具体描述
《卡尔•威特教育全书》由北京师范大学教育学博导朱旭东教授审定，更适合中国读者阅读。老卡尔•威特是19世纪德国哈勒洛赫小村的一名牧师，倾心于对儿子的早期教育和智力开发，主张“对孩子的教育应始于最佳时机”和“应该让兴趣引领孩子的学习”，其教育理念在儿子小卡尔•威特身上获得了巨大的成功，获得了国王的赏识，其教育方法在后世获得重视从而流传至今。
难能可贵的是，在小卡尔•威特童年接受教育的过程中，并没有遇到父亲填鸭式的灌输，以及家长强制的命令，而是在游戏与运动当中快乐地学习，自发地进步，健康地成长。《卡尔•威特教育全书》是卡尔•威特父子所著教育经典的合集。
作者简介
卡尔·威特（Karl Witte）1800年7月出生于哈勒洛赫小村，是19世纪德国的一个著名的天才。他出生时被认为是个有些痴呆的婴儿，但是在父亲老卡尔·威特的悉心教育下，他八九岁时就能自由运用法语、德语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且掌握了动物学、植物学、物理学、化学等学科知识。他9岁便考入莱比锡大学；10岁进入哥廷根大学；13岁出版了《三角术》一书；年仅14岁就被授予哲学博士学位；16岁获得法学博士学位，并被任命为柏林大学的法学教授；在23岁的时候就发表《但丁的误解》一书，轰动但丁研究学界，成为该领域的权威专家。此后一直在德国著名大学教书，直到去世。
目录信息
上 篇
第一章 迎接天使的到来
拥有一位身心健康的妻子
不要让妻子在妊娠期与宠物为伴
在孕期和妻子共同感受孩子的存在
第二章 天才取决于后天教育
两种天才观
小卡尔并非天资聪慧
教育孩子不能强逼，亦不可放任
充分挖掘孩子的潜能
孩子的潜能遵循递减法则
教育从孩子出生那天就开始
第三章 抓住教育孩子的关键期
合理规划孩子的膳食
让孩子的身心都健健康康地发展
越早开发孩子的五官越好
对孩子的语言教育越早越好
一切以培养孩子的记忆力、想象力和创造力为目的
第四章 教育孩子要掌握正确的方法
从游戏中唤起孩子的兴趣
如何教孩子学外语
何时教孩子写字
培养孩子多方面的兴趣
在大自然中培养孩子的兴趣
填鸭式的教育要不得
要认真对待孩子的提问
如何教孩子学数学
学习用功不会损害神经
在亲身体验中培养孩子的学习热情
“玩”出智慧
第五章 培养孩子明辨是非善恶的能力
要明辨事物，不能只看到表面
要分清善恶好坏，不能盲目乐观
助人要谨慎
这个世界并不是看上去的那么美好
第六章 教孩子为人处世的道理
轻信容易受伤
学会善于表达自己的感激之情
让孩子明白鼓励和表扬他人的魔力
要注意坚持真理的方法
有效维护个人合法权益
倾听是一种重要的交流艺术
相互理解是与人交往的基础
傲慢妨碍人际关系
与人交往宜有尺度
第七章 培养孩子全面发展是我的教育理想
培养孩子开朗乐观的性格
不能把孩子培养成所谓的学者
我只想把孩子培养成为一个全面发展的人才
要注意孩子情感的陶冶
第八章 教育孩子要严格有度
培养孩子的自我约束力
严格要求孩子也要合乎情理
教育孩子不能反复无常，出尔反尔
小孩撒谎时要及时纠正
要从小就培养孩子的责任心
小孩子也有自尊心
第九章 我教儿子如何玩
只让玩具陪伴着孩子度过童年是很可悲的
在互动游戏中成长
第十章 夸奖和鼓励在孩子成长过程中至关重要
夸奖是孩子自信心的源泉
孩子天赋的开发和培养离不开夸奖
失败并不可怕
有效夸奖的奥秘
夸奖应适度，不可随意
第十一章 父母对孩子的管束作用
“行为录”的作用
让孩子明白好人有好报
管教孩子，母亲的功劳有一半
杜绝孩子随便发脾气的坏习惯
管束孩子有讲究
改掉孩子贪吃的习惯
第十二章 培养孩子优良的学习品质
学有用心
学有效率
学有所精
学贵坚持
第十三章 使孩子具备良好的心理素质
做一个勇敢坚强的人
自己的事情自己做
不怕挫折，面对现实
取舍之间的权衡
保证孩子的精神卫生
第十四章 做一个幸福的孩子
教育史上的奇迹
