具体描述
1988年和2000年,作者曾两次到台湾从事社会调查,得到台北县芦洲市李严峰女士和杨莲福先生的无私帮助。他们把自己珍藏的契约文书全部供作者参阅引证,其情甚为可感。
作者所搜集到的有关台湾问题的民间天文书虽然数量不多,但是大多未曾为人引述,特色显著。现存福建地区的民间文书,更多的是反映了福建与台湾迁移史中的两地关系;而私藏于台北芦洲的契约文书,大部分是现代著名爱国抗日将领李友邦将军的先祖及其家族的宝贵资料。我们从这批资料中,可以了解到李氏家族从福建迁移到台湾艰辛创业和报效祖国的历史足迹。
正因为如此,此书着重探讨的核心,一方面放在福建与台湾两地的民间关系上;另一方面,通过对台北芦洲李氏家族发展变迁史的个案剖析,进一步探讨台湾族人心系家国的深邃情怀。从这个角度探讨台湾社会经济史,或许对于推动台湾区域史的深入研究有所帮助。
作者简介
陈支平,1952年生,1987年获厦门大学历史学博士学位,留校任教,1991年晋升教授,并被国务院学位委员会授予“有突出贡献的中国博士”称号,1993年被国务院学位委员会确定为博士生导师,现任厦门大学人文学院院长;兼任中国明史学会副会长、中国商业史学会副会长等职务。主要著作有《清代赋役制度演变新探》、《近500年来福建的家族社会与文化》、《明史新编》、《福建族谱》、《福建宗教史》、《客家源流新论》、《福建六大民系》、《透视中国东南——文化经济的整合研究》等。
目录信息
第一篇 清代范氏家族迁移台湾的历史考察
第二篇 台北芦洲李氏家族变迁史
小引
第一章 福建同安兑山李氏族人向台湾及芦洲移民的记载统计
第二章 清代中期迁台始祖李公正开基田他尾
第三章 清代后期七房兄弟齐心拓展家业
第四章 日据时期李氏家族的两能抉择
第五章 李氏家族及芦洲地区社会经济的逐步转型
第六章 李氏家族的精神文化及其对于社会的贡献
第七章 从民间契约文书看李氏家族与芦洲的土地关系
一、清代芦洲的土地占有关系
二、清代芦洲的土地赋税关系
三、日据时期的土地赋税关系
五、芦洲开发史上的租佃关系
第八章 从医书看芦洲的民间疾病与治疗
第三篇 从契约文书看福建与台湾的民间关系
第四篇 从碑刻文书等看福建与台湾的民间关系
第五篇 福建向台湾移民的家族外植与联系
小引
第一章 闽台两地家族间的经济关系
第二章 闽台两地家族间的经济变通关系
第三章 闽台两地家族间的经济纠纷
第四章 闽台两地家族间经济关系的发展趋向
简短的结语
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这部名为《家族、土地与地方权力:明清江南士绅的运作逻辑》的著作,简直是一部微观社会学的典范之作。它摒弃了自上而下的宏大叙事,将目光牢牢锁定在那些世代耕耘于土地、却又手握地方话语权的士绅阶层。作者对“关系网络”的解析尤其精彩,他如何利用族谱、契约甚至婚丧嫁娶这些看似私人的事件,来构建和维护其在地方治理中的权威,那种渗透力令人咋舌。我尤其对其中关于“义仓”和“乡约”的分析深感兴趣,这并非简单的慈善行为,而是一种精妙的政治工具,既体现了儒家理想,又巧妙地平衡了中央与地方的利益诉求。阅读过程中,我不断在思考:权力是如何在看不见的结构中运作的?它如何超越了正式的法律条文,成为一种活生生的社会惯例?这本书的结构严谨,逻辑推进层层递进,仿佛是带着读者一步步走入一个封闭而自洽的社会系统之中,让人在惊叹于古人社会智慧的同时,也对现代治理结构中的“隐性权力”有了新的警觉。它不仅仅是历史研究,更像是一份关于权力生态学的深度报告。
