具体描述
内容简介
本书是著者长期从事马克思主义哲学史教学和研究工作所取
得的重要成果,打破了历来以原著为主线阐述马克思主义哲学的
发展历史的旧框架,在论述马克思主义哲学体系形态多样化观点
的基础上,以新唯物主义产生、检证、完善的历史发展为经线,
以新唯物主义的思想、观点、逻辑体系的理论结构为纬线,紧密
结合,抉隐探微,深入细致地揭示、论证了马克思主义哲学的原
生形态,提出、阐释了一系列独到的观点,为学习、研究马克思
主义哲学史开拓了新思路。
作者简介
目录信息
总序
自序
第一编 绪 论
马克思主义哲学体系发展的多样化形态
一、破除对马克思主义哲学体系的僵化理解
二、马克思主义哲学在不同历史时代面临着不同的
历史任务和理论课题
三、马克思主义哲学在不同国家受各个国家特殊的
经济、政治条件和思想、文化传统的制约
四、马克思主义哲学的演变还受到不同个人的思想
文化素养的影响
研究马克思主义哲学原生形态的方法论问题
一 必须把蕴含着的体系转化为整理过的体系
二、从马克思 恩格斯创立新唯物主义体系的实际
出发
三 具体地了解马克思新哲学的基本问题
第二编 创立马克思主义哲学原生形态的基本逻辑体系
马克思主义哲学原生形态的产生
一 探讨马克思主义哲学原生形态产生的必要性
二、原生形态产生的既互相区别又互相联系的两个
过程
三、原生形态的基本内容
四、原生形态产生的理论基础
马克思主义哲学原生形态的基本问题
一、一般哲学的基本问题与个别哲学的基本
问题
二、新唯物主义的基本问题与新唯物主义的根本
性质、根本功能
三、以主体客体关系为基本问题与马克思哲学坚持
唯物主义原则
马克思主义哲学原生形态的起始范畴
一、“现实的人”是马克思新哲学体系的起点
二、准确理解“现实的人”的范畴
马克思主义哲学原生形态的中心范畴
一、关于客体的性质
二、关于客体的作用
三、关于客体的演变
四、关于主体的性质
五、关于主体的需要
六、关于主体的演变
七、关于主体和客体的相互作用
马克思主义哲学原生形态的最高范畴
一、关于实践的性质
二、关于实践的形态
三、关于实践的要素
四、关于实践的发展
第三编 马克思主义哲学原生形态若干主要范畴 理论的演进
马克思主义哲学原生形态的实践范畴的形成
一、从“自我意识”到“客观关系”再到“现实
的人”
二、从“批判’到“生产劳动’再到“社会实践’
马克思主义的人学的确立
一、开始对人的问题的新探讨
二、探讨工人的全面异化及其扬弃
三、确立关于人的理论的科学形态
马克思的异化思想的演变
一、异化概念怎样成为马克思使用的重要观点和
方法
二、马克思对黑格尔、费尔巴哈异化观的批判、
改造
三、唯物史观的基本思想不是透过异化劳动的剖析
得出的
四、唯物史观不是异化劳动论的必然的结论和完成
五、在唯物史观指导下,确立异化理论的科学形态
马克思的主体―客体理论和哲学价值范畴
一、马克思的主体―客体理论是研究价值问题的
科学方法论
二 从价值特殊到价值一般
第四编 捍卫 完善马克思主义哲学原生形态
全面攻击、取代马克思主义理论的挑战
一、杜林主义的形成
二、反对科学社会主义的“共同社会”体系及其
经济学论证
三、与新唯物主义对立的杜林的“现实哲学”
捍卫马克思主义纯洁性、完整性的斗争
一、杜林主义对德国工人党的严重侵蚀
二、反对杜林主义斗争的历史过程
三、恩格斯对杜林主义的理论批判
马克思主义哲学原生形态在斗争中完善
一、历史发展对新唯物主义哲学提出的要求
二、丰富、完善新唯物主义哲学的多方面多层次
任务
三、对恩格斯完善新唯物主义的论述的认识
主要的结论
一、马克思主义哲学体系原生形态形成的历史过程
