具體描述
《印度哲學史略》以湯用彤上世紀20年代末至30年代初的授課講義編印而成，文中所引《黎俱吠陀》與《奧義書》的一些重要章節皆為作者直接由梵文原本翻譯而來。作者於緒淪中指齣印度學說宗派之復雜，並總括其共同要義為業報輪迴、解脫之道、人我問題三點。正論中則以此三點為提綱，將印度各種哲學學說依其齣現的先後次序一一列述，詳細分辨各教派教義與學說之源流，並簡述其間聯係與差異。全文語言精練，條理明晰，已概見印度哲學全貌。讀者讀《印度哲學史略》，則可“熟知一宗變遷之史跡”，“瞭然各宗相互之關係”，更於我國佛教源流可窺一斑。
作者簡介
目錄資訊
讀後感
首先，汤同学，你自己在后记里说，文言文是封建士大夫的，自己还觉得文言文脱离群众，那你为毛要用文言文写，让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢，就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代，此时是乐生。后来民智增长了，迷信开始，就有了轮回悲观。后来另立婆罗门，吠陀...
評分首先，这本书早就买了。五年都是保守估计，应该不止五年了！如今把它翻出来读一遍，是因为成唯识论中有关驳斥外道的内容，这部分内容在成唯识论上不过一两页纸，但说白了就是印度哲学的东西，对其思想流变必须有所了解。关键内容，我必须掌握的关键内容说白了就是从印度哲学发...
評分首先，这本书早就买了。五年都是保守估计，应该不止五年了！如今把它翻出来读一遍，是因为成唯识论中有关驳斥外道的内容，这部分内容在成唯识论上不过一两页纸，但说白了就是印度哲学的东西，对其思想流变必须有所了解。关键内容，我必须掌握的关键内容说白了就是从印度哲学发...
評分首先，汤同学，你自己在后记里说，文言文是封建士大夫的，自己还觉得文言文脱离群众，那你为毛要用文言文写，让我们看得费劲得要命。 印度第一时期呢，就是那些自然神。比如因陀罗。这是吠陀时代，此时是乐生。后来民智增长了，迷信开始，就有了轮回悲观。后来另立婆罗门，吠陀...
評分首先，这本书早就买了。五年都是保守估计，应该不止五年了！如今把它翻出来读一遍，是因为成唯识论中有关驳斥外道的内容，这部分内容在成唯识论上不过一两页纸，但说白了就是印度哲学的东西，对其思想流变必须有所了解。关键内容，我必须掌握的关键内容说白了就是从印度哲学发...
用戶評價
我一直對東方哲學充滿著好奇，而《印度哲學史略》無疑是滿足我求知欲的一本絕佳讀物。這本書以其清晰的脈絡和詳實的考證，為我描繪瞭一幅宏偉的印度哲學發展圖景。從早期對吠陀祭祀的理解，到奧義書中對“梵”與“我”的探索，再到佛教和耆那教對傳統婆羅門教的批判與超越，乃至後期各種學派的爭鳴與融閤，作者層層深入，條理清晰。我尤其欣賞書中對不同哲學流派的比較分析，例如對“業”的理解，在不同體係中有著不同的側重點，但都指嚮瞭個人行為與後果之間的緊密聯係。作者在解釋這些復雜的哲學概念時，力求做到概念準確，並且能夠聯係到當時的社會文化背景，使得那些抽象的理論變得更加生動和易於理解。例如，在描述早期哲學對宇宙起源的探索時，書中引用瞭許多原始的詩歌和神話，並對其進行哲學化的解讀，展現瞭古印度人對未知世界的敬畏與好奇。這本書讓我認識到，印度哲學並非是僵化的教條，而是一個充滿活力、不斷演進的智慧體係。它不僅解答瞭我對印度哲學史的許多疑問，更激發瞭我對人類思想多樣性和深刻性的進一步探索。
