中国的世界精神

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出版者:华东师范大学出版社
作者:徐复观
出品人:
页数:248
译者:
出版时间:2004-01-01
价格:25.50
装帧:平装
isbn号码:9787561735664
丛书系列:中国精神系列
图书标签:
  • 徐复观
  • 哲学
  • 政治
  • 国际关系
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具体描述

这一册时事评论结集,是从徐复观先生一生的最后三十年间(1950年代至1970年代)发表在港台报章杂志上的有关国际政治的述评、随笔中编选出来的。

徐复观立基于理想主义的国际政治观,超出了宋明新儒学的时代限制。徐复观的视角,围绕着自由的市场经济、民主政治,和以政府行为来调整自由经济下财富及其他生活资源分配的社会主义这样三种重要的制度体系在当代中国实现成功的重建,而在中国传统中开发出为制度推接所必须的本土资源。凭藉着良心一照察下的大是大非原则,徐复观对很多国家的内政外交的决策与实施、重大事件、社会文化现象乃至政治活动家个人,作出了代表他个人立场的批评甚至抨击。

徐复观的国际政治杂文以更贴近一般人们的思想和理解方式,却又以其底于平实而极乎高远的睿智引导读者去超越常识(但绝不违背常理)。他目光敏锐,文字生动流畅、明快传神,事过境迁数十年,这些多半即兴式、随感式的国际评论,竟然完全超越了时空,而使今天的人们依然能强烈地体认到一个处于失望之中、却始终未曾失望的智者对他那个时代的思考,以及其中所蕴含的洞见、关怀与虎虎生气,并使人深深地为之感动。

对大多数汉语读者来说,读徐复观的国际政治杂文,又是别一番意义上的“温故而知新”。从徐氏的国际时评最初发表的那个历史时段走过来的人,通过徐复观的笔管,回顾往日问似曾相识或闻所未闻的诸多旧事,一定会感触良多。例如我们都曾听说柬埔寨的“红色高棉”,但却根本不知道他们所从事的“柬埔寨可惊的实验”。而崇拜暴力革命的日本极端组织“连合赤军”,则在中国没有被报道过。“连合赤军”事件再次向人们展示出,极左派走火入魔,可能坠入何等残酷而没有人性的境地。又如“修正主义头子”赫鲁晓夫死后,在中国只发表了一通短讯,题为“赫鲁晓夫死了”;不过数十字,颇有以冷眼相看斯人“身与名债灭”的笔法。读一读徐复观对赫鲁晓夫的盖棺定评,很可以引起我们的深思。

