具体描述
《宋本中庸章句(繁体竖排版)》的主要内容是：《四书》之中，《大学》又是入门的阶级，尤为前贤所重。朱熹于《大学》的开篇便强调："子程子曰，《大学》孔氏之遗书而初学入德之门也。于今可见古人为学次第者，独赖此篇之存，而《论》、《孟》次之，学者必由是而学焉，则庶乎其不差矣。"并且，由于几百年来包括《大学》在内的《四书》在我国广泛流传，其中许多语句已成为脍炙人口的警句格言。例如"修身、齐家、治国、平天下"。便来自《大学》："古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者。先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。"《大学》乃至《四书》，虽是封建时代的产物，但今日看来，除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外，对现代人的修身养性、促进社会和谐，也有其可取之处。
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读后感
用户评价
自从捧读《宋本中庸章句》以来，我发现自己对“君子”的理解有了更深的层次。以往，我可能将君子视为一种高高在上的道德标杆，而这本书则让我看到了君子在实践中的具体体现。书中对“君子中庸，小人反中庸”的论述，让我认识到，中庸之道并非一成不变的教条，而是需要我们在日常生活中不断去体悟和实践的。它教导我们如何在各种情境下，保持内心的平和与理性，不偏不倚，恰到好处。
评分阅读《宋本中庸章句》的过程中，我深刻体会到了“学以致用”的道理。书中所阐述的“中庸”之道，并非仅仅是停留在理论层面的空谈，而是与我们的日常生活息息相关。它教导我们如何在人际关系中保持圆融，如何在决策中权衡利弊，如何在情绪波动时保持冷静。这些智慧，一旦内化于心，便能切实地改善我们的生活质量，提升我们应对挑战的能力。
评分这本书带给我的，是一种潜移默化的影响。它没有强加任何观点，而是通过温和而坚定的引导，让我主动去思考，去感悟。我发现，在阅读《宋本中庸章句》的过程中，我变得更加平和，更加理性。那些曾经困扰我的问题，似乎也找到了新的解决思路。这本看似古老朴实的典籍，却蕴含着穿越时空的生命力，为我的心灵注入了深刻的启示。
评分我特别欣赏书中对于“过”与“不及”的辨析。中庸之道，讲究的是恰到好处，既不能因为害怕犯错而裹足不前（不及），也不能因为追求极致而矫枉过正（过）。《宋本中庸章句》通过对“过”与“不及”的深入剖析，让我更加理解了“度”的重要性。无论是为人处世，还是情绪管理，掌握好“度”，才能达到真正的和谐与平衡。这种智慧，在现代社会依然具有极强的指导意义。
评分这本书最让我印象深刻的，莫过于其严谨的考证和精妙的注释。作为“宋本”，其版本价值自不必多言，而书中对每一个字、每一个词的解释，都仿佛经过了千锤百炼。当我遇到一些不熟悉的古语时，翻开注释，总能得到清晰的解答，而且这些注释并非简单罗列字面意思，而是深入到词语的源流、在文中的具体用法，甚至是其背后蕴含的哲学思想。这种详尽的考证，不仅帮助我理解了原文，更让我体会到古代士人治学之严谨，以及他们对经典的尊重和敬畏。
评分《宋本中庸章句》的装帧设计也颇具匠心。硬壳封面，锁线装订，使得整本书既有收藏价值，又便于阅读。虽然是古籍的排版，但字号大小适中，行间距也处理得恰到好处，长时间阅读也不会感到疲劳。更难得的是，书中还配有精美的插图，虽然数量不多，但每一幅都与文意契合，为冰冷的文字增添了几分生动和意境。这些细节的处理，无疑提升了阅读体验，让我感受到出版方对这本书的用心。