评分《印度哲學史略》是一本值得反復研讀的經典之作。作者以其深厚的學養和嚴謹的治學態度，為我們勾勒齣瞭一幅波瀾壯闊的印度哲學史畫捲。我被書中對早期吠陀哲學和奧義書思想的細緻解讀所吸引，它展現瞭古印度人對宇宙起源、生命本質以及人類存在的根本性追問。作者在梳理不同哲學流派時，不僅介紹瞭它們的思想體係，更深入探討瞭它們之間的相互關係和曆史演變。例如，在講述佛教的興起時，書中詳細分析瞭當時社會背景下婆羅門教的某些局限性，以及佛教以其獨特的“無我”和“緣起”學說，對傳統思想進行的革新。我特彆欣賞書中對“梵”與“我”關係的探討，以及不同學派對此的理解差異，這讓我對印度哲學核心概念有瞭更深入的認識。此外，書中對佛教和耆那教的比較，以及對後期印度教哲學發展的分析，都展現瞭作者在處理復雜思想史問題上的功力。這本書讓我對印度文明的深度和廣度有瞭全新的認識，也讓我對人類思想的探索精神充滿瞭敬意。
评分初次接觸《印度哲學史略》，我被其宏大的敘事和嚴謹的分析所摺服。這本書並非那種淺嘗輒止的哲學入門讀物，而是緻力於為讀者構建一個清晰、完整的印度哲學知識體係。作者在追溯哲學源流時，非常注重對史料的運用和解讀，使得每一段論述都顯得紮實而有說服力。我尤其欣賞書中對不同學派哲學觀的比較和辨析，例如對數論派（Sankhya）與勝論派（Vaisheshika）在本體論和認識論上的差異，以及它們如何共同構成瞭印度哲學思想的重要組成部分。書中對“法”（Dharma）這一核心概念的解析，也讓我印象深刻，它不僅僅是一個宗教術語，更是一種貫穿於印度社會生活的道德規範和宇宙秩序。作者在闡釋這些概念時，力求做到概念清晰，邏輯嚴謹，並且能夠將抽象的哲學理論與具體的曆史現象聯係起來。例如，在講述佛教的“八正道”時，書中詳細分析瞭每一項戒律的實踐意義，以及它們如何構成一個完整的修行體係，旨在達到“涅槃”的解脫境界。這種理論與實踐相結閤的敘述方式，使得讀者更容易理解這些哲學思想的價值和意義。這本書為我打開瞭一扇瞭解印度文化和思想的窗口，其深度和廣度都超齣瞭我的預期。
评分初次捧讀《印度哲學史略》，就被其博大精深的體係所吸引。這本書並非簡單地羅列諸傢思想，而是試圖勾勒齣印度哲學自古至今的演進脈絡，從吠陀時代的原始信仰，到奧義書的思辨，再到佛教、耆那教的興起，乃至婆羅門教的復興與中世紀哲學的發展，每一個節點都承載著豐富的曆史信息和思想變遷。我尤其欣賞作者在梳理過程中，並沒有生硬地將不同哲學流派割裂開來，而是強調它們之間的內在聯係與相互影響。例如，在探討佛教的“無我”思想時，作者巧妙地聯係瞭奧義書中的“梵我閤一”觀念，指齣瞭佛教作為一種對當時婆羅門教思想的迴應與突破，又在其發展過程中保留瞭某些印度本土的思想基因。這種細緻的爬梳，讓讀者能夠更深入地理解印度哲學並非是孤立的、靜態的存在，而是一個充滿生命力、不斷對話與揚棄的動態過程。書中對於各種概念的解釋也力求清晰準確，雖然有些概念（如“業”、“輪迴”）初看之下令人費解，但在作者循序漸進的引導下，逐漸能夠體會其深層含義。對於想要係統瞭解印度哲學，但又苦於其浩瀚與晦澀的讀者來說，這本書無疑是一份寶貴的入門指南，它為我們打開瞭一扇窺探東方智慧的窗戶，讓我對人類思想的多樣性有瞭更深刻的認識。
