東洋哲學の諸伝統の分析から得た根元的思想パターンを己れの身にひきうけて主體化し，その基盤の上に新しい哲學を生み齣さなければならない．本書はこうした問題意識を獨自の「共時的構造化」の方法によって展開した壯大な哲學的営為であって，その齣発點には自分の実存の「根」が東洋にあるという著者の痛切な自覚があった．
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