谈美书简

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出版者:
作者:朱光潜 著
出品人:
页数:156
译者:
出版时间:2012-3
价格:16.80元
装帧:平装
isbn号码:9787802438361
丛书系列:
图书标签:
  • 美学
  • 朱光潜
  • 艺术相关
  • 美学
  • 文学
  • 哲学
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具体描述

朱光潜原著、郭漫改编的《谈美书简》是中国现代美学家朱光潜在82岁高龄的情况下写就的“暮年心血”之作,是他对自己美学思想的一次理论综合。《谈美书简》中采用书信体的形式,就青年朋友普遍关心的一些美学问题,比如人性论、人道主义、典型环境和典型性格的关系、文艺创作中的形象思维与抽象思维问题、现实主义与浪漫主义问题、美感中的心理与生理问题等,都开辟专章进行了深入的讨论,语言亲切自然,将许多深奥的美学知识用通俗化的语言加以阐释,是学习美学知识的重要参考书籍。

《浮世绘:江户时代的风俗与想象》 内容简介 《浮世绘:江户时代的风俗与想象》是一部深入剖析日本江户时代(1603年—1868年)社会文化现象的学术专著。本书不侧重于传统艺术史的宏大叙事,而是将目光聚焦于江户时代最富庶民气息、传播最为广泛的视觉艺术形式——浮世绘(Ukiyo-e)。通过对大量木版画和肉笔画的细致解读,本书试图重构一个鲜活、复杂且充满张力的江户社会图景,探索艺术、商业、政治权力以及民间审美趣味之间微妙的互动关系。 全书共分为六个章节,层层递进,力求全面展现浮世绘从诞生之初的萌芽到鼎盛时期,再到最终衰落与外传的历史脉络。 第一章:尘世的繁华与“浮世”观念的形成 本章首先追溯了“浮世”一词的哲学渊源,探讨了它如何从佛教中“虚妄、转瞬即逝”的含义,演变为江户时代市民阶层对当下享乐主义的肯定。重点分析了德川幕府初期,社会结构稳定后,商业活动的兴起如何催生了对“现世之美”的强烈追求。我们将审视早期的墨绘和铅笔画如何奠定浮世绘的基础风格,并对比当时文人画(如南画)与新兴的町人(市民)艺术之间的分野。本章论述了商人阶层如何成为艺术赞助人和主要受众,以及这种经济基础如何决定了浮世绘题材的世俗化倾向。 第二章:花街柳巷与美人画的肖像学 美人画是浮世绘中最引人注目的题材之一。本章深入研究了以喜多川歌麿为代表的“绘本美人画”大师,如何超越简单的人物描绘,构建出一套独特的江户美人肖像学体系。我们不仅分析了吉原游廓中的“太夫”和“格子”的服饰、发型、化妆技巧,更探讨了这些画作如何成为当时流行时尚的风向标和品味指南。通过解析美人画中微妙的眼神、身体语言和背景符号,揭示了江户市民对理想女性形象的集体投射与消费欲望。此外,本书还区分了“役者绘”中对歌舞伎演员的狂热追捧,并分析了这种“偶像崇拜”如何与剧场的商业运作紧密结合。 第三章:武士道的另一面:役者绘与相扑画的动态表现 与文人画中对隐逸和气节的推崇不同,役者绘和相扑画是动态、激烈、充满戏剧张力的艺术形式。本章集中探讨了东洲斋写乐等艺术家如何捕捉舞台上瞬间爆发的情感与力量。通过分析不同流派对演员面部表情(如“见得”)的刻画技巧,展示了浮世绘在捕捉人物内在精神活动方面的成就。在相扑画方面,本书考察了力士的等级制度如何反映在画作的构图和细节中,以及相扑比赛如何作为一种重要的集体仪式,被艺术地记录和消费。 第四章:风景的诞生:远行、名所与国家认同的构建 浮世绘对日本风景的描绘,标志着艺术主题的重大转向。本章核心分析了葛饰北斋和歌川广重在“名所绘”领域开创性的贡献。我们将考察《富岳三十六景》和《东海道五十三次》系列如何结合了西方透视法与日本传统构图,创造出一种既具有地理写实性又富于情感色彩的视觉体验。分析了这些风景画如何迎合了江户时代日益频繁的“巡礼”和“游览”风潮,促进了地方经济的发展,并在无形中构建了一种基于共同地理符号的国家/地区认同感。特别关注了广重在表现天气和季节变化上的高超技艺,以及它们如何与俳句的意境相融合。 第五章:画工、雕刻师与印房:浮世绘的工业化生产链 本书深入剖析了浮世绘作为一种工业产品的生产机制。我们将详细描述从原画师(绘师)到雕刻师(彫師)、印刷师(摺師)再到出版商(板元)的完整供应链。通过对不同时期版画技术(如早期的单色版、后期复杂的多色套印技术——锦绘)的演变进行技术分析,揭示了这些工匠的劳动分工和艺术贡献。本章还探讨了审查制度(如“天明”、“寛政”改革时期的禁令)如何影响了题材的选择和画师的创作自由,以及出版商如何在商业利益与政治风险之间进行权衡。 第六章:跨越海洋:浮世绘对西方现代艺术的渗透与影响 在江户时代末期,浮世绘开始通过荷兰商人等渠道少量输入欧洲,并对西方艺术界产生了“日本主义”(Japonisme)的巨大冲击。本章将聚焦于印象派和后印象派画家,如莫奈、德加、梵高等人如何借鉴浮世绘的平面化构图、大胆的色彩切割和对日常生活的关注。通过对比分析,展示了浮世绘如何挑战了西方文艺复兴以来的线性透视传统,为现代艺术的转型提供了关键的视觉参照系。 结论:未完的“浮世”——江户的遗产 本书的结论部分将总结浮世绘作为一种大众媒介的独特地位,探讨其如何在记录、美化和批判江户社会的同时,也成为了解那个时代最可靠的视觉档案。它不仅是日本艺术史的瑰宝,更是研究社会变迁、消费文化和跨文化传播的宝贵资料。本书旨在超越对浮世绘的简单欣赏,引导读者深入探究其背后的社会动力与文化语境。

