图书标签: 余英时  历史  思想史  明清史研究  明清史  方以智  中国历史  *三联-余英时*   

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购于渝州西西弗。麻姑沧海。

基本算是推理小说了，考据如同破案，余英时此书的的确确做到了引人入胜。其实，在青原山的那段日子里，方以智以其反清复明的立场让青原山成为晚明遗老的活动圣地，其在青原山写就的《浮山集》也有反诗，不知清廷抓他是否与此有关？

余英时有三位老师，钱穆、杨联升自然不必说了，还有位陈寅恪是其老师。在这部书中，余英时追随陈寅恪《柳如是别传》的脚步，通过对方以智的晚年进行考证，虽然以考证为名，但是仍旧是思想史。余英时在序言中提到，过去考证是考证制度、名物，而不在晚节之处多下功夫。余英时在这部书中尝试通过材料考证，确证方以智晚年披剃为僧，后被抓捕，自沉惶恐滩的经历。考证史学走到余英时，基本上已经超出过去那种音韵、文献考证，而进入到史实考证。但是，如果说这种考证有思想史意义，这就未免太高抬余英时的作品了。晚节的考证，固然能够证明士大夫的气节，但是将这种行为意义过分夸大，本身就是一个悖论。比如，方以智如果死节，那么他的意义，为何是在晚年，而不是甲申？如果方以智自沉意义很大，为何三百年无人问津？这些问题，都是本书未能解释的。

微版陈寅恪。

文言看得很吃力还是啃下来了。论证部分一句句读，非常细密安稳的感受。

余英时先生一直关注“士”文化。作为“遗民”的“士”，由于身处颠沛流离、朝不保夕之境地，伴随以生命作抗争的过程，其人格特质得以充分彰显，所谓岁寒然后知松柏。因此，观方以智的后半生，不仅可以体会明朝遗民的风骨，还可以进而感受士的气节。 从一个普通现代人的...  

与藤原琉璃君完全相同，我也是从《时间的女儿》前言中的那个小故事知道了这本“史上最强推理小说”。 终卷发现，自己面对的是一本这样的书——买前惦记的真苦，读来感觉真乐，买下藏在架上真值。这种书经常一两年碰不到一本，一辈子攒不满一架子。 读此书切入点甚多，研究方氏...

去歲廖君志峰語我，《方以智晚節考》絕版已久，將重刊發行，並囑略著數語，以誌其事。雅意拳拳，不敢辭焉！ 《方以智晚節考》初由香港新亞研究所刊佈，時在一九七二年，先後適四十年。一九八六年允晨印行此書增訂版，擴充不止一倍，距今亦二十有五年矣。二〇〇四年北京三聯書...