评分《印度哲學史略》是一本能夠激發讀者深度思考的著作。它不僅僅是知識的堆砌，更像是一場智慧的啓迪。我曾在閱讀過程中反復思考，為何古印度人在那麼早的時代，就能對宇宙、人生提齣如此深邃的問題？書中關於“無常”、“苦”、“無我”等佛教核心概念的闡釋，讓我對生命的本質有瞭新的理解。尤其是關於“緣起”的論述，不僅解釋瞭萬事萬物相互聯係的規律，也提供瞭一種看待世界的新方式，即萬事萬物都不是孤立存在的，而是相互依存、相互影響的。作者在梳理曆史脈絡的同時，也關注瞭哲學思想如何滲透到印度社會生活的方方麵麵，從宗教儀式到藝術創作，甚至到人們的日常生活習慣。這種文化的廣度和深度，讓我對印度文明有瞭更立體的認識。我尤其欣賞書中對各時期哲學思潮演變的邏輯分析，比如如何從對吠陀文獻的解釋，發展齣對神話故事的哲學化解讀，再到後來的辯證法和邏輯學的興起。這種思想的遞進和演變，展現瞭人類智慧的不斷發展和深化。讀完這本書，我感覺自己不僅僅是學習瞭印度哲學，更是在某種程度上，理解瞭古印度人的精神世界，以及他們是如何試圖迴答那些關於生命最根本的問題的。
评分閱讀《印度哲學史略》的過程，更像是一次與古印度智者們的深度對話。書中對於一些核心概念的解析，尤其令我印象深刻，例如“梵”與“我”的關係，以及“涅槃”的境界。這些概念在不同的哲學體係中有不同的闡釋，但作者總能抓住其最本質的聯係，並用通俗易懂的語言進行解釋。我特彆喜歡書中關於“實證”精神的描述，無論是瑜伽派對身心統一的追求，還是彌曼差派對經文嚴謹解釋的堅持，都體現瞭一種通過實踐來體悟真理的態度。這與西方哲學中更側重於理性思辨的傳統有所不同，也為我提供瞭一個觀察和理解世界的新視角。作者在書中並沒有迴避一些哲學思想的復雜性和矛盾性，而是坦誠地呈現瞭不同學派之間的爭論與分歧，例如對“業”的理解，以及對解脫途徑的探討。這種實事求是的態度，使得這本書更具學術價值和可信度。我尤其欣賞作者在處理佛教與耆那教的比較時，所展現齣的那種細緻入微的分析，以及對雙方共同點和差異性的清晰梳理。通過這本書，我不僅瞭解瞭印度哲學的主要流派和思想，更被其背後所蘊含的對生命本質的深刻關懷所打動，這種對內在世界的探索，是跨越時空的永恒主題。
评分讀完《印度哲學史略》，我感覺自己仿佛經曆瞭一次與古印度智者的精神對話。這本書的價值在於，它不僅僅羅列瞭哲學傢的名字和他們的思想，更是將這些思想置於具體的曆史語境中，展現瞭它們是如何在與社會、文化、宗教的互動中孕育、發展並影響深遠的。我特彆欣賞書中對佛教“空性”和“涅槃”的闡釋，它並非是虛無主義的宣揚，而是對存在本質的一種深刻洞察。作者在分析這些概念時，力求做到清晰易懂，並結閤瞭當時的社會思潮和文化背景，使得那些抽象的理論變得生動而富有啓發性。我尤其喜歡書中關於“業”的討論，不同學派對“業”的解釋雖然有差異，但都指嚮瞭個人行為的責任與後果，這對於理解印度文化中的因果觀念至關重要。這本書讓我對印度哲學不僅僅是停留在知識層麵，更是一種理解其背後所蘊含的生命智慧和人生態度。它為我打開瞭一扇瞭解東方哲學智慧的窗口，讓我開始重新審視自己對於生命、存在以及精神世界的看法，其影響深遠而持久。
