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發乎情，止乎理，性感隻和眼與嘴有關。

可看性比較強的是，20世紀“褲襠裏的革命”兩節，這兩節寫由於技術創新産生的新型欲望釋放方式與倫理道德觀念。上海寶貝coco和德國壯漢馬剋在衛生間裏享魚水歡愉時，何嘗不是以最直白的方式呈現女性權利的獲得？誰能說對身體的自主掌握與選舉權的獲得不是同樣重要呢？

這本書剛看的時候被我鑒定為“可愛的小黃書”。看完以後我可以正確看待古代的房中術春宮圖甚至各種偏方補腎壯陽的行為。因為那在古代是一門學問，有在男權社會的存在的價值。這些大概就是我在這本書中學到的。

沒有很對得起這個書名，一般吧。

沒有很對得起這個書名，一般吧。

我以为是聊风月场所的一本书，结果却是聊性文化，房中术那部分，我觉得很给力。提到古代春宫图上的姿势，25%是男上位，20%是女上位……另外，不太明白为什么做成精装，排版也不是很讨人喜欢。 110711下外公家  

书分为三部分：对话、夜话、闲话。 首先对话就没有对话样，像是两人在切好的两块地里正经种文章。夜话还行，文字读着舒服、内容也大多充实有趣。闲话最糟，别扭又空洞，引号砸得人头晕，比如开篇《红杏墙头》的某一段： 红杏墙头的果敢是“爱欲”意志驱使下的“推倒重来”，它...  

书分为三部分：对话、夜话、闲话。 首先对话就没有对话样，像是两人在切好的两块地里正经种文章。夜话还行，文字读着舒服、内容也大多充实有趣。闲话最糟，别扭又空洞，引号砸得人头晕，比如开篇《红杏墙头》的某一段： 红杏墙头的果敢是“爱欲”意志驱使下的“推倒重来”，它...  

贵国越来越开放，但是在性方面的表达却越来越羞羞答答，比如至今就没有一本面不改色谈论性话题的书，都是先把这东西赋予一种什么道上，抬高层次，高处不胜寒，高到不食人间烟火的时候，道德认为可以下凡了，再把它付诸文字。这就像崔健的歌词说的：不是谈论政治，可还是有点慌...