作者简介

朱光潜

朱光潜先生是我国现代著名的美学家、文艺理论家和教育家,学界亲切地称他为“美学一代宗师”和“美学老人”。他学贯中西,著译宏富,不但翻译、介绍了大量西方美学名著,而且在融合中西美学,探索中国传统美学现代化的过程中,创造了自己独具特色的美学体系。可以这么说,今天,要想推进中国美学的发展,任何人都不可能绕过他。

目录信息

读后感

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《谈美书简》是一本以“答读者问”的书信形式来探讨美学的。美学家朱光潜一共用了十三封信从美学的各个角度表达了他自己的观点。但是在信中并没有给美下一个十足的定义,而是通过不断地从艺术作品与生活中举例说明来告诉读者们要怎样去发现美,怎样去研究美学。 词典里对美学...  

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其实说来惭愧,高中的时候,语文老师就推荐读这本书,但是当时只是浅浅的翻了几页,实在是无法理解,就放下了啊。前两天,在图书馆,无疑间见到了这本书,就借了下来。 自己花了两个晚上的时间看完这本书,期间也有很瞌睡的时候。看了不少人的书评和其他认得推荐,这本书是一本...  

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看看评论员们,都在吐槽书中的马哲倾向,没有人特别喜欢马克思因为他在中国太具象,太符号化,所以没人愿意读他,没人懂他,他很天才的,他改变了西方哲学史的面貌。 站在马哲上谈美学,我们不行,我们的美学基础差到了一定境界,我们要把那么多年的哲学底子和美学,心理学,文...  

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不知道是什么原因,看完这本书后,感觉有股挺 冲 的革命味道 朱光潜老先生是受过“资本主义”国家系统的哲学修养的,却感到字里行间中充满着文革时的革命味道~~  

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《谈美书简》是一本以“答读者问”的书信形式来探讨美学的。美学家朱光潜一共用了十三封信从美学的各个角度表达了他自己的观点。但是在信中并没有给美下一个十足的定义,而是通过不断地从艺术作品与生活中举例说明来告诉读者们要怎样去发现美,怎样去研究美学。 词典里对美学...  

用户评价

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这本书的语言风格,简直可以用“冷峻的诗意”来形容。我很少在当代作品中读到如此精准而又充满画面感的词汇组合。它不是那种华丽辞藻堆砌的文字游戏,而是每一个词都像经过千锤百炼的钻石,在特定的语境下闪耀着最恰当的光芒。作者对于场景的描绘,尤其是对自然环境的细腻刻画,简直让人身临其境。我能清晰地闻到雨后泥土的湿润气息,感受到冬日清晨阳光穿过窗棂时的微弱温度。更厉害的是,这种环境描写并非仅仅是背景板,而是与人物的内心活动紧密耦合,环境的萧瑟往往预示着人物命运的低谷,而一抹突如其来的亮色,又能瞬间点燃希望的火花。这种叙事上的“通感”处理,极大地增强了作品的艺术感染力。唯一让我感到些许遗憾的是,其中一些哲学思辨的部分,对于初涉此领域的读者来说,可能门槛稍高,需要一定的背景知识储备才能完全领会其精髓,但这也许正是它区别于通俗读物的深刻之处吧。

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这本书给我带来的最直接感受是强烈的“共情疲劳”,但这绝对是褒义。作者对于角色的心理刻画达到了近乎残忍的精准度。他似乎毫不留情地剥开了人类情感中最不堪、最隐秘的那些部分——嫉妒、恐惧、自我欺骗、对被爱的渴求……你看着那些人物做出各种明知是错的选择,却又无法苛责他们,因为在那种情境下,你或许也会做出同样的选择。这种深入骨髓的代入感,使得阅读过程变得非常耗费心神,读完一个章节后,我常常需要停下来,做几次深呼吸,让自己的情绪从书中的世界抽离出来。它没有提供廉价的安慰或英雄主义的救赎,而是以一种近乎残酷的诚实,展示了人在极端压力下的真实面貌。这本书的价值不在于提供答案,而在于提出最尖锐、最难以回答的问题,它要求读者拿出与作者同等的勇气,去直面那些我们习惯性逃避的人性深渊。