评分《印度哲學史略》給予我的震撼，在於它成功地將那些常常被視為抽象、遙遠的哲學概念，置於具體的曆史語境中進行闡釋。我一直對古印度的宗教與哲學充滿好奇，但過去零散的閱讀總是難以形成連貫的認知。《印度哲學史略》則如同一幅精美的地圖，為我指明瞭方嚮。作者並沒有止步於對各學派理論的介紹，而是深入探討瞭這些哲學思想是如何在特定的社會、政治、文化背景下孕育、發展並影響其時代的。比如，在講述佛教興起時，書中詳細分析瞭當時婆羅門教的某些社會弊端，以及商貿經濟的發展如何催生瞭新的社會思潮，而佛教正是抓住瞭這些時代脈搏，以其平等的理念和對苦難的深刻洞察，贏得瞭廣泛的共鳴。同樣，在描述早期哲學探索時，書中也描繪瞭那些在森林書院中，智者們圍繞著宇宙起源、生命意義等終極問題進行的孜孜不倦的思考，這種對知識的純粹追求，在今天讀來依然令人感動。書中對不同時期哲學發展的辯證關係也分析得鞭闢入裏，比如如何從早期對祭祀儀式的強調，過渡到對內在精神世界的關注，再到後期對邏輯推理和辯證方法的重視。這種曆史的厚重感和思想的深度，使得這本書不僅僅是一本哲學史，更是一部關於人類思想探索的壯麗史詩，讓我對人類智慧的邊界和可能性有瞭全新的思考。
评分《印度哲學史略》的閱讀體驗，對我而言是一次深刻的思想洗禮。作者以一種沉靜而專業的筆觸，引領我穿越漫長的印度哲學史，從那些古老的吠陀文獻，到奧義書的玄思，再到佛教、耆那教的勃興，最後是婆羅門教的復蘇與演變，每一步都充滿瞭智慧的光輝。我特彆欣賞書中對不同哲學流派之間的內在聯係和張力的梳理，它並沒有將它們視為孤立的存在，而是揭示瞭它們如何在相互辯駁、吸收中共同塑造瞭印度哲學的發展軌跡。例如，在闡釋佛教的“無我”論時，作者並沒有簡單地將其視為對婆羅門教“梵我閤一”的否定，而是深入剖析瞭其背後的社會文化根源，以及佛教自身在發展過程中對“我”的理解所發生的細微變化。這種 nuanced（細緻入微）的分析，讓我對印度哲學思想的復雜性有瞭更深的認識。書中對於“因果報應”、“輪迴轉世”等觀念的闡述，也並非流於錶麵，而是深入探討瞭這些觀念在不同哲學體係中的具體錶現及其社會文化影響。通過這本書，我不僅僅是學習瞭哲學知識，更重要的是，我開始理解瞭古印度人對於生命、宇宙以及人類存在的根本性追問，以及他們是如何通過形而上的思辨來尋求答案的。
评分《印度哲學史略》帶給我的，是遠超預期的思想啓發。在閱讀之前，我曾以為印度哲學是遙遠而難以企及的，但這本書以其深入淺齣的講解，成功地消除瞭我的距離感。作者的敘述風格非常吸引人，他能夠將那些晦澀難懂的哲學概念，通過生動的語言和翔實的例證，變得觸手可及。我尤其欣賞書中對佛教“八正道”的闡釋，以及對耆那教“不害”精神的解讀。這些並非僅僅是教義的介紹，而是深入到瞭這些哲學思想如何指導個體行為，如何塑造社會價值觀的層麵。書中對不同哲學學派之間相互影響的梳理也極為精彩，例如，如何從對吠陀文獻的解釋，逐漸演變齣對抽象概念的探討，以及佛教的興起如何促使婆羅門教進行反思與改革。這種曆史的縱深感和思想的連接性，讓我對印度哲學的發展有瞭更全麵和深刻的認識。我特彆喜歡書中對於“解脫”這一終極目標的探討，不同的哲學流派雖然路徑不同，但都指嚮瞭擺脫痛苦、實現生命圓滿的願望。這本書不僅僅是知識的傳授，更是一次心靈的啓迪，它讓我開始反思自己對於生命意義的理解，並從中汲取瞭寶貴的智慧。
评分老一輩學者的功力都很紮實
评分老一輩學者的功力都很紮實
评分老一輩學者的功力都很紮實
评分老一輩學者的功力都很紮實
评分老一輩學者的功力都很紮實
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2026 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有