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好就好在不装B

《“真孙子”（山东日记）》：九十年代的魔幻学术界

李零谈吴三桂的文章，很精到。后来的那本《花间一壶酒》，在书店翻了翻，就象遇见发迹了的老熟人，远远的打个招呼就好了。

李零谈吴三桂的文章，很精到。后来的那本《花间一壶酒》，在书店翻了翻，就象遇见发迹了的老熟人，远远的打个招呼就好了。

李大爷举重若轻，放虎归山反得自由

对作者来说研究古代是专业，研究现代是业余，对于读者来说，古代现代都是业余。 虽然作者不喜欢承认自己是专家学者，但事实就是如此，这个圈子里的事情，一般老百姓是不了解的，可能有其可恶的一面，作者是深恶痛绝的。 作者对传统的看法我觉得很新鲜，他所说的毁掉真的建设...  

李零先生一本书名特别好，《何枝可依》，听着有点伤感、有点焦虑、有点郁闷。有点想挣扎一下又有心无力的感觉。我觉着这是李零先生在大环境下对中国文化的感受。 从清末开始，中国人发现自己之外还有另外一套价值系统，发现了还来不及琢磨就被排山倒海。于是中国在百多年来反西...  

这本书是旧文加上几篇新作重版。作者十几年前的文字，现在读来似乎描述的仍是当下的情况，比如争当孙子故里的活剧现在还在到处上演。看起来这十几年我们的文化生态并没有太大的进步，如果不是退步的话。 李零的文笔似乎颇受赞誉，看了这本书，我也觉得不错。可是以前看《花间...  

这本书收录的多是李零八九十年代的著述，其中有不少是针对当时事件的杂文评议，对于了解彼时之学术概况有些帮助。另外，李零的文笔很好，能把较为枯燥的学术问题娓娓道来，加之作者本人专业涉猎“三古”领域，能够及时吸收西方相关理论，治学视野较为广泛，就更增添本书...  

第一次看，旧文重读也颇有些意思。无非是心平气和的讲些寻常道理，但少些火气、燥气却是难得。 “真孙子”（山东日记）此文可当现代版儒林外史读。