具体描述
國家和市民社會的關係為何?現代社會中哪些制度真正在施展權力?在這本教材新作裡,Keith Faulks介紹當代政治社會學對其核心概念的論辯和不同方法論之取角時,扣緊了這些問題予以處理。其中重要與主題性的議題包括了全球化、新社會運動的崛起、新自由主義、公民身分、政治文化和政治參與,作者並沿著重要的社會學家如Giddens、Beck和Etzioni的批評對這些課題加以探索。
本書特色
本書是對於現代世界正在發生的政治和社會性質,其重要過程轉變的絕佳介紹。通篇關注焦點考量到了學生閱讀時要有的清晰、易讀和需求:運用話框與圖表使核心的事實和形象更加醒目,亦包括以延伸閱讀的引介來鼓舞讀者對此一令人著迷的主題進行更深入的探討,適合作為大學相關課程的入門指引教材。
作者简介
作者簡介
齊斯.佛克 Keith Faulks
目前是英國中蘭開夏大學(the University of Central Lancashire)教育與社會科學系研究主任、公民身分高級講座和政治學召集人。他的教學領域包括政治學理論、英國政治和政治社會學等。除本書外,Keith Faulks還著有《當代英國的公民身分》(Citizenship in Modern Britain; Edinburgh University Press, 1998)與 《公民身分》(Citizenship; Routledge, 2000)(巨流,2003)等著作。
譯者簡介
包淳亮
國立政治大學東亞研究所博士
現任中國科技大學通識教育中心助理教授
負責本書導論、一至五章及延伸閱讀引導(chapter 1-5)翻譯
張國城
國立台灣大學政治系國際關係和會計系雙學位、三民主義研究所碩士
會計師高考及格
美國芝加哥大學國際關係碩士、美國威斯康辛大學政治學博士班肄業
負責本書六至十章、結論及延伸閱讀引導(chapter 6-10)翻譯
目录信息
略語表
導論 001
第一篇 政治社會學的基礎 009
第一章 政治社會學的途徑與基本觀念 011
行為主義途徑的限制 012
權力的性質 014
國家的問題 020
現代國家的特徵:持續與創新 027
結語 032
第二章 國家與市民社會的古典理論 033
馬克思主義的挑戰:國家作為階級統治的表徵 034
精英理論:國家是精英統治的軀殼 041
多元主義:自由主義的復興? 047
反思國家權力 050
結語 053
第二篇 國家面臨的挑戰 055
第三章 全球化 057
全球化的幾種理論 059
對激進全球化理論的批判 064
結語 075
第四章 新自由主義 077
新自由主義概要 078
新自由主義在非洲的實踐 083
新自由主義與治理問題 090
結語 092
第五章 新社會運動 095
新社會運動的論點 095
對新社會運動理論的批評 104
新社會運動的重要性 110
結語 113
第三篇 市民社會的挑戰 115
第六章 政治文化 117
政治文化的概念 118
從公民文化到文化矛盾 124
1990年代的政治文化:新的失序? 127
政治文化和治理 136
結語 138
第七章 公民身分 139
理論化公民身分的發展 140
自由主義公民身分的限制 150
結語 156
第八章 政治參與 159
政治參與的理論 160
對參與理論的評估 163
自由民主國家中的政治參與 165
強化政治參與 172
結語 178
第四篇 治理的再思考 181
第九章 當代國家與市民社會的理論 183
後現代轉向 184
回到未來:重啟保守主義? 186
左派的再思考 195
激進多元主義:朝向理論的匯聚? 202
結語 207
第十章 全球治理 209
國際關係理論與全球風險 210
邁向全球治理 217
從自由民主到世界民主 229
結語 232
結論 235
延伸閱讀引導 241
參考書目 249
索引 265
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
阅读《政治社会学》,让我对“全球化”与“政治”之间的互动有了全新的理解。我一直以为,全球化主要是经济层面的交流和融合,但这本书却让我看到,全球化在政治层面也带来了深刻的影响,它改变了国家的主权概念,促进了跨国政治的兴起,也催生了新的全球性挑战。书中对国际组织、跨国公司、以及全球社会运动的分析,让我看到了一个日益紧密联系却又充满矛盾的政治世界。 我尤其对书中关于“全球治理”的探讨感到着迷,它揭示了在缺乏单一主权国家的情况下,如何通过多边合作、国际规则来应对全球性的问题,例如气候变化、恐怖主义、以及流行病。这让我开始思考,作为全球公民,我们应该如何理解和参与到全球政治的进程中,如何才能在维护国家利益的同时,促进全球的和平与发展。这本书也让我认识到,在信息时代,政治的边界已经变得模糊,我们需要具备跨文化理解能力和全球视野,才能更好地应对这个复杂的世界。
