Marxism and History

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出版者:Manchester University Press
作者:S. H. Rigby
出品人:
页数:314
译者:
出版时间:1987
价格:0
装帧:平装
isbn号码:9780719022685
丛书系列:
图书标签:
  • 马克思
  • 历史学
  • 马克思主义
  • 文化研究
  • 史學理論
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  • Marxism
  • 马克思主义
  • 历史
  • 哲学
  • 社会科学
  • 政治经济学
  • 阶级斗争
  • 历史发展
  • 唯物史观
  • 意识形态
  • 革命理论
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具体描述

好的,这是一本名为《历史的辩证法:从古代城邦到现代资本主义的社会变迁》的图书简介,它探讨了社会结构、经济基础与意识形态之间的复杂互动,以及历史进程中的决定性力量。 --- 历史的辩证法:从古代城邦到现代资本主义的社会变迁 内容简介 《历史的辩证法》是一部深入剖析人类社会发展脉络的宏大叙事。本书摒弃了线性进步史观的窠臼,转而采用一种动态的、相互作用的视角,考察了不同历史阶段中,生产方式、社会阶级关系以及文化意识形态是如何相互塑造并推动历史前进的。全书以严谨的考据和辩证的分析方法,系统梳理了从早期文明的形成,到古典奴隶制社会、封建庄园体系,直至工业革命催生的现代资本主义的诞生与演变。 第一部分:古代社会的基础与张力 本书的开篇聚焦于古代文明的兴起,特别关注美索不达米亚、古埃及以及古希腊城邦的独特发展路径。作者强调,在这些早期社会形态中,土地所有权、水利管理以及军事征服是决定社会结构的关键因素。 奴隶制与城邦政治: 在对古希腊的深入分析中,本书探讨了雅典民主的物质基础——奴隶劳动和广泛的对外贸易。城邦的政治实践并非空中楼阁,而是根植于其经济结构和阶级划分之中。作者精妙地揭示了“公民”身份的排他性,以及这种排他性如何维持了城邦内部的稳定与外部的扩张欲望。城邦的哲学和艺术成就,被置于其特定的社会经济环境中进行解读,揭示了文化上层建筑与其物质基础之间紧密而矛盾的关联。 东方帝国与中央集权: 针对波斯帝国和秦汉帝国,本书分析了不同于西方城邦的集权模式。这些帝国的发展,依赖于高效的官僚体系和对广大农业人口的再分配能力。然而,过度集中的权力与地方的自给自足倾向之间,始终存在着难以调和的结构性张力,这构成了王朝周期性更迭的根本动力。 第二部分:封建主义的复杂结构与内在矛盾 从中世纪的欧洲切入,本书对封建主义进行了细致的解剖。作者认为,封建制度并非一个静止的结构,而是一个由庄园经济、个人依附关系(领主与附庸)和教会权力共同编织的复杂网络。 庄园经济的滞后性: 封建生产关系的核心在于对土地的占有和对农奴劳动的直接榨取。本书详细考察了西欧庄园经济的运行机制,指出其低下的劳动生产率和分散的生产模式,限制了大规模商业活动的产生。技术进步缓慢,是这种社会结构固有属性的体现。 城市复苏与阶级分化: 随着十字军东征和贸易路线的重新开辟,欧洲的城市开始缓慢复苏。这些新兴的市民阶层——手工业者和商人——开始挑战传统贵族和教会的权威。本书着重分析了城市行会制度在规范生产与抑制创新之间的双重作用,并论证了城市与乡村之间日益扩大的经济鸿沟,是如何孕育出未来社会变革的种子。 宗教与世俗权力的角力: 基督教会在封建社会中占据了超然的地位。本书探讨了教义如何渗透到日常生活的各个层面,成为维护现有秩序的强大意识形态工具。然而,随着世俗王权的崛起和对财富的渴望,教会自身的经济利益与精神使命之间的矛盾日益尖锐,为后来的宗教改革埋下了伏笔。 第三部分:资本的兴起与现代性的奠基 本书的后半部分转向了对近世社会转型的研究,核心议题聚焦于商业革命、地理大发现以及最终的工业革命如何彻底颠覆了旧有的生产关系。 原始积累与流通领域变革: 作者详细阐述了“原始积累”的历史过程,即通过圈地运动、殖民掠夺和贸易垄断,如何将大量人口推向市场,使其沦为自由的劳动力。同时,商业资本主义的发展,极大地推动了货币和信用体系的复杂化,打破了地方自给自足的藩篱。 工业革命的社会重塑: 工业革命被视为一次深刻的“生产力革命”,但本书强调,技术飞跃的真正意义在于它催生了全新的阶级结构——工业资产阶级和无产阶级。机器的引入,不仅改变了生产的效率,更将劳动过程本身分解、异化,使得劳动者与劳动产品、劳动过程彻底分离。 意识形态的剧变: 随着资本主义的确立,旧有的基于血缘、宗教的权威开始瓦解,取而代之的是一套基于“理性”、“契约自由”和“个人权利”的新意识形态。本书批判性地分析了这些新观念在客观上如何服务于资本的扩张,并探讨了启蒙思想家们在构建新世界观中的矛盾角色。 结论:历史的动态平衡与结构性冲突 《历史的辩证法》最终总结道,历史并非一系列孤立事件的堆砌,而是特定社会结构中,生产力发展与现有生产关系之间不可调和的矛盾不断运动、斗争和解决的过程。每一个历史阶段的稳定,都建立在对内部矛盾的暂时压制之上。本书提醒读者,理解任何历史现象,都必须追溯其物质基础和权力运作的深层机制,从而洞察人类社会永恒的结构性张力。 --- 本书特色: 系统性比较: 对东西方不同文明形态下的社会结构进行跨文化比较研究。 方法论清晰: 坚持从经济基础和阶级关系的角度,解析上层建筑的形态与变迁。 批判性视角: 对进步主义叙事保持警惕,强调历史中的断裂、冲突与非连续性。 适合读者: 历史学、社会学、政治经济学研究者,以及对人类社会发展规律抱有深切探究兴趣的广大读者。