《北方边陲的信仰与实践:清代蒙古族宗教生活的变迁》这本书,为我打开了一扇了解游牧民族精神世界的大门。它没有停留在对喇嘛教的宏观介绍上,而是深入到具体到村落、寺院,甚至是单个家庭的日常祭祀活动中,去捕捉信仰的“活的形态”。作者非常擅长处理跨文化交流的复杂性,比如藏传佛教如何与萨满教的古老习俗相互渗透、相互“讨价还价”,最终形成一种独特的、适应草原环境的宗教实践体系。书中对于圣地朝拜路线的考察,以及对活佛转世制度在边疆治理中的作用的分析,都极具洞察力。我特别欣赏作者那种对“信仰体验”的尊重和细致描摹,它使得原本抽象的教义变得可感、可触摸,充满了人间的烟火气和神圣感。这本书的学术严谨性毋庸置疑,但它读起来却丝毫没有学究气,反而充满了对人类精神需求的深刻关怀,让人在了解历史的同时,也对不同文明的适应性有了更深层次的敬畏。
如果用一个词来形容《水利工程与官僚体制:清代黄河治理的行政史》,那就是“复杂性管理”。这本书聚焦于一个极其具体但又至关重要的议题——黄河的治理,并将其置于清代庞大官僚机器的运作背景下进行考察。作者展现了在面对一个“失控”的自然力量时,中央政府、地方官员以及无数基层劳力之间,是如何进行权责的划分、资源的调动以及矛盾的化解的。我被书中对“河工”体系的详细剖析所震撼,从河道总督的任命到“养河款”的筹集与挪用,每一步都充满了制度性的挑战和人性的博弈。这本书最大的亮点在于,它揭示了看似统一的中央集权,在面对具体技术难题时,如何会演变成一个充满弹性、漏洞和潜规则的系统。它让我们明白,一个王朝的稳固,往往建立在对日常琐碎而又关键的技术和行政细节的持续应对之上。阅读此书,仿佛是拿了一张复杂的电路图,去理解大清帝国这条“生命线”是如何维持其运转的,其对行政史研究的贡献是毋庸置疑的。
《历史深处的絮语:近代中国的社会变迁》这本书,简直像一个时间胶囊,把我一下子拽回了那个风云变幻的年代。作者以极其细腻的笔触,勾勒出了近代中国在西方冲击下的阵痛与新生。我特别喜欢他叙述中那种不动声色的力量感,没有宏大的口号,却在对普通家庭生活细节的描摹中,展现出时代洪流对个体命运的深刻影响。比如,关于某个江南小镇的商行如何从传统模式转向股份制,那种内部张力、人与人之间的博弈,写得入木三分。读着读着,我仿佛能闻到旧式作坊里油墨和木材混合的气味,听到街道上人力车夫的吆喝声。更难得的是,作者并未将传统视为僵化的对立面,而是探讨了它如何在新的结构中被重新阐释和挪用。这本书的价值在于,它提醒我们历史不是线性的进步,而是一团纠缠不清的丝线,需要我们极大的耐心和同理心去梳理。它拓宽了我对“近代化”这个概念的理解,不再仅仅是政治和军事层面的较量,更是文化、经济和日常生活的深刻重塑。全书的学术功底扎实,引用的史料丰富多样,但行文流畅,绝无晦涩之感,是一部值得反复品味的佳作。
读完《都市的脉搏:1920年代上海的消费文化与市民生活》,我感觉自己仿佛是一名漫步在十里洋场的观察者。这本书的叙事极富画面感和动态性,它成功地将上海塑造成一个充满矛盾和魅力的现代性实验室。作者对新出现的“摩登”概念的解构非常到位,分析了百货公司、咖啡馆、电影院这些新型消费空间如何重塑人们的身份认同和性别观念。我印象最深的是关于“月份牌”和广告语的研究,那些色彩斑斓的平面图像,如何在潜移默化中定义了“美”与“成功”,这比单纯的政治宣言更具渗透力。这本书的语言是如此生动,以至于我都能想象出旗袍下的身姿、黄包车上司机的汗水,以及收音机里传来的靡靡之音。它巧妙地将社会阶层、性别政治、商业资本这三者交织在一起,展现了一个既开放又充满等级的都市剧场。对于任何对现代都市形成过程感兴趣的人来说,这本书都是一本不容错过的导览图,它让我看到了“现代性”并非西方舶来品,而是在本土语境中被激情创造和消费出来的混合体。
岁末在万圣书园以四折价格购入,陆陆续续翻完,受益良多,陈先生驾驭史料的功底令人倾倒。
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