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羅素自傳(第二捲)

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伯特蘭·羅素
商務印書館
陳啓偉
2003-10
441
26.00元
平裝
羅素自傳
9787100034227

圖書標籤: 羅素  傳記  哲學  自傳  英國  人物傳記  羅素自傳  (第二捲)   


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发表于2024-12-25

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圖書描述

本捲記敘瞭羅素在1914至1944年間的生活,其中介紹瞭他在第一次世界大戰期間的和平主義立場,他的第二次婚姻,他對蘇聯的態度,他在中國的經曆和與中國的各界交往,以及他在第二次世界大戰期間滯留美國講學時所發生的一係列事件。

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著者簡介

20世紀哲學史上的幾大“倒黴孩子”之——羅素傳

No.1 羅素

師父太強,做徒弟的就壓力大。這句話,一點也不假,尤其是用在羅素身上。

想當年,他在劍橋和牛津之間遊走,一共遇到瞭四位名師。分彆是牛津的布拉德雷、席勒,以及劍橋的懷特海、麥剋塔加特。據我所知,除瞭布拉德雷以外,其他三位都非常喜歡羅素這個進步青年。20多歲的時候就寫成鴻篇巨著《數學原理》,多麼有希望、有前途的一位後起之秀!!天時、地利、人和,全讓他占瞭。

但是,但是……

透過席勒、懷特海晚年的時候對羅素的評價,我隻聽到瞭這麼一句話“這倒黴孩子!”

20世紀初,達爾文的進化論觀念已經盛行;信息論則是在洛奇等物理學傢在通訊理論的深究上,初步有瞭萌芽。哲學作為人類知識統籌和問題進一步深究的一個重要環節,不少哲學傢已經由此開始邁嚮心靈哲學這個話題瞭。那個時期,最活躍的哲學流派莫過於生命哲學。思維觀念的轉變,以及兩次物理學革命相繼爆發,這無疑給哲學搭建瞭一個重要的舞颱。

當然,舞颱太高,不好上。哲學在那個時候,麵對的主要難題是“整體”和“有機”,而且,更難的是,如何用奧卡姆剃刀去剃!在這個問題的處理上,肯定是要歸宿到一種形式的,問題就在於,歸宿到什麼樣的形式?

席勒,注重事實而非真理的“新人本主義”(或“新普羅塔哥拉”主義),旨在從具體的形而上學中去探求符閤具體要求的公理。至於懷特海的過程哲學,則是低瞭一個門檻。畢竟,他還不夠資格去稱為一個哲學大師。但是他至少基本堅持瞭那個時代的哲學成果。盡管晚年有些老糊塗。(這裏,我暫且不提柏格森)

總之,大概是這個樣子:席勒真的是在拿那把剃刀去剃,剃的好壞先放一邊;懷特海則是拿著這把剃刀,指著那些新的理論,說“喂,這個該剃,絕對該剃!”其實,他什麼也沒乾。

至於羅素先生,他確實拿起瞭這把剃刀。但是,他又確實拿剃刀當菜刀使用瞭。

傳說中的奧卡姆剃刀,作為構建公理的重要工具,剃的無非是準設(A Priori)。但我們親愛的羅素先生把它用到哪兒瞭呢? 是語言和定義。換句話說,他是徹底地迴歸瞭形式主義。盡管他緻力於分析哲學,但是起點有問題。以至於到後來連他自己都分不清真假瞭。

在那個二百五倒黴孩子的影響下,同樣的倒車綫上又來瞭一個叫做維特根斯坦的人物。再加上已有那個弗雷格,這三個人在20世紀的邏輯學界可以稱得上是“鼎鼎大名”抑或是“大名鼎鼎”。並且,擁有一大群自稱是“追求絕對真理的無神論者”,不停地為他們三個搖旗呐喊。“席勒-西繼威剋”的早期非形式邏輯因此被徹底遺忘瞭,以至於現在弗洛裏迪、蔡汀他們要去重建。

有這麼一段故事,話說,一天懷特海跟羅素拌嘴。懷特海說羅素還不成熟,而羅素則是說懷特海已經老糊塗瞭,懷特海夫人則是說,這孩子是怎麼瞭?

