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高中的时候读的，当时好喜欢俄狄浦斯那一章啊。

“我不具备与这部诗相适应的那些感情。它们是和产生它们的那些信念在一起的。我升不起来。我读但丁是一个失败，是最直接的那种失败：我不喜欢它。我太老了，我无法对自己说读我不喜欢读的东西对我有好处。” 他足够真诚，就像在谈论蒙田时一样，始终带着“我知道什么”的问题直面这些书。他从而获得了质疑这些书、质疑这个西方经典体系的权利。 除此之外我感谢他给我这个坐在书桌前对哥大的课堂艳羡不已的机会。我距离他们太遥远。阅读过程中这个想法让我足够感伤。

翻译不行

: G236/7427

研一时，不辞辛苦从背来。像Seminar似的阅读轨迹。

思想的萌芽、培养和发展是在这样的环境中进行的：人在生活，无论是单独的个体还是以社群、社会的形式。 生活的概念是与生存的概念有本质的差别。这不仅仅是物质上的分别。我们的生存可能已经习惯于异化的方式，但生活并不一定愿意承担这样的扭曲。要命的问题是，我们不能确定我...  

哥伦比亚大学的通识教育课，作者在毕业几十年后返回大学重修 正是要在信息膨胀的年代，重新建筑牢固人文堤坝，防止思想仅仅被媒体左右 幸运发现，应星先生在南方周末上的暑假推荐五本书的文章--其中就包含这本。 尽管距离文章发表已经有一年多的时间，不过读好书，什么时候都不晚  

书本身就不用介绍了。 初看的时候，我很不喜欢书中字里行间的专栏味，就是拉拉扯扯，絮絮叨叨。不停地扯到自己的私事，扯到自己的母亲，自己的工作，自己的儿子。让人觉得很烦。 而且作者对这些经典的赞颂让人觉得很没底气。说得严重地点，作者像个小丑，甚至老鸨，在苦口婆...  

读完这部，感觉也很久了，通过这本书，了解了很多平时不会去读的大巨头。经典永存，永不过时！ 虽然有些内容已经忘却了，但是依稀可以感觉到作者的资产阶级立场。  

世界上还有多少这样的人啊？ 在《书里书外的经济学》上看到作者关于此书的介绍，寥寥数语，但用词颇“狠”，盛赞不已。遂按图索骥百度了一下，结果查找到此书前言和译后记，单单就这两篇看得我热血沸腾，因为在现代媒体时代难以见到有如此高文化自觉性的作者了，便当即决定上当...