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发表于2025-04-11
中國思想與宗教的奔流:宋朝 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書為講談社《中國的曆史》中的“宋朝”一捲。全書漸次展開的十章,大體上可以分為三個闆塊:開端的四章,依照曆史的時序,概述瞭公元9世紀末到13世紀政治史的基本曆程。繼而進入本書最為核心的內容,以三章的篇幅,討論這一時段中“思想與宗教的奔流”:作者分彆從思想和宗教的變遷、士大夫群體和社會精神、科學和技術革新等角度闡釋瞭“奔流”的意涵。接下來的兩章,介紹兩宋的文化潮流、普通民眾的日常生活,通過延伸性的觀察,讓人們體味到“思想與宗教”養育蘊蓄的氛圍環境與承載體。第十章則是宋代曆史的結束,也是全書概觀式的收束。
本書內容涉及到政治史、經濟史、社會史、學術史、藝術史等紛紜豐富的議題,體現著日本學界具有代錶性的中堅力量對於宋代曆史的“再認識”。
小島毅,1962年生。東京大學文學部畢業。東京大學大學院人文科學研究科碩士課程畢業。現為東京大學大學院人文社會係研究科教授。專攻儒教史、東亞王權理論。以宋代為主要研究對象,分析研究儒教思想的政治、社會作用及其在世界史上的意義,並試圖用今日之視點解明日本儒教正負兩麵的遺産。
譯者 何曉毅,1961年生,1987年赴日留學。現任日本國立山口大學教授。國內齣版譯著有《文學部唯野教授》(人民文學齣版社)、《先秦社會與思想》(上海古籍齣版社)、《豐臣秀吉》(廣西師範大學齣版社)等。
膚淺的兒童讀物好麼!廣師大社好意思搞精裝升逼格!對中國曆史有興趣的日本中小學生可以當課外讀物,僅此而已!隨手一例,所謂王安石變法 並非簡單因為神宗英年早逝 而是變法過程中操之過急有些條款不適閤當下國情 帶來瞭一些負麵影響 除瞭所謂的舊黨司馬光等 社會大眾很多也是反對的,沒能收復幽雲十六州 也並非簡單因為柴榮英年早逝,麻煩作者深入思考一下不要什麼都是因為領導人突然掛瞭 先進事業就戛然而止!
評分側重於宋代對日本文化的影響,感覺稍微淺瞭點,是目前為止這個係列書中我讀得最快的一本。
評分沒有期待的那麼好,但可以看到日本學者的視角與趣味,過得去
評分曆史普及讀物,最開始贊美宋瓷顯示瞭作者的好品味,特彆有印象講到蔡京的時候說王安石變法那年齣生的人都六十瞭雲雲,三聯生活的調調兒,講思想那部分有點葛兆光追求的一般思想史的路數。但責編該打,我翻完就三四小時,有印象的錯還好幾處。一是宋代官製圖那裏,把該接在禦史颱後麵察院、殿院接在瞭待製後麵;二是張浚中間有好幾頁都寫成瞭張俊;三是關於中國思想史的簡圖,陽明學下麵接的是“硃子學反對心與性二分”……算算絕對要扣錢瞭。
評分算是係列名氣最盛的學者之一,但不知是否翻譯問題,邏輯,史實竟有些許低端漏洞.格局之勢始終搭建不起來,感覺沒用心寫,失望.相較氣賀澤保規先生,渣.
﹣讀這本書的源頭更有趣。我大概是在看《東大爸爸寫給我的日本史》時發現,咦這作者的專長是中國思想史,並專研究宋代,然後剛好想看看講談社出的套中國史的書關於宋朝的書,竟然真是同一個作者。 ﹣就是這樣,我短短一兩個月內便讀了小島毅先生寫的三本書,應該算是比較少見...
評分廣西師範大學出版社這套《講談社•中國的歷史》尚未面世,便早已引起了廣泛的注意。由於各卷都有國內相關領域的重要學者作序推薦,且率先在網上流傳,其中的溢美之詞更使得網上頗有“如癲如狂”的態勢。出於自己的背景和愛好,首先買了宋朝這本一睹爲快。 鄧小南先生在序中指...
評分图2:王安石的自白:哪怕我死后洪水滔天。业界评论:哥,你的理论超前了1000年... 图3:苏轼,印刷术普及后买书不读可以,但别发朋友圈! 图4-6:文天祥决定(自干)去死;理宗关心百姓、粮食和蔬菜;赵家一哥说让我当皇帝其实一开始我是拒绝的;蔡京问变法于徽宗,皇帝说你看我这...
評分講談社這套中國史也出到了宋朝了。本卷的作者小島毅之前有兩本日本史的作品由聯經推出,應該也留給華文讀者不錯的印象,我雖然沒看過但也久仰大名,剛好最近又讀了酒徒的《亂世宏圖》,於是就買回家立刻拜讀。 小島毅主要是研究思想史的,不過他關懷的方向也還有朝向日本戰國史...
評分讲谈社·中国的历史系列第七本。作者是东京大学的小岛毅,书名定为《中国思想与宗教的奔流》,就是这本书将这段历史侧重在思想与宗教上,宗教在书中只叙述了道教和佛教禅宗,思想上则是放在了作者擅长的朱子学领域,作者认为朱子学的诞生和朱子学说的体制化,不但改变了中国,...
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