作者简介

S.H.里格比,曼彻斯特大学历史系教授(1955-)。学术兴趣包括英国中世纪的社会史和经济史、英国中世纪文学、历史哲学和历史与社会理论两者之间的关系。其著作还包括《恩格斯和马克思主义的形成:历史、辩证法和革命》、《中世纪的格里姆斯比:增长和衰落》、《中世纪晚期的英国社会:阶级、身份和性别》、《文本中的乔叟:社会、寓言和性别》和《理查二世时期波士顿的海外贸易》

目录信息

读后感

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摘自《中共中央编译局网》 作者:鲁克俭  近年来,对马克思主义史学理论进行思想史梳理成为国外马克思学研究的一个新动向。先是英国曼彻斯特大学教授史蒂夫•里格比在1987年出版(1998年第二版)的《马克思主义与历史学:一个批评性导论》中对马克思主义史学理论发展史中...  

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1.0序言 如果我们接受这种立场,那么马克思主义历史学就能够成为历史社会学的一个特定流派,而不是产生某种形式的个人认同或某种类型的政治忠诚的意识形态。 马克思和恩格斯有关未来的政治预测(例如,无产阶级革命的必然性,社会主义成功的必然性,等等)是否是真理,并不会对...  

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(备注:读完里格比的这本《马克思主义与历史学》,突然想起自己十二年前读大学时,也曾写过一篇批判马克思历史唯物主义观点的小文,因此把它找出来发在这里,权当对这本好书的书评。) 马克思和恩格斯合著的《德意志意识形态》是阐述马克思主义唯物史观的重要著...

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摘自《中共中央编译局网》 作者:鲁克俭  近年来,对马克思主义史学理论进行思想史梳理成为国外马克思学研究的一个新动向。先是英国曼彻斯特大学教授史蒂夫•里格比在1987年出版(1998年第二版)的《马克思主义与历史学:一个批评性导论》中对马克思主义史学理论发展史中...  

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1.0序言 如果我们接受这种立场,那么马克思主义历史学就能够成为历史社会学的一个特定流派,而不是产生某种形式的个人认同或某种类型的政治忠诚的意识形态。 马克思和恩格斯有关未来的政治预测(例如,无产阶级革命的必然性,社会主义成功的必然性,等等)是否是真理,并不会对...  

