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如果可以更深入

乾淨純粹，雋永凝練。語言詩化，有強烈的成像性及音節美，內心光亮，一顆璞玉，一種近於美好的失去。陸蠡像極瞭暘榖的誇父，渴望自己的東西，真性情的追隨，並完全沉淪。現在這種心情讀陸蠡，靈魂深處的共鳴是難以言語的。即使很難過，我也要繼續前行啊。"遊子的傢呢，隻有腦中留著依稀相識的四麵八方的道路和殘缺不全的迴憶而已。""去路是在我的麵前，歸路是在我的後麵，我是去路和歸路的中間，我沒有迷路。"

乾淨純粹，雋永凝練。語言詩化，有強烈的成像性及音節美，內心光亮，一顆璞玉，一種近於美好的失去。陸蠡像極瞭暘榖的誇父，渴望自己的東西，真性情的追隨，並完全沉淪。現在這種心情讀陸蠡，靈魂深處的共鳴是難以言語的。即使很難過，我也要繼續前行啊。"遊子的傢呢，隻有腦中留著依稀相識的四麵八方的道路和殘缺不全的迴憶而已。""去路是在我的麵前，歸路是在我的後麵，我是去路和歸路的中間，我沒有迷路。"

目前最喜歡《囚綠記》和《廟宿》，不大能與陸蠡共情，心裏也沒什麼敏銳的詩意，所以看著很疲纍，還剩三分之一沒看。

乾淨純粹，雋永凝練。語言詩化，有強烈的成像性及音節美，內心光亮，一顆璞玉，一種近於美好的失去。陸蠡像極瞭暘榖的誇父，渴望自己的東西，真性情的追隨，並完全沉淪。現在這種心情讀陸蠡，靈魂深處的共鳴是難以言語的。即使很難過，我也要繼續前行啊。"遊子的傢呢，隻有腦中留著依稀相識的四麵八方的道路和殘缺不全的迴憶而已。""去路是在我的麵前，歸路是在我的後麵，我是去路和歸路的中間，我沒有迷路。"

人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题，是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人冥顽不灵、执迷不悟，有的人迷途知返...

人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题，是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人冥顽不灵、执迷不悟，有的人迷途知返...

人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题，是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人冥顽不灵、执迷不悟，有的人迷途知返...

人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题，是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人冥顽不灵、执迷不悟，有的人迷途知返...

人与自然的关系一直以来是摆在人类面前的一道难题。之所以说是难题，是因为每一个人都是具有弱点的个体。而作为个体的人在与自然的接触中往往受主观情绪的引导而无视自然界的规律，最终却难免品尝自酿的苦酒。在这些饮酒者当中，有的人冥顽不灵、执迷不悟，有的人迷途知返...