《世界十大文豪:堂•吉訶德(套裝上下冊)》是西班牙乃至歐洲最傑齣的作品,是文學史上的第一部現代小說。它創造瞭小說的新形式,一改騎士與流浪漢小說的套路。西班牙哲學傢烏納穆諾認為這部小說足以替代《聖經》而成為真正的西班牙聖書。寫過《白鯨》的美國作傢赫爾曼•麥爾維爾稱堂•吉訶德為“有史以來最聰明的智者”
塞萬提斯(1547—1616),文藝復興時期西班牙人文主義者、小說傢、劇作傢、詩人,1547年齣生於馬德裏附近的阿爾卡拉·德·埃納雷斯,1616年在馬德裏逝世。他被譽為西班牙文學中最偉大的作傢,堪與莎士比亞相提並論。
《堂·吉訶德》是西班牙乃至歐洲最傑齣的作品,是文學史上的第一部現代小說。它創造瞭小說的新形式,一改騎士與流浪漢小說的套路。西班牙哲學傢烏納穆諾認為,這部小說足以替代《聖經》而成為真正的西班牙聖書。寫過《白鯨》的美國作傢赫爾曼·麥爾維爾稱堂·吉訶德為“有史以來最聰明的智者”。
塞万提斯的长篇小说《堂吉诃德》在世界文学史上享有极高的声誉,被誉为西班牙乃至全球范围内的长篇小说开山之作,后人从中源源不断地借鉴技巧,吸取营养。而该书中人物形象“堂吉诃德”尽管历经几个世纪,仍然被人们广泛地关注、研究,成为世界文学史上最具影响力的文学名著形...
評分我想推荐一下唐民权先生翻译的这个版本。 买书之前在网上看到有人说杨绛先生的译本最为“权威”,发行量最为广泛,于是打着买一本杨先生翻译的《唐吉诃德》的想法去了书店。当时书店有三种不同的版本,对比翻了几页,比较喜欢唐民权先生译本,买回读了以后就更喜欢了。 然后跑...
評分我想推荐一下唐民权先生翻译的这个版本。 买书之前在网上看到有人说杨绛先生的译本最为“权威”,发行量最为广泛,于是打着买一本杨先生翻译的《唐吉诃德》的想法去了书店。当时书店有三种不同的版本,对比翻了几页,比较喜欢唐民权先生译本,买回读了以后就更喜欢了。 然后跑...
評分英雄往往是孤独的。堂吉诃德在林间伴着全副武装就寝之前,也许会这样想。 堂吉诃德的远征,在出发之前就已经注定了失败——他所向往的游侠骑士制度,早已寿终正寝。然而,他没有如此瞻前顾后。他踏上了一个注定无果而终,但也注定了要被千古传颂的征程。一路上的艰辛只有自己在...
坦白講,這書的閱讀門檻不低,尤其是在上半部,人物關係和背景介紹需要一定的耐心去梳理。但一旦你跨過瞭最初的障礙,你會發現自己被捲入瞭一股無法抗拒的洪流。這本書的影響力是如此之大,以至於“堂·吉訶德式”已經成瞭一種文化符號,代錶著理想主義者的睏境。我常常在想,如果今天的人帶著這樣的信念走上街頭,結果會比書中更加殘酷還是僅僅換瞭一種形式的嘲弄?作者對中世紀騎士文學的解構是徹底而無情的,他用最世俗、最粗糲的現實去撞擊那些華麗的辭藻和虛妄的誓言。每一次堂·吉訶德被揍得鼻青臉腫,我都感到一種混閤瞭憐憫和解脫的情緒,那是對過往一切不切實際的浪漫主義的告彆。它不是一本輕鬆愉快的讀物,它更像一麵鏡子,映照齣我們時代裏,那些被壓抑的、關於“偉大”和“意義”的徒勞追尋。
评分讀完後留下的餘味,是一種難以言喻的、關於“妥協與堅持”的沉思。堂·吉訶德的悲劇在於,他從未真正理解他所處的時代,他的世界觀是一套從二手材料拼湊起來的過時代碼。然而,正是這份不閤時宜的“純粹”,成就瞭他不朽的地位。對比之下,桑丘的成長綫索,從一個純粹的物質主義者,逐漸被主人的理想主義所熏陶,變得開始相信一些“也許是真的”的可能性,這個轉變寫得極其自然和動人。這本書就像一場盛大的、略帶癲狂的旅行,它從西班牙的荒原開始,最終將我們帶到瞭人類精神深處。它提醒我們,世界需要清醒的人來維持秩序,但也需要像堂·吉訶德這樣的人,用他們可笑的執著,去抵抗平庸和犬儒主義的侵蝕。讀罷掩捲,我感到心靈受到瞭強烈的洗禮,仿佛剛剛從一場漫長而又意義非凡的夢中醒來。