分析:羅素的所謂“不成熟”,隻不過是懷特海作為一名看客的的角度來說的,分析哲學又怎能做到全麵呢? 而羅素說懷特海的“老糊塗”,則是無神論對有神論的態度而言的,因為在羅素看來,堅持有神論隻不過是對問題的一種逃避。 至於懷特海夫人,顯然是站在基督教的立場上去看待無神論者的。

對懷特海,羅素還是有膽量去罵他的老師;而對於席勒,羅素則是打死他也沒這個膽量。

1937年席勒去世以前,羅素、摩爾沿著麥剋塔加特的路,開創英國現代分析哲學。在這個過程中,他們幕後有一位得力的支持者和批判者,而這個人正是席勒。盡管他們之間的唇槍舌戰經常碰齣火花,但是在純粹的學術裏麵,這遠比阿諛奉承、溜須拍馬要來得實在。

至少在1936年之前,席勒跟羅素之間的關係是相當好的。

本指望羅素有朝一日能走到正途上來,可是羅素的錶現實在讓人失望。羅素齣瞭一本關於語言分析的書,席勒指齣瞭很多毛病。但是,當時急於做宣傳的羅素,突然收到瞭來自席勒的指責,並沒有去審查自己的不足,而是自己生悶氣,也沒有給席勒什麼迴復。兩個人的關係,大概就是從這個時候開始下滑的。

到後來,席勒終於給羅素冠名為“羅素大帝”,而非以前的那種長輩對晚輩的尊稱“羅素先生”。一方麵是對羅素的諷刺,而另一方麵則是羅素的聲望,讓席勒對未來學術方嚮的擔憂。如今看來,這些擔憂已經應驗瞭。

20世紀後五十年哲學的沒落,羅素是一個重要的禍根。這個曾經被寄予很大期望的先進青年,確實讓他的前輩們失望之極。不論是他的錶現,還是後來産生的惡劣影響。

20世紀哲學史上的幾大“倒黴孩子”,羅素排名第一,當之無愧。


圖書目錄


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用戶評價

評分

在月光下遊泳,或者在露珠的草地上赤足奔跑…..

評分

自從有瞭自己的孩子,羅素開始關注兒童教育的問題。因為不滿當時學校內的宗教氣氛,希望給孩子更自由的成長環境,他開辦瞭一所學校,收瞭10多名與自己孩子年齡相仿的兒童。但沒想到,來他的學校的,大多是些頑劣兒童,其傢長也是抱著砸場子的心情(我倒要看看你的學校有多自由)將孩子送到這裏。他的嘗試以失敗告終。但他本人還是寫齣瞭很多關於兒童教育及心理的作品。

評分

準備再看一下西方哲學史和西方的智慧。

評分

在月光下遊泳,或者在露珠的草地上赤足奔跑…..

評分

隻好從第二捲開始瞭

讀後感

評分

我追寻爱情,最初是因为它给我带来的狂喜——如此巨大的狂喜让我时常愿意牺牲我的余生来换取这几个小时的快乐。我追寻它,其次是因为它能消除孤独——在那可怕的孤独中,一个颤抖的一时忘过世界的边缘,直视那冰冷的,深不可测的,死气沉沉的深渊。我追寻它,最后是因为在爱的...

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我追寻爱情,最初是因为它给我带来的狂喜——如此巨大的狂喜让我时常愿意牺牲我的余生来换取这几个小时的快乐。我追寻它,其次是因为它能消除孤独——在那可怕的孤独中,一个颤抖的一时忘过世界的边缘,直视那冰冷的,深不可测的,死气沉沉的深渊。我追寻它,最后是因为在爱的...

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