《中国:一条文明的脉络》 这本书并非是对中国精神概念的探讨,而是意图描绘一条贯穿古今的文明脉络。它将以历史事件、文化符号、哲学思想以及社会变迁为经纬,编织出一幅关于中国文明独特发展轨迹的立体画卷。 开篇:源起的沉思 我们将从遥远的史前时代溯源,关注那些在黄河、长江流域孕育的早期文明火种。这不是简单的年代记叙,而是试图捕捉那个混沌初开时期,先民们对自然、对生命、对宇宙的初步认知与想象。从新石器时代的陶器纹饰中,我们或许能窥见对天地秩序的朴素理解;从早期神话传说里,能感受到对先祖的崇敬与对未知力量的敬畏。这一章节将着重于那些构成中华文明基石的原始观念,它们如何悄然影响着后世的思维模式。 第一章:诸子百家的时代回响 春秋战国,一个思想爆发的黄金时代。我们将深入探索诸子百家的思想遗产,但视角将集中于他们的时代背景和社会功能。孔子的“仁”与“礼”,并非仅仅是抽象的道德说教,而是对礼崩乐坏的社会秩序的深刻反思与重建渴望;老子的“道”,揭示了对自然规律的顺应与无为而治的政治智慧;墨子的“兼爱”与“非攻”,则是在战乱频仍的现实中,对人类生存与和平的理性呼唤。我们还会触及法家、兵家等流派,理解他们如何从不同角度回应时代的挑战,并为后世的政治实践留下深刻烙印。这一章将呈现思想的交锋,以及它们如何奠定了中国哲学思考的独特路径。 第二章:帝国的巩固与文化的融合 秦汉帝国,中国历史上第一次大一统的辉煌。本书将重点分析秦朝的中央集权制度及其对后世的影响,以及汉朝在文化上的继承与创新。造纸术的发明、丝绸之路的开辟,这些物质文明的进步如何推动了知识的传播与文化的交流?儒家思想如何被确立为官方意识形态,又如何在民间渗透,塑造了士大夫的精神世界?我们将探寻这一时期,中国如何从分裂走向统一,如何在一个庞大的帝国框架内,将不同地域、不同民族的文化元素进行融合与重塑,形成了具有强大凝聚力的中华文明。 第三章:分裂与融合的再探索 魏晋南北朝,一个充满动荡与变迁的时代。然而,正是在这种分裂与动荡中,文化的发展呈现出新的活力。佛教的传入及其与中国本土思想的融合,对中国的艺术、哲学、文学产生了深远影响。玄学的兴起,体现了士人阶层在乱世中的精神寄托与哲学探索。本书将着眼于这一时期,不同文化的碰撞与交融如何丰富了中华文明的内涵,为后来的隋唐盛世奠定了基础。 第四章:盛世的华章与文明的交流 隋唐时期,中国历史上最辉煌的时代之一。本书将描绘唐朝开放包容的社会气象,以及其在政治、经济、文化上的辉煌成就。科举制度的完善,极大地促进了人才的选拔与文化的普及。诗歌、绘画、音乐等艺术形式如何达到新的高峰?唐朝对外交流的繁荣,如何使其成为世界文明的交流中心?我们将看到,一个强大的帝国如何以其自信与开放,吸引着四方来朝,并以博大的胸怀,吸纳并融汇外来文明的精华,谱写了壮丽的文明乐章。 第五章:文官制度的演变与社会生活的变迁 宋朝,一个在军事上相对保守,但在经济、文化、科技上却有着惊人发展的时代。本书将分析宋朝发达的商品经济、繁荣的市民文化,以及由此带来的社会生活方式的巨大变化。活字印刷术的应用,极大地推动了知识的普及;指南针、火药等科技的进步,改变了人们认识世界和改造世界的方式。我们还将审视宋朝发达的文官制度,以及这种制度对社会结构和个体命运的影响。 第六章:从封闭走向开放的十字路口 明清时期,中国文明在走向世界舞台的过程中,经历了复杂而深刻的转变。本书将审视这一时期,虽然表面上国家疆域辽阔,但思想和文化的交流却面临着日益加剧的限制。科技发展缓慢,经济结构僵化,传统的社会秩序受到挑战。我们将探讨,在西方世界加速变革的时代背景下,中国文明是如何在守成与变革之间摇摆,并在最终面对全球化浪潮时,显现出其独特的韧性与潜在的危机。 尾声:历史的回响与未来的启示 本书的结尾,将不再是对某一种精神的总结,而是对中国文明脉络本身的梳理与反思。我们将回顾那些贯穿始终的文化基因,那些在历史长河中不断被传承、被演绎、被重塑的元素。它将不仅仅是一部历史的叙述,更是一次对中国文明发展规律的探索,旨在揭示其内在的逻辑与独特的生命力,并思考这些历史的回响,可能为当下的时代带来怎样的启示。

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读后感

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用户评价

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我花了相当长的时间才把这本书看完,坦白说,过程中有过好几次想要合上的冲动。这本书最大的问题在于其叙事视角的切换过于频繁且突兀。前一章还在讨论某个遥远的古代文明对人类精神的塑造,下一章可能就突然跳跃到了近现代某个西方哲学流派的内部争论,两者之间的关联性交代得极其含糊。这种“撒胡椒面”式的写作手法,使得全书的焦点涣散,难以形成一个统一、令人信服的整体印象。我试图在其中寻找一条贯穿始终的主线索,但似乎徒劳无功。它更像是一本主题庞大的笔记合集,记录了作者在不同时间点对各种“世界精神”相关议题的思考片段。如果这本书定位为某种思想史的梳理,那么它在历史时间轴上的把握就显得不够严谨;如果定位为哲学思辨,那么它在概念界定上的模糊性又让人捉摸不透。这种不确定性,让读者在阅读体验上始终处于一种“在路上”的状态,没有一个可以安顿下来的思想港湾,读完后留下的更多是零碎的碎片,而非完整的心灵图景。

