具体描述
作者简介
柯律格（Craig Clunas）1954年出生于英国苏格兰阿伯丁，现任英国牛津大学艺术史系讲座教授，曾任伦敦维多利亚与艾伯特博物馆（Victoria & Albert Museum）中国部资深研究员兼策展人15年，并自1994年起先后执教于萨塞克斯大学（University of Sussex）艺术史系及伦敦大学亚非学院（SOAS）。柯律格是当前从物质文化角度研究中国文明史的重要学者，自1991年起陆续出版《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》（Superfluous Things: Material Culture and Social Status in Early Modern China, 1991）、《丰饶之地：明代中国的园林文化》（Fruitful Sites: Garden Culture in Ming Dynasty China, 1996）、《早期现代中国的图画与视觉性》（Pictures and Visuality in Early Modern China, 1997）、《中国艺术》（Art in China, 1997）及《雅债：文徵明的社交性艺术》（Elegant Debts; the Social Art of Wen Zhengming, 1470-1559 , 2004）、《大明帝国：明代中国的视觉和物质文化》（Empire of Great Brightness: Visual and Material Cultures of Ming China, 1368-1644, 2007）等书。
目录信息
读后感
“身无长物”是出自“世说新语”中的成语，意思就是“多余的东西”。《长物志》是17世纪明末的一本小书，专门介绍文人士大夫的家庭装饰摆设的类书。顾名思义，这是本记录“多余的东西”的书，“多余”而又“必须”是为“奢侈品”把吧。《长物志》的作者是文震亨，文征明的后人...
“身无长物”是出自“世说新语”中的成语，意思就是“多余的东西”。《长物志》是17世纪明末的一本小书，专门介绍文人士大夫的家庭装饰摆设的类书。顾名思义，这是本记录“多余的东西”的书，“多余”而又“必须”是为“奢侈品”把吧。《长物志》的作者是文震亨，文征明的后人...
啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句，完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人，甚至"从负面推论"，而关于本书论述的中心著作《长物志》，反倒成了作者旁征博引的一个诱因，没有展开说透。还加进...
克鲁纳斯教授从明代文震亨的《长物志》入手，从物质文化的角度介入中国古代艺术史的研究，并把明代定义为中国前现代社会。书中一反常规美术史过分依赖卷轴画作为研究对象的作法，把研究的领域扩展到整个视觉文化，大量引用明代的小说、文集以及版画，在上世纪90年代中期，克鲁...
啰嗦和条理不清可以放在一边。从开篇到结束几乎全部使用“应该、似乎、有理由相信”这类模棱两可的语句，完全没有一个严肃学者治学的态度。对高濂和曹昭的为人，甚至"从负面推论"，而关于本书论述的中心著作《长物志》，反倒成了作者旁征博引的一个诱因，没有展开说透。还加进...
用户评价
《Superfluous Things》这本书，刚拿到手的时候，我就被它沉甸甸的质感和复古的封面吸引住了。封面上那种淡淡的做旧感，似乎就预示着书中所描绘的，并非现代社会里匆忙掠过的快餐式信息，而是一种需要静下心来，细细品味的沉淀。我常常在周末的午后，泡上一壶清茶，找一个舒适的角落，然后缓缓展开这本书。它不像那些情节跌宕起伏的小说，能让你瞬间进入另一个世界，而是更像一位老友，在你耳边轻声讲述着那些被遗忘的、却又弥足珍贵的过往。 我尤其喜欢作者在字里行间所营造的那种氛围。读起来，仿佛能听到古老时钟滴答作响的声音，闻到陈旧书本散发出的特有气息，甚至能感受到窗外微风拂过指尖的触感。它让我开始审视自己身边那些看似“多余”的物件，去思考它们存在的意义，去追溯它们可能承载的故事。
《Superfluous Things》这本书，就像一位经验丰富的旅人，带着你穿越时空的迷雾，去探寻那些被历史洪流冲刷而沉淀下来的珍宝。它的叙事方式非常独特，不是直线型的故事发展，而是更像一种碎片化的记忆拼贴，却又在精妙的编排下，构成了一幅幅动人的画面。我尤其欣赏作者那种对时间流逝的敏感，以及他对那些在时光中逐渐褪色，却又在特定时刻闪耀着光芒的事物的洞察。 这本书最打动我的地方在于，它提醒我们，生活不应该只有向前冲刺，也应该有停下来，回望和感受的时刻。那些看似“多余”的物件，往往是连接过去与现在，连接我们与自我情感的桥梁。读完这本书，我开始更加珍惜那些被我珍藏多年的旧物，去重新发现它们在生命中所扮演的角色，也更加理解了“慢下来”才能“看得更清楚”的道理。
拿到《Superfluous Things》这本书时，我并没有抱有太高的期望，因为“多余之物”这个主题，听起来似乎有些晦涩，甚至有点消极。然而，翻开书页的那一刻，我便被它所吸引。作者的笔法非常细腻，不带丝毫的斧凿痕迹，仿佛是在娓娓道来一位智者的人生感悟。他没有说教，没有批判，只是用一种平和的语调，引导读者去思考。 我发现，这本书并不是在歌颂无用，而是在探讨“意义”的多元性。那些被我们轻易贴上“多余”标签的物品，可能承载着一段记忆，一种情感，甚至是某种文化传承。作者通过对这些“多余之物”的描绘，展现了一种更加丰富，更加包容的生活哲学。读完之后，我感觉自己的心境变得更加开阔，也更能接纳生活中那些不那么“有用”却能带来平静和满足的部分。
这本书给我的感觉，就像在冬日里收到的一封精心手写的信，每一个字都饱含温度，每一个句子都经过反复推敲。作者的文字有一种独特的魔力，能够将那些平常生活中我们可能忽视的细节，放大成引人深思的画面。我不是一个特别擅长分析文学作品的人，但这本书的魅力在于，它不需要你绞尽脑汁去解读，而是能够自然而然地渗透进你的内心，触动你内心深处某种柔软的情感。 它让我意识到，在这个追求效率和简洁的时代，我们往往遗忘了许多事物的美好。那些看似无用，却能带来慰藉和温暖的物件，那些不急不缓，却充满韵味的生活方式，其实才是真正能够滋养心灵的养分。每一次阅读，都像是一次心灵的涤荡，让我更能体会到“拥有”的真正含义，以及“拥有”之外的那份宁静。
我不得不说，《Superfluous Things》这本书，颠覆了我以往对于“价值”的认知。过去，我总是习惯于从功利的角度去衡量事物的价值，比如它是否实用，是否能带来直接的好处。但这本书，以一种近乎诗意的笔触，展现了那些“无用之物”所蕴含的深邃意义。它不是在罗列物品，而是在讲述一种哲学，一种关于生活态度的思考。 作者对于细节的捕捉能力，简直令人惊叹。那些对光影的描绘，对材质的触感，对声音的刻画，都栩栩如生，仿佛将读者置身于书中所描绘的场景之中。我常常会读着读着，就停下来，默默地回味，然后重新审视自己生活的空间，去发现那些被我忽略的美好。这不仅仅是一本书，更像是一把钥匙，打开了我对生活更深层次的感知。