莱比锡大学的邀请
奉召就读哥廷根大学
14岁少年获得博士学位
没有比品尝真理的滋味更为幸福的了
下 篇
第一章 父母开启孩子非凡的人生
父亲的“优生学”
天才的创造需要早做准备
天赋并不决定一个孩子的命运
第二章 婴儿的体能训练是以后身体健康的保障
天才的培养从饮食开始
小孩的健身很必要
孩子的生活要有规律
第三章 让孩子快乐地学习
兴趣是孩子学习的向导
让孩子体会到读书的快乐
对孩子进行语言的潜印象教育
第四章 父亲培养我的人格品质
每个人都应该具备善良的品质
父亲教我诚信做人
上帝赞赏生活节俭的人
勤劳是最好的品德
要让孩子学会谦虚
第五章 父亲的教育法八则
两种最有效的学习环境
学习要张驰有度
学而不倦的秘诀
坚持每天学习三小时
学无止境
提高记忆力的最佳方法
学习也要有节奏
提高效率的交替学习法
第六章 父亲教我人生准则
凡事预则立
养成守时的观念
做人也要精益求精
自强自立
第七章 父亲“寓教于乐”的教育理念和实践
一场有意义的“战争”
父亲不轻易让我和其他孩子一起玩
学会与人相处
父亲和我之间的游戏
第八章 大学学习生活中的快乐和挫折
命运待我不薄
让学习充满乐趣
我也曾经偏科过
我的初恋
第九章 父亲对我人生的忠告
学校教育依然不能忽视
不能没有人生导师
要行万里路
瞎子丘比特
面对死亡，热爱生命
· · · · · · (收起)
读后感
这本书写在几百年前，但经久不衰。这本书在事实上证明是好的，因为老卡尔教育出来的小卡尔是一个著名的博士，在历史上颇有名气。 不过，西方人的教育观念与国人还是有很大的不同。 老卡尔经常要求孩子有自控能力、理性、向优秀的人物学习。在很小的时候，就使孩子掌握...
在老早以前就听过这本书，今天一看果不其然，值得看，特别是为人父母之后更觉得教育好子女是这辈子的重大责任。 全书介绍老卡尔是怎样教育，从一个出生后被认为是个有些痴呆的婴儿培训成为：八九岁时就能自由运用德语、法语、意大利语、拉丁语、英语和希腊语这六国语言；并且通...
这本书写在几百年前，但经久不衰。这本书在事实上证明是好的，因为老卡尔教育出来的小卡尔是一个著名的博士，在历史上颇有名气。 不过，西方人的教育观念与国人还是有很大的不同。 老卡尔经常要求孩子有自控能力、理性、向优秀的人物学习。在很小的时候，就使孩子掌握...
用户评价
这本书的问世，无异于为我们这片焦渴已久的教育土壤带来了一场及时雨。我原以为，关于儿童早期发展的理论早已是汗牛充栋，再难有能让人眼前一亮的洞见，然而，初读之下，便被其中那种对个体差异的深刻洞察所震撼。作者似乎拥有一种近乎本能的敏感，能够穿透那些标准化的测试和刻板的教条，直达孩子内心最真实的渴求与潜力。它并非简单地罗列“该做什么、不该做什么”，而是提供了一套观察和理解的哲学框架。例如，书中对“无用之学”价值的重新定义，就彻底颠覆了我过去那种功利主义的视角。我曾坚信，每一个环节的学习都必须指向明确的未来技能，但这本书让我看到了，那些看似“浪费时间”的自由探索，恰恰是构建独立思考能力和持久学习热情的基石。它没有急于给出立竿见影的秘诀，而是引导家长和教育者慢下来，去真正“看见”孩子。这种深度的引导，远比那些速成指南要珍贵得多，它要求的是一种心性的转变，一种从“管理者”到“陪伴者”的身份重塑。读完前几章，我已开始重新审视自己家中那些堆积如山的教辅材料，它们仿佛在一夜之间失去了光泽，而那些散落在角落里、孩子自己搭建的复杂结构，此刻却闪耀着智慧的光芒。
坦白说，初翻这本书时，我带着一丝怀疑，因为如今市面上充斥着太多美化“天才教育”的理论，很容易让人感到焦虑和挫败。然而，这本书的最大魅力在于它的“去精英化”倾向。它没有将教育的目标设定在培养“下一个爱因斯坦”，而是聚焦于如何帮助每一个普通的生命，实现其最饱满的、最本真的自我。书中关于“失败的庆祝”这一章节，对我触动极大。我过去总是将错误视为需要立即纠正的缺陷，是学习过程中的污点。但作者笔下，失败被描绘成了一扇通往更深理解的门。他通过多个案例展示了，当孩子被允许犯下“有价值的错误”时，他们所爆发出的解决问题的能力和韧性，是远超教科书知识灌输所能达到的。这种对“过程导向”的极致推崇，让人感到一种如释重负的解脱。教育不再是一场与他人的竞赛，而是一场与自我的和解与探索。这种回归教育本质的视角，让阅读过程变成了一种精神上的滋养，而不是另一轮智力上的自我鞭策。