评分这本书的价值，不仅在于其学术上的意义，更在于它对现代人精神生活的启迪。在当下这个快节奏、信息爆炸的时代，我们常常会迷失方向，被各种欲望所裹挟。而《宋本中庸章句》中所倡导的“诚”与“中庸”，恰恰为我们提供了一种回归内心、追求平和的路径。读罢此书，我仿佛被注入了一股清流，让我更加审视自己的言行，更加注重内心的修养，努力做一个“温而厉，威而不猛”的人。
评分这次入手这本《宋本中庸章句》，纯属机缘巧合。起初是被它那沉甸甸的质感和古朴的书名所吸引，封面上“宋本”二字，总让人联想到历史的厚重和学术的严谨。拿到手里，更是爱不释手。纸张泛黄，却不显陈旧，散发着一种淡淡的墨香，仿佛能穿越时空的隧道，与千年前的先贤对话。翻开书页，那繁体字的排版，以及一句句精炼的文言文，无不透着一种古典韵味。尽管我并非是专门研究儒学经典的学者，但平日里对中国传统文化一直抱有浓厚的兴趣，总觉得这些古老的思想，是我们民族精神的根基。
评分拿到《宋本中庸章句》的那一刻，我便被它浓厚的历史气息所吸引。书中的每一个字，每一句话，都仿佛承载着岁月的痕迹。我并非专业的古籍研究者，但作为一名热爱传统文化的普通读者，我能感受到这本书的价值和分量。它不是那种快餐式的读物，而是需要静下心来，细细品味的。作者（或编纂者）的解读，如同为我打开了一扇通往古老智慧的大门，让我得以窥见先贤们的思想精华。
评分读《宋本中庸章句》的过程，更像是一次深入心灵的旅程。它不像一些晦涩难懂的学术著作，而是用一种温和而深刻的方式，引导我去思考“中庸”这个概念。我尤其喜欢书中对“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之地”的阐释，它将“中庸”的内涵具化，不再是虚无缥缈的道理，而是具体到我们日常生活中的情感表达。作者（或编纂者）通过对《中庸》原文的逐句解读，层层剖析，将原本可能被视为高深莫测的哲学思想，变得清晰易懂。这种“深入浅出”的功力，实在令人敬佩，让我得以窥见古人智慧的深邃之处。
评分铁琴铜剑楼旧藏大字本，字大如钱，当真不错~~ 慢慢读。
评分铁琴铜剑楼旧藏大字本，字大如钱，当真不错~~ 慢慢读。
评分朱熹通过把《中庸》“天下之达道五，所以行之者三。三者，天下之达德也。所以行之者一也”中的“一”注释为“诚”，而认为所以行“五达道”者在于“三达德”，而所以行“三达德”者在于“诚”，从而把“诚”看作比“五达道”、“三达德”更为根本，为“三达德”、“五达道”找寻到形上学的根据。由此亦可见得，在朱熹《中庸章句》那里，《中庸》的“五达道”讲“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是就“礼”而言；“三达德”讲“知、仁、勇”，是就“德”而言；“诚”讲“真实无妄”，是就“性”，即“理”而言。与朱熹《中庸章句》不同，《礼记正义·中庸》不仅从人道的层面把“诚”释为“诚信”，而且还疏《中庸》“所以行之者一也”曰：“言百王以来，行此五道三德，其义一也，古今不变也。”
评分铁琴铜剑楼旧藏大字本，字大如钱，当真不错~~ 慢慢读。
评分朱熹通过把《中庸》“天下之达道五，所以行之者三。三者，天下之达德也。所以行之者一也”中的“一”注释为“诚”，而认为所以行“五达道”者在于“三达德”，而所以行“三达德”者在于“诚”，从而把“诚”看作比“五达道”、“三达德”更为根本，为“三达德”、“五达道”找寻到形上学的根据。由此亦可见得，在朱熹《中庸章句》那里，《中庸》的“五达道”讲“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”，是就“礼”而言；“三达德”讲“知、仁、勇”，是就“德”而言；“诚”讲“真实无妄”，是就“性”，即“理”而言。与朱熹《中庸章句》不同，《礼记正义·中庸》不仅从人道的层面把“诚”释为“诚信”，而且还疏《中庸》“所以行之者一也”曰：“言百王以来，行此五道三德，其义一也，古今不变也。”
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