圖書標籤: 曆史 古典學 社會學 古希臘 菲斯泰爾·德·古朗士 宗教 曆史學 法國
发表于2024-11-22
古代城市 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
古希臘羅馬社會研究經典之作 暢銷百年至今不衰
本書是古希臘羅馬社會研究的經典之作,此書強調瞭早期宗教對於希臘羅馬社會組織結構的重要影響。作者認為希臘羅馬的城邦社會的形成乃是基於各邦不可調和的獨立信仰。後來,這種多元信仰逐步讓位於一種單一的信仰,城邦製度遂走嚮衰落,即城邦為帝國所取代。
如果我們想在《古代城市》一書中尋找的隻是古代信仰與社會形式之間的關係,以及宗教在人類組織的結閤與人類擴大化的生活中所扮演的角色,那麼,也許我們無需改動古朗士書中哪怕一行字。 ——法國曆史學傢卡米爾•於連
菲斯泰爾•德•古朗士(Numa Denis Fustel de Coulanges, 1830—1889)法國曆史學傢。生於法國,早年在巴黎高等師範學院學習,曾長期擔任斯特拉斯堡大學曆史係教授。著有《古代城市——希臘羅馬宗教、法律及製度研究》、《法國起源史》、《古代法國 的政治製度史》等,其著作與思想對20世紀歐洲思想界産生瞭廣泛而持久的影響。
譯者簡介
吳曉群,祖籍四川,1966年10月生於貴陽市。復旦大學曆史學係副教授、曆史學博士。曾任哈佛大學燕京學社訪問學者(1999—2000)、哈佛大學希臘研究中心初級研究員(2009—2010)、颱灣大學人文社會高等研究院訪問學者(2011年1—2月)。主要研究方嚮是古希臘宗教、希臘史學。主要著作有《古代希臘儀式文化研究》、《希臘思想與文化》和《西方史學通史》(古代捲),另有譯著三部、中英文學術論文二十餘篇。
一個麵嚮
評分想對古希臘有深入瞭解的話必須用這本書洗一洗眼!!不關注宗教就很難理解古典社會
評分@吃蜂蜜的熊蔔 買錯版本瞭真傷心TAT經典的十九世紀法國式史學作品,參考《現代法國的起源》的風格,形散神聚。三星給作品,翻譯差評,齣版社不懂希臘文也就算瞭譯者自己就沒有訂正過希臘文麼……以及希臘文印刷效果就不多說瞭……據說華東師大的版本翻譯較好。
評分失。。策。。我為什麼不在上古希羅的時候就把它看瞭呢= =|||黃大大似乎居然確實沒提過@木棉之花火
評分老師翻譯的書,作為第一本讀的希臘史,實在是挑戰我瞭。本書切入點很小,很獨特的想法,但是總覺得狹義瞭。另外,翻譯上麵有些和傳統人名不同。
请猛击以下链接进入全面版本比较直通车!本篇余下内容只是微不足道的补充而已!!! http://www.guoxue.com/?magazine=xuedeng016&page=4 按:这本书有四个版本,分别是上海人民出版社(2006-8)的《古代城市——希腊罗马宗教、法律及制度研究》,吴晓群 译;华东师范大学出版...
評分2012-8-26 宗教原来是私人的,是专属于一个特定的家庭。不同的家庭有不同的宗教——独特的宗教仪式,专属的祭坛,不容非同宗人亵渎的祖坟等等。祖先对生者意味着神,保护着他们的子子孙孙,但对非同宗的人确是“诅咒”;子孙的义务就是不断延续着祖先的香火,能让祖先一直保护...
評分古郎士很注重站在历史的角度看待历史,不要以现代人的视角去误读古人。 李玄伯的译本十分古雅,虽然有些人名、地名等现在已经改变,读起来略显困难,不过总体上依旧文笔顺畅,读起来甘之如饴。 他对古希腊罗马宗教信仰的观点很是独特,我最近在写论文,也希望基于这种观点去看...
評分读希腊和罗马历史时,以我们东方人的观点,总会发现这样的问题很难理解: 他们都从王制开始,然后贵族推翻国王建立寡头共和,接着国王或僭主(非王室血统的国王)和平民合作,推翻贵族,接着平民和贵族再联手,废黜国王(或者让他退居世袭祭司),建立公民共和,罗马共和国最...
評分古希腊、古罗马的书也看了不少了,大都只是重复所谓古希腊、古罗马是西方个人主义和民主制度起源的那些论调。可这本书完全不一样,作者偏偏从宗教研究入手,否定了我们对古希腊、古罗马过于美好的想象,告诉我们:从本质上来讲,古希腊、古罗马不过是在宗教、氏族制外套了...
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