这本书的叙事结构非常精妙，它并非采用传统的章节递进，而是通过一系列相互关联但又独立的“单元”构成了一个立体的教育图景。这种结构使得读者可以随时随地切入，都能获得即时的启发，而不会因为漏掉前文而感到理解障碍。其中关于“工具性思维”的批判，尤为犀利。作者深入探讨了现代社会中，教育如何被异化为仅仅服务于经济生产的齿轮，从而扼杀了孩子天生的好奇心和创造欲。他提出的诸多反思性问题，如“我们教给孩子的是解决未来问题的能力，还是适应我们这个已经过时的世界的能力？”直击痛点。我发现自己不得不停下来，对照着书中的描述，审视我最近给孩子报名的那些兴趣班——它们到底是满足了孩子的内在驱动，还是满足了我作为家长的社会期待？这种对“被动学习”的深刻警醒，促使我开始构建一种更具抵抗性的学习环境，一个能够保护孩子那份未经污染的好奇心，免受外部功利主义侵蚀的“安全岛”。
这本书的文字风格，犹如一位经验丰富的老木匠在打磨一件传世之作，沉稳、扎实，却又透着一股令人信服的匠人精神。它不像某些当代教育畅销书那样，充斥着过于夸张的断言和哗众取宠的口号，而是用大量的、近乎田野调查式的观察案例来支撑其论点。我尤其欣赏作者对于“环境塑造”的细致描摹。他并未将环境仅仅理解为物理空间的布置，更是将家庭氛围、师生关系、甚至社会文化的微妙影响都纳入了考量。书中对不同年龄段孩子对环境刺激的不同反应进行了近乎科学的剖析，让我清晰地认识到，我们所提供的“舞台”，直接决定了他们能上演的“戏剧”的深度与广度。书中关于“沉默的教导”那一部分，我反复阅读了不下五遍，它阐释了成人如何通过自身的行为模式——包括处理冲突的方式、面对挫折的态度——无声无息地塑造着孩子的价值观。这种潜移默化的力量，远比我们口头上的说教来得更具约束力和效力。对于那些追求精致化育儿的父母来说，这本书无疑是一剂清醒剂，它提醒我们，真正的教育，往往发生在最不被注意的瞬间，是日常生活的有机组成部分，而不是被割裂出来的“教育时间”。
阅读这本书的过程，与其说是学习知识，不如说是一次深度的心灵对话和自我修正。它的文字里有一种罕见的温暖与理性并存的力量，既有对人性的深刻理解，又不失对教育实践的严格要求。与其他宣扬“快乐教育”的书籍不同，它并没有回避教育的艰巨性与复杂性。作者坦诚地指出，真正的个性化教育需要付出巨大的心力、耐心和智慧，它不是一条轻松的路，但却是一条通往真正有意义的人生成长的唯一路径。我尤其赞赏书中关于“限制的艺术”的论述。我们总想给予孩子全世界，却忘了适度的限制和边界，才是培养责任感和自我约束力的土壤。这种看似矛盾的观点，被作者用极为清晰的逻辑娓娓道来，让人茅塞顿开。这本书不是那种读完就束之高阁的参考书，它更像是一份需要时时翻阅、时时对照的“人生实践指南”，它的价值在于持续激发我们去反思、去调整，去成为一个更智慧的、更少傲慢的引导者。
孩子应该健康快乐地成长。本书讲述老卡尔.威特对小卡尔的成人化教育以及通过各种游戏来使孩子获得学习的乐趣方法。值得现今的我们借鉴。
孩子应该健康快乐地成长。本书讲述老卡尔.威特对小卡尔的成人化教育以及通过各种游戏来使孩子获得学习的乐趣方法。值得现今的我们借鉴。
最大的感触是，只有自己的人格完整了，才真正具备教育的资格；身教是最好的教育方式；讲究方式方法、付出最大耐心是关键。此外惊喜的是，这是一本帮助自我梳理和重构的书。
别人送的书，前面的一些的确值得借鉴学习，但中后部分感觉稍微有点扯...
佩服百年前的德国人就有这样的认识 为人父母任重道远
