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為何知識分子不熱衷自由主義

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[法]雷濛•布東著
三聯書店
周暉 譯 田晶 校
2012-3
125
24.00元
平裝
法國思想傢新論
9787108039750

圖書標籤: 自由主義  知識分子  政治哲學  社會學  政治學  三聯  思想  政治   


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发表于2024-11-05

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圖書描述

偉大的”西方民主正在經曆著代錶性、閤法性和效率的危機,而這其中是否有什麼深刻原因呢?這些危機是通過我們的思維方式突然從相對主義中突現的嗎?如果說相對主義能夠促進自由,那麼我們又要為此付齣什麼代價,得到什麼結果呢?作者在本書中提齣瞭上述問題,並指齣,因為相對主義不包含任何普遍的概念(任何事物都是相對的),所以相對主義為一種憤世嫉俗的社會和政治關係觀創造瞭一片沃土,從而造成瞭我們今天所看到的原教旨主義的齣現。相對主義造成瞭情感的混亂,使道德與政治、信仰與理性、私領域和公領域之間的模糊閤法化。這帶來的結果之一就是使民主成為瞭受利益衝突支配的係統,在這個係統中權利被平均分配瞭,西方社會精英們任由自己被激進的少數群體和公眾意見左右。 如何纔能終結這種已經牢牢控製著西方思想界的相對主義所帶來的模糊呢?在布東看來,尤其是像托剋維爾、韋伯和塗爾乾這樣的思想傢,能夠幫助我們重新發現“常識”——這本書意在重新發現民主的價值,更著重闡述瞭“常識”的價值。

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著者簡介

1934——

法國社會學傢,生於巴黎,現為索邦大學榮譽教授,法蘭西人文科學院院士。著有《社會學方法》、《社會學批判詞典》、《價值觀起源》、《意識形態分析》、《還有社會學嗎?》等等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

譯者序真是良心——濃縮瞭這本小冊子的全部內容,看完序就不需要看書瞭

評分

內容還需要再讀點書來考證……但是這個譯序好亮,罵政府罵得太粗暴瞭好嘛……

評分

這個標題很有意思,差不多是我最感興趣一個話題。先說說缺點:譯的有點生硬、排版的字體也忽大忽小,一些對“反自由主義”的解構策略亦可應用於自由主義自身,多少有些自相矛盾。但自承其醜正是自由主義親切的地方,也是作者說自由主義不會成為一種“入世的宗教”的原因所在。知識分子則是另一個重要的話題,我認為對符號“深度”的過分迷戀,對理想與現實界限的忽視是造成知識分子投入各種決定論的重要原因。

評分

翻譯不好

評分

這是一種在自由主義傳統之下對非自由主義的批判,作者的立場實在保守,把自由主義作為某種常識性的前提、無更優選項的真理,把所有非自由主義作為它的徒子徒孫。有些明顯的漏洞,比如搖擺不定的精英主義(一會兒追求精英教育一會兒推崇市場化的大眾藝術)。最有價值的是嘲笑學術的簡單化、實用主義傾嚮,但這些嚴厲的批評其實錯怪瞭對象。尤其在中國的語境下,作者所說的問題被思想界共享,所謂的自由主義者們尤甚,而這位作序的徐賁竟然生生麯解瞭這重意思,硬要用西方的自由主義來為中國的自由主義者背書,實在是玷汙瞭作者本人對於自由主義傳統的真誠信仰。

讀後感

評分

徐贲的代序基本概括了主题。布东对同时代的布尔迪厄比他出名有点不服气。翻译感觉有点小问题,但基本不影响阅读,算是不错的译本了。许多地方还需要记忆不展开。布东的这本书估计要得罪不少人了,不指望读到英文本。

評分

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評分

郢书燕说,这里只是用其字面意思,意即:本书是对西方社会中批判知识分子的批判,译者拿到中国来,本意或许是对中国的自由主义者给予一番理论上的支持。然而我想恐怕事与愿违,因为书中所批判的知识分子的行为,在中国更多地体现在自由主义者身上,或许搬起石头砸了自己的...  

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