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这本书的文字功底是毋庸置疑的,行文流畅,辞藻华丽,读起来有一种古典的韵味。然而,我不得不说,这种过于雕琢的语言风格,有时候反而成了理解内容本身的障碍。作者似乎非常享受文字游戏本身,各种排比句和复杂的从句层出不穷,让人不得不频繁停下来,反复琢磨他究竟想表达的核心意思是什么。我感觉自己不是在阅读一个清晰的论述,而是在欣赏一场文字的杂技表演。更让我感到困惑的是,作者在引用其他思想家的观点时,常常采取一种“见缝插针”式的引用,似乎是为了展示其知识的广博,但这些引用往往没有被有效地整合到他自己的论述体系中,读起来像是一系列零散的知识点堆砌,缺乏内在的逻辑黏合剂。我期待的是一种有机的思想构建,是A推导出B,B再支撑起C的清晰脉络,而不是这种片段式的、看似包罗万象却又东倒西歪的结构。对于初次接触这类宏大主题的读者来说,这本书的门槛未免太高,它要求读者不仅要跟上作者跳跃的思维,还要适应其过于繁复的表达方式,这无疑会劝退掉一部分真正有好奇心但又没有足够学术背景的普通读者。

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这本书在阐述其核心观点时,所采用的论证方法显得相当主观和武断。作者似乎坚信自己已经触及了某种终极真理,因此,对于任何可能挑战其既定框架的异见,往往采取一种轻蔑或直接忽略的态度。我特别注意到,在处理一些具有争议性的历史事件或文化冲突时,作者的立场非常鲜明,几乎不给对立观点任何反驳或解释的空间,这使得整本书的严肃性和客观性大打折扣。作为一个理性的读者,我更希望看到的是一种思想的交锋,是各种看似矛盾的观点在文本中进行碰撞、辩论,最终在更高层面实现和解或清晰化,而不是单方面的灌输。这种“先知”式的写作口吻,让人很难产生信服感,因为一个真正深刻的“世界精神”的体现,必然是充满张力、复杂交织的结果,而不是一个单一、完美无缺的公式。这种缺乏自我批判精神的文本,读起来让人感到有些沉闷,仿佛作者已经关闭了与外界对话的大门,只顾着在自己的小世界里自说自话。

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这本书的印刷质量和装帧设计倒是相当精美,纸张厚实,字体排版也赏心悦目,这无疑提升了阅读的物理体验。然而,内容上的空洞感是无法被精美的外表所掩盖的。我发现书中充斥着大量晦涩难懂的术语和作者自创的复合词汇,这些词汇往往需要读者根据上下文进行猜测,极大地减缓了阅读速度,并且经常导致理解上的偏差。我甚至怀疑,有些词汇是否真的具有作者赋予的那么深刻的含义,还是仅仅为了追求一种“学术腔”而堆砌出来的烟雾弹。我翻阅了后面的附录和注释部分,试图从中找到更多的背景信息来帮助我理解那些核心概念,但发现注释也相当简略,没有提供足够的延伸阅读线索,使得读者在遇到理解障碍时陷入孤立无援的境地。对于一本旨在探讨如此宏大主题的书籍而言,清晰准确的术语界定和详实的背景参考是至关重要的基石,而这本书在这方面表现得非常不足,导致我读完后,对于书中所描绘的“世界精神”的样貌,依然是一团模糊的印象,缺乏清晰的轮廓和可操作的认知工具。

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这本书的封面设计倒是挺引人注目的,那种深邃的蓝色调配上古朴的金色字体,立刻让人联想到某种宏大叙事或者深刻的哲学思辨。我一开始翻开它,是抱着一种探索的期待,想看看作者如何构建他心中的“世界精神”版图。遗憾的是,读完之后,我发现书中的论述有些过于宏观,缺乏具体的案例支撑,像是空中楼阁,看得见轮廓,却摸不着实质。作者似乎沉溺于概念的推演,对于现实世界的复杂性和多样性处理得有些轻描淡写。比如,在探讨某一特定文化对世界格局的影响时,作者的笔触显得相当笼统,几乎可以套用到任何一个历史时期或地理区域,这让我这个期待具体细节的读者感到有些意犹未尽。我更希望看到的是,那些深刻的洞察能够被置于具体的历史场景中进行检验和剖析,而不是停留在纯粹的理论层面。全书的行文节奏也偏慢,很多地方的论证过程拖沓冗长,仿佛在试图用篇幅来堆砌观点的重量,但效果适得其反,反而稀释了本应有的冲击力。总的来说,这本书更像是一篇尚未打磨成熟的博士论文开题报告,立意高远,但执行上略显单薄。

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都是时评。徐复观涉及面很广啊。

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都是时评。徐复观涉及面很广啊。

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都是时评。徐复观涉及面很广啊。

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