评分關於這部作品的語言魅力,我隻能用“爐火純青”來形容。盡管這是跨越時空的翻譯作品,但那種西班牙黃金時代的韻味依然透過文字的縫隙流淌齣來。人物的對話充滿瞭機鋒,特彆是堂·吉訶德那套引經據典、古奧難懂的“騎士辭令”與桑丘那一口地道、充滿民間智慧的諺語,形成瞭強烈的喜劇效果。閱讀時,我仿佛能聽到他們爭辯的聲音,聽到旅途揚起的塵土,聞到烤肉的香氣。更讓我驚嘆的是,塞萬提斯似乎預見瞭後世小說的一切可能性。他不僅僅是在講故事,他是在探討“講故事本身”的哲學——文學的邊界在哪裏?角色是否擁有脫離作者掌控的自由意誌?在小說的後半部分,這種元小說(Metafiction)的探索達到瞭頂峰,角色們開始意識到自己是被書寫的,這種自我指涉的手法在當時絕對是石破天驚的創舉,讓我不得不停下來,對作者的遠見錶示由衷的敬佩。
评分這本《堂·吉訶德》簡直是文學史上的一個奇跡,它以一種近乎荒誕的方式,深刻地剖析瞭人性與理想之間的張力。我完全沉浸在塞萬提斯構建的那個充滿騎士精神卻又極度不閤時宜的世界裏。讀到桑丘·潘沙跟隨他的主人,一個活在舊時代幻想中的騎士,去追逐那些虛無縹緲的榮耀時,我常常忍不住發笑,那笑聲裏卻又夾雜著一絲難以言喻的悲哀。作者的筆觸極其細膩,他沒有簡單地將堂·吉訶德描繪成一個瘋子,而是賦予瞭他一種近乎殉道者的執著。每一次他將風車當成巨人,每一次他誤將旅店當作城堡,都像是對現實世界冰冷邏輯的一種無聲反抗。這種反抗是那麼的英勇,又是那麼的注定失敗,讓人在捧腹之餘,不得不深思:我們每個人心中,是不是也藏著一個不肯醒來的“堂·吉訶德”,隻是被現實的重擔壓製住瞭,不敢輕易錶露?這本書的偉大之處,就在於它能讓不同時代、不同心境的讀者,都能從中找到自己與世界的衝突點,引發對“何為真實,何為虛妄”的哲學思考。
评分初次翻開這套書,我幾乎被那種繁復的敘事結構和時代特有的幽默感給“震”住瞭。它不像當代小說那樣直白,而是層層剝開,充滿瞭戲仿和反諷的意味。塞萬提斯的高明之處在於,他不僅寫瞭堂·吉訶德的冒險,更寫瞭圍繞著他發生的各種故事,仿佛一個巨大的俄羅斯套娃,每一個故事都有其獨立的生命力,卻又緊密地服務於主綫。我特彆喜歡那些穿插其中的牧歌式情節,它們與主角的滑稽遭遇形成瞭鮮明的對比,展現瞭十六七世紀西班牙社會生活的全景。更令人玩味的是,隨著故事的深入,讀者會發現,是周圍的人——那些被他“感染”或被他捉弄的人——反而更像是那個“不正常”的群體。這種視角的不斷轉換,讓閱讀體驗充滿瞭動態的張力。它要求讀者不僅要跟上情節,更要時刻警惕作者設置的陷阱,分辨哪些是角色自己的敘述,哪些是旁觀者的評價,這簡直是一場智力與情感的雙重考驗,讀起來酣暢淋灕,迴味無窮。
评分我覺得這書也就那麼迴事吧,太瑣碎瞭記述的,感覺是廢話連篇啊!但的確挺搞笑的,在當時應該是詼諧的諷刺瞭爛大街的騎士小說吧
评分願堂吉訶德長眠於濛特西諾斯洞穴
评分“風趣的逗樂”,“優雅的恭維”,一本好看的磚頭,有些前後不一的紕漏看得齣作者並非心思縝密之人(這一版的注釋少而精),周遭世界塑造瞭他——1617世紀的西班牙民間故事、民族性格,帝國的狀況,對摩爾人的態度。結尾時,作者本人越過角色跳到前颱,鋪墊好的“壯誌未酬”的氛圍被塞萬提斯對僞作的氣憤、對騎士小說的直接開罵帶跑瞭(因此整個下捲都不如上捲好看),市民氣質顯現齣來。有評論傢認為,這是一個長期身處劣勢的人的自然反應。那本《塞萬提斯傳》真是有點得瞭塞翁真傳的意思。
评分愛上半部的淳樸,裝不下下半部的野心
评分給我一個桑喬,我也是堂吉訶德,杜爾西內婭就在那裏。
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