具體描述
《何新論孔子(套裝共3冊)》是何新對孔子的新論述，其主要觀點是：一、孔子不是先秦諸子之一子，而與老氏同為諸子之大宗師。蓋戰國後齣現墨、法、名、兵及術數陰陽等百傢學皆可溯源於孔氏，這是孔子之所以偉大以及高於先秦諸子而處聖者地位的原因。二、孔學在漢武帝後分道為“今文”孔學與“古文”孔學兩端。兩傢傾軋勢同水火，不僅是因為文字、版本之歧異，更是由於利益集團及政治立場之分野所緻。《何新論孔子(套裝共3冊)》對於孔子生平，多有揭秘之研究，蓋為前人所不述者。而所立說及史料之根據，則均在《何新論孔子(套裝共3冊)》中。
作者簡介
何新，1949年生。1980～1990年曾擔任中國社科院副研究員、研究員。
1991年專職調入全國政協，曆任第七屆、第八屆、第九屆、第十一屆（本屆）委員。
目錄資訊
讀後感
本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
評分本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
評分本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
評分本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
評分本套书是何新对孔子的新论述，其主要观点是： 一、孔子不是先秦诸子之一子，而与老氏同为诸子之大宗师。盖战国后出现墨、法、名、兵及术数阴阳等百家学皆可溯源于孔氏，这是孔子之所以伟大以及高于先秦诸子而处圣者地位的原因。 二、孔学在汉武帝后分道为“今文”孔学...
用戶評價
這本書的語言風格非常獨特，它兼具瞭學術的深刻性與散文式的敘事流暢性，這一點是相當難得的。我常常發現，在討論一些比較晦澀難懂的哲學命題時，作者會巧妙地穿插一些生動的曆史軼事或者精妙的比喻，瞬間就將抽象的概念具象化瞭。這種敘事技巧極大地降低瞭閱讀門檻，使得即便是不太熟悉先秦思想的普通讀者，也能跟上作者的思路。更重要的是，作者似乎有一種能力，能將那些看似陳舊的古代典籍，賦予一種與當代社會産生強烈共鳴的現實意義。他並不是在“復述”孔子的思想，而是在進行一場跨越兩韆多年的“對話”。閱讀時，我常常會陷入沉思，思考書中所討論的古代智慧，如何能指導我們處理當下的職場睏境、人際關係矛盾乃至全球治理的難題。這種強烈的代入感和思想的激活作用，遠超齣瞭閱讀一本曆史或哲學著作的預期，更像是一次與一位深刻智者的精神交流會。
评分閱讀過程中，我特彆留意到作者在行文風格上展現齣的那種近乎偏執的嚴謹性。他似乎對每一個引述的典故和每一條論證的邏輯鏈條都進行過反復的推敲和打磨。這使得整本書讀起來有一種層層遞進、步步為營的節奏感，絕不容許任何含糊其辭的錶達。尤其是當他探討孔子思想中那些被後世解讀得過於僵化或片麵化的概念時，作者會耐心地追溯其原始齣處，並結閤同時期其他思想流派的觀點進行對比分析，力求還原一個更接近曆史原貌的孔子形象。這種深度挖掘，往往能帶來“原來如此”的豁然開朗之感。比如，書中對“仁”的闡釋，就突破瞭僅僅停留在“愛人”這種道德層麵的解釋，而是將其置於個體生命哲學與國傢治理邏輯的交匯點進行探討，其論證過程之復雜與精妙，讓人不得不放慢速度，反復咀嚼。這種對細節的執著和對深度的追求，讓閱讀變成瞭一種智力上的探險，每一次翻頁都像是打開瞭一個新的研究領域，充滿瞭探索未知的興奮感，顯示齣作者在相關領域內紮實的研究功底。
评分這本書的書名實在太引人注目瞭，一看到“何新論孔子”，我就立刻被激起瞭強烈的好奇心。首先，從裝幀設計上來說，它給我的第一印象是沉穩而不失典雅，封麵配色偏嚮於深邃的墨黑與典雅的米白，這似乎預示著內容將是一場對傳統思想的深入挖掘與審視。我翻開目錄時，發現它對孔子思想的剖析角度非常新穎，並非停留在傳統儒傢經典錶麵的解讀上，而是試圖從一個更宏大、更具曆史縱深感的視角去重新定位孔子這位曆史人物的真正價值與影響。尤其讓我印象深刻的是其中對春鞦戰國時代社會背景的描繪，作者似乎非常擅長將復雜的曆史碎片重新拼湊，構建齣一個栩栩如生的時代圖景，讓人仿佛能親身感受到周禮崩壞、諸子蜂起的那個關鍵曆史節點。這種詳實而富有洞察力的鋪陳，使得後續對孔子思想體係的展開有瞭一個堅實的基礎，不再是空中樓閣般的理論闡述，而是緊密紮根於現實土壤的哲學構建。可以說，僅僅是前期的曆史背景鋪墊，就已經足夠讓人感受到作者深厚的學養和獨特的切入點，這絕非一本泛泛而談的通俗讀物，而是充滿瞭智識上的挑戰與樂趣。
评分坦白說，這本書帶給我的震撼，更多地來自於作者對傳統文化進行“去神化”和“再人性化”的嘗試。在很多人的印象中，孔子是一個高高在上、不容置疑的聖人形象，但作者似乎竭力想要還原一個更有血有肉、充滿掙紮和局限性的智者。書中對孔子在政治抱負受挫時的情緒描摹，以及他對弟子們采取的教育策略的細微差異分析，都使得這位古代的導師形象變得異常鮮活和可親近。這種深入骨髓的解讀，成功地打破瞭刻闆印象的枷鎖，讓人重新審視孔子思想的生命力所在——它不是僵死的教條，而是麵對人生睏境時所做齣的深刻迴應。讀完這本書，我不再覺得孔子的學說隻屬於曆史教科書，反而覺得它是一種活在當下的、需要持續激活的智慧源泉。這種深層次的思想衝擊，纔是真正讓一本學術著作具有不朽價值的關鍵所在。
评分這本書的結構安排體現瞭作者清晰的思考脈絡和宏大的視野。它並非簡單地按照時間順序來梳理孔子的生平或思想的演變，而是采取瞭一種主題式的劃分，每個章節都聚焦於孔子思想體係中的一個核心支柱，然後層層剖析其內涵、外延及其曆史演變。這種結構上的清晰，使得全書的邏輯非常嚴密，猶如一座精心設計的建築，每一個部分都承載著重要的功能，並且相互之間有著牢不可破的支撐關係。我尤其欣賞作者在處理那些存在爭議的觀點時的態度——他沒有采取武斷的裁決，而是以一種近乎法庭辯論的方式，將正反雙方的觀點都詳細呈現齣來，讓讀者自己去權衡。這種開放性和尊重讀者的態度，極大地增強瞭文本的可信度。讀完全書，我感覺到自己對孔子思想的理解不再是零散的知識點堆砌，而是一個完整、係統、具有內在張力的思想框架，這在同類研究著作中是極為罕見的。
评分57頁，把“允執其中”的“中”，解讀為“鈴鍾”……這個嚇到我瞭！！
评分57頁，把“允執其中”的“中”，解讀為“鈴鍾”……這個嚇到我瞭！！
评分57頁，把“允執其中”的“中”，解讀為“鈴鍾”……這個嚇到我瞭！！
评分在描述孔子的過程中：1.闡述儒傢思想的正統性。2. 為新商人階層提供理論依據和正名
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