用户评价

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这本书在构建其理论框架时,似乎过分依赖于特定的欧洲中心主义历史叙事,这使得它在处理全球范围内的阶级冲突和抵抗运动时,显得有些力不从心和概念陈旧。作者在讨论工人运动的历史时,对西欧和北美地区的案例进行了详尽的分析,但当话题转向亚洲或拉丁美洲的土改运动或民族解放斗争时,描述立刻变得非常概括化,仿佛这些现象只是对西方模式的一种简单复制或偏离。这种处理方式,暴露了作者在应用其核心理论时,对文化、政治和历史语境差异的敏感性不足。优秀的社会批判理论应当具备强大的解释力和普适性,能够深入剖析不同社会结构下的权力运作逻辑。遗憾的是,这本书中的理论工具在面对非西方经验时,似乎变得钝化了,无法捕捉到那些独特的、由本土历史所塑造的阶级关系和意识形态形态,这使得整部作品的理论野心与其最终的实践解释力之间存在着明显的落差。

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我对其中关于“历史决定论”的讨论部分印象最为深刻,尽管我对作者最终得出的结论持有保留态度,但其对传统唯物史观的批判性审视是相当有启发性的。作者没有简单地沿用经典的经济基础决定上层建筑的二元对立模式,而是引入了文化资本和社会再生产的复杂机制来剖析权力运作的细微之处。这种跨学科的融合,特别是将布迪厄的一些观点巧妙地嵌入到传统的马克思主义批判框架中,展现了作者深厚的理论功力。然而,当他转向对当代资本主义晚期消费文化的分析时,笔力似乎有所减弱,论证显得有些力不从心,仿佛是强行将一个相对成熟的理论模型,去硬套一个仍在不断演变的复杂现实。如果作者能将更多的篇幅投入到对现有理论的解构和重塑上,而不是试图覆盖过多的历史断代史,那么这本书的学术价值和影响力可能会更上一层楼。这种理论上的深挖与历史叙事的浅尝辄止之间的不平衡,是阅读过程中一个持续的困扰。

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这本书的叙事脉络实在有些跳跃,感觉作者在试图涵盖太多的历史时期和理论流派,结果就是每一块内容都只触及了皮毛。读到后面,我一直在努力将那些零散的观点串联起来,但始终找不到一个清晰的主线索来指导我的理解。比如,关于早期工业革命时期工人阶级状况的描述,虽然细节丰富,但与后半部分关于后殖民语境下阶级再定义的探讨,在理论衔接上显得有些生硬。我期待的是一个更连贯、更具说服力的论证结构,能引导我从一个宏大的理论框架出发,去审视那些具体的历史案例。坦白说,这更像是一系列高质量的学术论文的合集,而非一部结构严谨的专著。作者的知识面无疑是广博的,但这种广博似乎成了障碍,让读者在浩瀚的史料和理论辨析中迷失了方向,难以形成一个坚实的认知基础来支持对核心论点的理解。如果能对理论分支的取舍更加果断,或许能让整体的阅读体验更加聚焦和深入。

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这本书的篇幅似乎有些过度膨胀了,感觉许多章节的论证可以被更精炼地概括。在一些关键的理论转折点上,我发现自己正在阅读大量的脚注和旁征博引,这些内容虽然展示了作者扎实的文献功底,但却稀释了核心观点的冲击力。比如,书中用将近五十页的篇幅来回顾和对比不同学派对“剩余价值”概念的诠释差异,这对于一个希望理解作者自身立场的读者来说,显得过于冗余了。如果这些历史回顾能够更精炼地服务于作者自己的理论构建,而不是成为一个独立的学术综述,那么整体的节奏感会更好。我更希望看到的是作者如何果断地“站在巨人的肩膀上”,而不是花大量篇幅去描述“肩膀”本身有多高。这种对细节的过度沉溺,使得全书读起来缺乏一种紧凑感和迫切性,仿佛作者在努力证明自己读过所有相关文献,而非致力于提供一个清晰有力的理论主张。

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这本书的语言风格极度晦涩,充满了高密度的哲学术语和后结构主义的句法结构,使得即便是对相关领域有一定了解的读者,也需要反复咀徊才能勉强捕捉到作者的真正意图。我在阅读过程中不得不频繁查阅专业词典,这极大地打断了阅读的流畅性。例如,作者在阐述其“异化的辩证过程”时,所使用的动词和名词的组合,往往会产生多重、甚至相互矛盾的解读可能。这或许是作者追求理论的精确性的体现,但从读者的角度来看,它更像是一种自我设限的表达方式,将原本可以清晰阐述的社会批判力量,包裹在了一层不必要的学术迷雾之中。我非常欣赏那种力求思想深刻的努力,但学术写作的最终目的,我认为仍然是有效沟通,而非故作高深。这本书的论述密度,使得任何一次稍有走神,都可能导致对后续论证的完全脱节,这对普通读者来说,无疑是一个相当高的阅读门槛。

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