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哇,最近读的这本书真是让人眼前一亮,完全颠覆了我对某种经典主题的传统认知。作者的叙事功力简直是炉火纯青,他笔下的人物不是扁平化的符号,而是有着复杂矛盾的灵魂,每一个选择都充满了挣扎与人性。我尤其欣赏他那种不动声色的批判力量,没有直接的说教,而是通过细腻的情节铺陈,将一个时代背景下个体命运的无力感展现得淋漓尽致。说实话,刚开始读的时候,我有点跟不上那种跳跃性的时间线索,总感觉信息量太大,需要时不时地回翻几页来理清人物关系和事件的先后顺序。但一旦沉浸进去,那种欲罢不能的感觉就来了,仿佛自己也成了那个特定时空中的旁观者,见证着那些难以言喻的喜悦与哀愁。这本书的优点在于它的“留白”,很多关键的转折点都没有明确给出答案,而是把解读的空间交给了读者,这让每次合上书本后,我的脑子里都会自动生成无数种可能性,这种回味无穷的体验,才是真正好文学的价值所在。它不只是一个故事,更像是一面镜子,映照出我们自身经验中的某些幽暗角落和未曾触及的光明。

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坦白讲,我带着一种近乎挑剔的心态开始阅读这本书,因为我对某类题材的作品已经有些审美疲劳了。然而,这本书却奇迹般地打破了我的预期,它成功地在熟悉的框架内搭建了一个全新的、逻辑自洽的世界观。作者对于叙事节奏的掌控能力,堪称教科书级别。开篇部分,铺陈得极其缓慢,像是在海底缓缓下潜,所有的悬念和冲突都潜藏在水面之下,让人心痒难耐。但进入中段后,节奏骤然加快,一系列事件如多米诺骨牌般接连倒下,高潮迭起,让人完全无法放下书卷。这种张弛有度的控制,使得阅读体验极为流畅和愉悦,没有丝毫拖沓之感。关于主题的探讨,它并没有停留在对表象的批判,而是深入挖掘了权力结构下个体认同的瓦解过程,这种深刻的人文关怀,让这本书的份量远超一般的文学作品,更像是一份对现代社会病理学的精准诊断报告。

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我必须承认,这本书在结构上的大胆创新,是我读过所有作品中最具颠覆性的之一。它采用了非线性叙事,多重视角交替,甚至偶尔穿插一些似乎无关的“旁注”或“文件摘录”,初读时会让人感到一丝迷茫,仿佛置身于一个巨大的迷宫之中。但正是这种看似混乱的布局,完美地模拟了现实生活的碎片化和信息过载状态。随着阅读的深入,你会惊喜地发现,那些看似零散的线索是如何巧妙地被编织成一张巨大的、逻辑严密的网。作者高超的笔力在于,他能在保持这种复杂性的同时,始终确保核心情感的清晰传达。我特别喜欢其中关于“记忆的不可靠性”的探讨,通过不同角色的回忆对比,我们得以窥见真相的多个侧面,也让我们开始质疑自己所坚信的“事实”的客观性。这本书真正做到了“读完之后,世界看起来有点不一样了”,这种认知上的冲击,是它最宝贵的馈赠。

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前半部分谈马列的东西太多,大概受当时社会氛围的影响,感觉把美跟政治扯到一起,在现在看来有些牵强和拘束了,后半部分却很是喜欢,综合就四星吧

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前半部分谈马列的东西太多,大概受当时社会氛围的影响,感觉把美跟政治扯到一起,在现在看来有些牵强和拘束了,后半部分却很是喜欢,综合就四星吧

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时代刻痕太深。虽为中小学生必读书,我不建议中小学生读,特别是小学生和初中生。如果要读,可以直接到后半部分的附录。 此书分为两部分,前面是82岁的朱光潜在“四人帮”倒台后写的,运用了马克思主义、毛泽东思想阐述美学问题;后面附录是解放前写的,有删节。前后对比,只能是一声叹息! 在杨奎松的《“忍不住”关怀:1949年前后的书生与政治》一书中曾提及朱光潜解放前后的表现。朱光潜在解放前曾担任过国民党中央监察委员,被郭沫若定为“反动文艺”的三个代表之一。朱光潜主动在1949年11月27日的《人民日报》上发表《自我检讨》。杨奎松写到,“这对于从未经历过延安整风之类的政治运动,一向自视甚高的非共产党的学者教授来说,几乎是不可想象的事情。”从《谈美书简》来看,朱光潜的思想改造应该是很成功的。

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前半部分谈马列的东西太多,大概受当时社会氛围的影响,感觉把美跟政治扯到一起,在现在看来有些牵强和拘束了,后半部分却很是喜欢,综合就四星吧

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前半部分谈马列的东西太多,大概受当时社会氛围的影响,感觉把美跟政治扯到一起,在现在看来有些牵强和拘束了,后半部分却很是喜欢,综合就四星吧

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