S.H.里格比,曼彻斯特大学历史系教授(1955-)。学术兴趣包括英国中世纪的社会史和经济史、英国中世纪文学、历史哲学和历史与社会理论两者之间的关系。其著作还包括《恩格斯和马克思主义的形成:历史、辩证法和革命》、《中世纪的格里姆斯比:增长和衰落》、《中世纪晚期的英国社会:阶级、身份和性别》、《文本中的乔叟:社会、寓言和性别》和《理查二世时期波士顿的海外贸易》
摘自《中共中央编译局网》 作者:鲁克俭 近年来,对马克思主义史学理论进行思想史梳理成为国外马克思学研究的一个新动向。先是英国曼彻斯特大学教授史蒂夫•里格比在1987年出版(1998年第二版)的《马克思主义与历史学:一个批评性导论》中对马克思主义史学理论发展史中...
评分1.0序言 如果我们接受这种立场,那么马克思主义历史学就能够成为历史社会学的一个特定流派,而不是产生某种形式的个人认同或某种类型的政治忠诚的意识形态。 马克思和恩格斯有关未来的政治预测(例如,无产阶级革命的必然性,社会主义成功的必然性,等等)是否是真理,并不会对...
评分(备注:读完里格比的这本《马克思主义与历史学》,突然想起自己十二年前读大学时,也曾写过一篇批判马克思历史唯物主义观点的小文,因此把它找出来发在这里,权当对这本好书的书评。) 马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是阐述马克思主义唯物史观的重要著...
评分摘自《中共中央编译局网》 作者:鲁克俭 近年来,对马克思主义史学理论进行思想史梳理成为国外马克思学研究的一个新动向。先是英国曼彻斯特大学教授史蒂夫•里格比在1987年出版(1998年第二版)的《马克思主义与历史学:一个批评性导论》中对马克思主义史学理论发展史中...
评分1.0序言 如果我们接受这种立场,那么马克思主义历史学就能够成为历史社会学的一个特定流派,而不是产生某种形式的个人认同或某种类型的政治忠诚的意识形态。 马克思和恩格斯有关未来的政治预测(例如,无产阶级革命的必然性,社会主义成功的必然性,等等)是否是真理,并不会对...
这本书在构建其理论框架时,似乎过分依赖于特定的欧洲中心主义历史叙事,这使得它在处理全球范围内的阶级冲突和抵抗运动时,显得有些力不从心和概念陈旧。作者在讨论工人运动的历史时,对西欧和北美地区的案例进行了详尽的分析,但当话题转向亚洲或拉丁美洲的土改运动或民族解放斗争时,描述立刻变得非常概括化,仿佛这些现象只是对西方模式的一种简单复制或偏离。这种处理方式,暴露了作者在应用其核心理论时,对文化、政治和历史语境差异的敏感性不足。优秀的社会批判理论应当具备强大的解释力和普适性,能够深入剖析不同社会结构下的权力运作逻辑。遗憾的是,这本书中的理论工具在面对非西方经验时,似乎变得钝化了,无法捕捉到那些独特的、由本土历史所塑造的阶级关系和意识形态形态,这使得整部作品的理论野心与其最终的实践解释力之间存在着明显的落差。
评分我对其中关于“历史决定论”的讨论部分印象最为深刻,尽管我对作者最终得出的结论持有保留态度,但其对传统唯物史观的批判性审视是相当有启发性的。作者没有简单地沿用经典的经济基础决定上层建筑的二元对立模式,而是引入了文化资本和社会再生产的复杂机制来剖析权力运作的细微之处。这种跨学科的融合,特别是将布迪厄的一些观点巧妙地嵌入到传统的马克思主义批判框架中,展现了作者深厚的理论功力。然而,当他转向对当代资本主义晚期消费文化的分析时,笔力似乎有所减弱,论证显得有些力不从心,仿佛是强行将一个相对成熟的理论模型,去硬套一个仍在不断演变的复杂现实。如果作者能将更多的篇幅投入到对现有理论的解构和重塑上,而不是试图覆盖过多的历史断代史,那么这本书的学术价值和影响力可能会更上一层楼。这种理论上的深挖与历史叙事的浅尝辄止之间的不平衡,是阅读过程中一个持续的困扰。
评分这本书的叙事脉络实在有些跳跃,感觉作者在试图涵盖太多的历史时期和理论流派,结果就是每一块内容都只触及了皮毛。读到后面,我一直在努力将那些零散的观点串联起来,但始终找不到一个清晰的主线索来指导我的理解。比如,关于早期工业革命时期工人阶级状况的描述,虽然细节丰富,但与后半部分关于后殖民语境下阶级再定义的探讨,在理论衔接上显得有些生硬。我期待的是一个更连贯、更具说服力的论证结构,能引导我从一个宏大的理论框架出发,去审视那些具体的历史案例。坦白说,这更像是一系列高质量的学术论文的合集,而非一部结构严谨的专著。作者的知识面无疑是广博的,但这种广博似乎成了障碍,让读者在浩瀚的史料和理论辨析中迷失了方向,难以形成一个坚实的认知基础来支持对核心论点的理解。如果能对理论分支的取舍更加果断,或许能让整体的阅读体验更加聚焦和深入。
评分这本书的篇幅似乎有些过度膨胀了,感觉许多章节的论证可以被更精炼地概括。在一些关键的理论转折点上,我发现自己正在阅读大量的脚注和旁征博引,这些内容虽然展示了作者扎实的文献功底,但却稀释了核心观点的冲击力。比如,书中用将近五十页的篇幅来回顾和对比不同学派对“剩余价值”概念的诠释差异,这对于一个希望理解作者自身立场的读者来说,显得过于冗余了。如果这些历史回顾能够更精炼地服务于作者自己的理论构建,而不是成为一个独立的学术综述,那么整体的节奏感会更好。我更希望看到的是作者如何果断地“站在巨人的肩膀上”,而不是花大量篇幅去描述“肩膀”本身有多高。这种对细节的过度沉溺,使得全书读起来缺乏一种紧凑感和迫切性,仿佛作者在努力证明自己读过所有相关文献,而非致力于提供一个清晰有力的理论主张。
评分这本书的语言风格极度晦涩,充满了高密度的哲学术语和后结构主义的句法结构,使得即便是对相关领域有一定了解的读者,也需要反复咀徊才能勉强捕捉到作者的真正意图。我在阅读过程中不得不频繁查阅专业词典,这极大地打断了阅读的流畅性。例如,作者在阐述其“异化的辩证过程”时,所使用的动词和名词的组合,往往会产生多重、甚至相互矛盾的解读可能。这或许是作者追求理论的精确性的体现,但从读者的角度来看,它更像是一种自我设限的表达方式,将原本可以清晰阐述的社会批判力量,包裹在了一层不必要的学术迷雾之中。我非常欣赏那种力求思想深刻的努力,但学术写作的最终目的,我认为仍然是有效沟通,而非故作高深。这本书的论述密度,使得任何一次稍有走神,都可能导致对后续论证的完全脱节,这对普通读者来说,无疑是一个相当高的阅读门槛。
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