和阶段性
二、马克思和恩格斯是马克思主义哲学原生形态的
共同创立者
三 马克思主义哲学原生形态创立的伟大历史意义
后记
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的价值,在于它提供了一种“去中心化”的阅读视角。它没有将目光集中在那些已经被反复咀嚼的经典段落上,而是巧妙地将聚光灯投射到了那些被边缘化、尚未完全被纳入主流话语体系的早期论述之中。这种“下沉式”的挖掘工作,极大地丰富了我们对特定思想体系复杂性的理解。作者的论证逻辑如同层层剥开的洋葱,当你以为触及核心时,他又揭示出更深层的结构。读完之后,我最大的感受是,我们对于许多看似“确定”的概念,其实存在着巨大的理解盲区。这本书不仅是知识的传递,更是一种思维方式的重塑,它鼓励读者去质疑既有的权威框架,去重新审视那些看似理所当然的起点。
坦白说,这本书的阅读体验是充满挑战性的,但绝非枯燥乏味的那种挑战。它更像是在攀登一座思想的峭壁,需要读者付出极大的专注力去跟上作者精密的逻辑推演。我尤其欣赏作者在处理复杂的历史语境和哲学论证时所展现出的那种近乎偏执的严谨。他似乎拒绝一切廉价的简化和标签化处理,而是执着于还原思想家在特定历史情境下的真实思考过程。这种深挖式的研究,使得我们得以窥见那些被后世理论化、教条化后的光环下,那些更具生命力、更具批判精神的底层结构。对于那些渴望超越表面理解,真正想触及思想内核的严肃读者来说,这本书无疑是一座宝库,它要求你慢下来,去品味每一个转折和论据的构建,而不是囫囵吞枣。
这本书的独特之处在于,它不是一本“教科书”,而更像是一份深刻的“诊断书”。它没有满足于对既有理论的梳理和赞美,反而带着一种清醒的批判精神,去审视思想在流变过程中是如何被“塑形”和“固化”的。我深感作者对原始文本的尊重,他仿佛在重建一个失落的现场,将我们带回到那个思想冲突激烈、概念尚未定型的时代氛围中。这种还原,极大地增强了我们对既有知识体系的“陌生化”感知。它迫使我们反思,我们现在所理解的这些“基本原理”,在最初的形态中,究竟包含了哪些被我们遗忘或刻意忽略的面向。这种对“原生”的执着探寻,让整本书充满了探秘的趣味和思想的张力。
这部作品的立意,着实令人耳目一新,它没有落入那种陈旧的、堆砌概念的窠臼,反而像一位经验老到的考古学家,小心翼翼地挖掘着思想的根源。作者的笔触细腻而富有洞察力,他似乎有一种魔力,能将那些原本晦涩难懂的古典文本,重新赋予鲜活的生命力。阅读的过程,与其说是学习理论,不如说是一场深入历史脉络的探险。尤其对某些关键概念的溯源分析,简直是点石成金,让人豁然开朗,明白了为何后世的阐释会产生种种分歧与误解。他没有急于给出最终的定论,而是耐心地铺陈出思想在早期形态中那种混合的、未完全定型的特质,这种处理方式,极大地增强了文本的张力与可读性。它成功地提醒我们,任何伟大的思想体系,在萌芽之初,都带有其特定的时代烙印与未被驯化的野性。
阅读此书,仿佛置身于一场精妙的“文本考古”。作者的叙事节奏掌握得非常出色,他总能在关键时刻插入一段精辟的旁证或对比,既保证了论证的厚度,又避免了过于学术化带来的阅读障碍。我尤其喜欢他对于概念“温度”的捕捉,即某个思想在诞生之初所蕴含的能量和时代情绪。这种对“情感在场性”的强调,让原本冰冷的哲学思辨变得有血有肉,充满了历史的烟火气。它成功地将宏大的哲学叙事,拆解成了无数个可以被感知的微小片段,让读者能够清晰地看到思想是如何一步步从模糊的直觉,演化成清晰的理论框架的。对于希望理解思想史背后动态过程的人来说,这本书提供的视角是极其宝贵的。