) 人之常情(92) 价值在哪里 意义在哪里 幸福在哪里 (115) 一些技术性问题(158) 伦理学不是伦理(171) 无立场的伦理分...
评分道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是,这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...
评分道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 王庆节 载作者论文集‘解释学,海德格尔与儒道今释’ 普世伦理的可能性与儒家的恕道 ………… 二. 道德金律的"主体观点"与 "他人观点" 现在的问题是,这般理解的道德金律作为规范伦理的普世伦...
我必须承认,这本书的文字功底是我近期接触到的作品中最扎实的。作者的遣词造句,带着一种古典文学的韵味,却又精准地服务于现代的故事背景,达到了一种“雅俗共赏”却又不失深度的完美平衡。他不会刻意去追求那些华丽的辞藻堆砌,而是专注于用最恰当、最富有力量的词语去塑造画面和情绪。更让我印象深刻的是,作者对于“留白”的运用达到了极高的艺术水准。很多重要的转折和冲突,他没有选择直接铺陈,而是用几句精炼的描述带过,将解读的空间和想象的权力交还给了读者。这种信任感,让读者在阅读过程中充满了参与感和成就感。我感觉自己不是被动地接收信息,而是在与作者共同完成这部作品。这种高度的互动性,让阅读体验变得异常充实和令人满足,是一部值得反复阅读、每次都能挖掘出新层次的佳作。
评分如果要用一个词来形容这部作品给我的整体感受,那可能是“回味无穷”。它不是那种读完后就束之高阁、很快被遗忘的作品。恰恰相反,我发现自己时不时会想起书中的某个场景,或者某句精辟的对白。这种记忆的持续性,来源于作者对人类经验的深刻洞察。他捕捉到了那些我们日常生活中最容易忽略的细微情感波动——比如,一个人在人群中感到的那种突如其来的孤独,或者在达成目标后,那种瞬间降临的空虚。这些“微小”的情感,往往才是构成我们“真实存在”的基石。这本书的叙事视角也处理得非常巧妙,它不是高高在上的全知视角,而是经常切换到某个特定人物的内心深处,让我们以一个“局内人”的身份去体验他们的喜怒哀乐。这种亲密感,使得我们在阅读时,也仿佛在进行一场深刻的自我对话,去审视自己是如何应对生活的那些不可预测性。
评分这本书的结构设计精妙绝伦,简直像是一部复杂的多声部音乐作品。各个章节之间,看似是独立的故事线索,但随着阅读的深入,你会发现它们像精密的齿轮一样咬合在一起,共同驱动着一个更大的主题运转。作者对节奏的掌控能力,更是达到了炉火纯青的地步。有时是急促的、几乎令人窒息的快速推进,仿佛一场突如其来的暴风雨席卷而来;而紧接着,又会是长时间的、如琥珀般凝固的慢镜头,详细描摹一个眼神、一个微小的动作所蕴含的巨大信息量。这种张弛有度的叙事节奏,极大地增强了作品的阅读沉浸感。我感觉自己完全被吸入到了那个由文字构建的世界中,无法自拔。特别是书中对环境与氛围的渲染,简直可以称得上是教科书级别——那种湿润的、带着年代感的泥土气息,那种城市夜晚特有的、疏离而又喧嚣的灯火辉煌,都通过文字栩栩如生地呈现在我的脑海里。
评分老实说,我一开始抱着一种非常怀疑的态度翻开这本书的,毕竟现在市面上充斥着太多挂羊头卖狗肉的“深度”作品,往往内容空洞却堆砌着晦涩的辞藻。然而,这本书彻底颠覆了我的预期。它的文字是那样一种干净、利落、直击人心的风格,没有丝毫的拖泥带水。它更像是一面高清晰度的镜子,照出了我们面对世界时,那种集体性的、却又被个体努力隐藏起来的脆弱与坚韧。我特别欣赏作者在处理复杂社会议题时的那种克制与平衡。他没有给我们提供任何现成的答案或简单的道德评判,而是将那些模棱两可的灰色地带赤裸裸地呈现在我们面前,逼迫着我们自己去寻找立足点。那种阅读体验是既痛苦又酣畅淋漓的,仿佛进行了一场漫长而艰苦的智力与情感上的辩论。读完之后,我感到自己的认知边界被拓宽了不少,对很多过去深信不疑的“真理”产生了健康的怀疑,这才是真正好书的价值所在。
评分这部作品的叙事手法真是令人耳目一新,作者仿佛是一位技艺高超的魔术师,将看似无关紧要的生活片段,如同散落的珍珠一般,巧妙地串联成一幅宏大而又细腻的人生画卷。读完全书,我感觉自己如同经历了一场漫长而又真实的旅行,走过了那些我们习以为常却从未深思的街角巷尾,遇到了那些擦肩而过却又在你我心中留下深刻印记的灵魂。尤其对人物心理的刻画,简直达到了令人拍案叫绝的地步。那些内心的挣扎、不为人知的隐秘欲望,都被作者用近乎残酷的坦诚揭示了出来,让人在阅读的过程中,不时地会停下来,对着书页发呆,反思自己生命中的那些“应该”与“必须”。它不是那种能让你在三日内就一口气读完的爆米花小说,它需要你放慢脚步,像品味陈年老酒一样,让文字的味道在舌尖上慢慢散开,去捕捉那些隐藏在对话之下的潜台词,去感受那些没有被明确点破的情感暗流。这本书的魅力就在于它的“不动声色”,它不刻意煽情,却比任何激烈的渲染都更能触动人心最柔软的部分。
评分老师人好好
评分赵汀阳的这套“有偿人权与做人主义”实在是非常反动,或者说是他的局限。
评分伦理学不承认任何一种观点的权威地位,它不打算偏袒,它不为“某些人或多数人”(some or majority)着想,而是为“所有人或每个人”(all or every)着想。这条原则把思想与意识形态区分开来
评分赵汀阳的这套“有偿人权与做人主义”实在是非常反动,或者说是他的局限。
评分伦理学不承认任何一种观点的权威地位,它不打算偏袒,它不为“某些人或多数人”(some or majority)着想,而是为“所有人或每个人”(all or every)着想。这条原则把思想与意识形态区分开来
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