《政治社会学》这本书,让我对“合法性”这个概念有了更深刻的认识。过去我总是将合法性与法律、规则划等号,认为只要符合法律规定,就是合法的。但这本书却让我看到,合法性不仅仅来自于法律的授权,更来自于社会成员的广泛认同和接受。它揭示了政治权力如何通过各种方式来争取和维护其合法性,无论是通过民主选举、政治协商,还是通过宣传、教育等手段。 书中对不同历史时期、不同政权合法性来源的分析,让我看到了合法性是如何随着社会变迁而演变的。我尤其对书中关于“意识形态”在合法性建构中的作用的讨论感到着迷,它揭示了统治者如何通过构建一套普遍接受的价值观和信仰体系,来让其权力看起来是“自然”和“正当”的。这让我开始反思,我们是如何在日常生活中,通过接受某种叙事,来赋予某个政治权威以合法性的。这本书也促使我去思考,在面对具有争议性的政治议题时,我们如何才能区分真正的合法性与被操纵的合法性,如何才能在维护社会秩序的同时,捍卫个体应有的权利。
《政治社会学》这本书,让我在看待“国家”这个概念时,不再仅仅局限于其作为统治机器的形象,而是将其视为一个不断建构和再生产的社会过程。我过去总是认为,国家是固定不变的,其权力是至高无上的。但这本书通过对国家起源、国家能力、以及国家与社会关系的深入分析,让我看到了国家的复杂性和多变性。它让我明白,国家的存在,并非仅仅是为了维护秩序和执行法律,更是社会力量博弈和妥协的结果。 书中对不同政治体制下国家运作模式的对比,让我对民主国家、威权国家、甚至是失败国家有了更直观的认识。我尤其对书中关于“国家建构”的讨论感到着迷,它揭示了国家是如何通过语言、教育、法律、甚至是军事等手段,来塑造其公民的身份认同和政治忠诚的。这让我开始反思,我们对于“国民”身份的认知,以及我们对国家机器的信任,是如何在日常生活中被不断地塑造和强化的。这本书也促使我去思考,在信息爆炸的时代,我们如何才能更好地理解和评估国家行为,以及如何才能在维护自身权益的同时,参与到国家治理的讨论中。
《政治社会学》这本书,以一种极其细腻和人性化的方式,探讨了权力在社会结构中的分布及其影响。我一直认为权力是那些坐在高位的人所拥有的,但这本书却让我认识到,权力渗透在社会关系的方方面面,从家庭的代际关系,到职场中的上下级互动,再到社区的邻里交往,无处不在。它并没有将权力视为一种固定的属性,而是将其看作是一种动态的、可协商的社会过程。这让我对“社会控制”有了更深入的理解,也让我开始审视自己日常生活中是否也在不知不觉中行使着某种形式的权力,或者被他人所施加的权力所影响。 书中对不同理论流派的介绍,也让我看到了分析权力时,可以有如此多不同的视角和方法。例如,马克思主义的阶级分析、韦伯的官僚制理论、福柯的权力谱系学,这些理论如同不同的显微镜,让我能够从不同层面去观察和理解权力的运作。我尤其对书中关于“微观权力”的探讨感到着迷,它揭示了那些看似琐碎的日常生活实践,是如何在不知不觉中巩固或挑战既有的权力秩序的。这本书让我意识到,理解政治,不仅仅是理解国家机器,更重要的是理解我们身边的每一个社会互动,以及其中蕴含的权力关系。
读完《政治社会学》,我对于“社会运动”的理解被彻底颠覆了。我过去总是认为,社会运动是少数激进分子组织的,是为了推翻现有政权而进行的激烈抗争。但这本书却让我看到,社会运动其实是社会结构性矛盾的自然产物,它可能起源于微小的个体不满,也可能爆发于对社会不公的集体反思。书中对不同时代、不同地区的社会运动的案例分析,从民权运动到环保运动,从学生运动到劳工运动,让我看到了社会运动的多样性和复杂性。 更重要的是,它不仅仅描述了运动的过程,还深入剖析了运动的动员机制、组织形式以及其对社会变革的影响。我开始意识到,成功或失败的社会运动,往往不仅仅取决于其口号的响亮,更在于其能否有效地组织资源、争取支持、并在社会结构中找到突破口。书中对于“机会结构”和“动员能力”的探讨,让我对社会运动的成功要素有了更清晰的认识。它也促使我去思考,作为普通公民,我们可以通过哪些方式参与到社会变革的进程中,即使只是发出微弱的声音,也可能汇聚成改变的力量。
读完《政治社会学》,我仿佛获得了一副全新的眼镜,能够更清晰地审视日常生活中那些被习以为常的政治现象。这本书最大的价值在于,它将宏大的政治理论与具体的社会实践紧密地联系起来,让我能够从一个读者的角度,去理解那些看似遥不可及的政治决策是如何影响到我们的生活的。它并没有教我如何去“做”政治,而是教我如何去“理解”政治。 书中对于政治文化、政治价值观的分析,让我开始反思自己对于民主、自由、平等这些概念的理解是否足够深刻。它揭示了不同社会群体在政治价值上的差异,以及这些差异是如何影响他们的政治行为和对社会事件的解读的。我尤其对书中关于“政治社会化”的探讨感到着迷,它让我明白了,我们对于政治的看法和态度,并非与生俱来,而是通过家庭、学校、媒体等多种渠道,在潜移默化中形成的。这本书也让我更加警惕那些试图操纵民意、误导公众的政治宣传,也更加珍视那些能够促进理性讨论和独立思考的平台。
这本书的出版,恰逢我对社会公平和正义议题的关注日益增长。而《政治社会学》以其深刻的洞察力,为我提供了一个全新的分析框架。我一直认为,社会不公主要源于经济分配的差距,但这本书却让我看到,政治权力、制度设计、以及社会文化等多种因素,是如何共同作用,制造和加剧社会不公的。它并没有回避那些令人不安的现实,而是用冷静的分析,揭示了权力结构如何系统性地剥夺某些群体的机会,并限制他们的政治参与。 书中对不同理论学派在社会公平问题上的争论,比如自由主义的权利分配、马克思主义的阶级压迫、以及后结构主义的权力解构,都让我对“公平”这个概念有了更丰富和多元的理解。我尤其被书中关于“结构性不平等”的论述所吸引,它强调了不公并非个别行为的结果,而是根植于社会制度和文化规范之中。这让我开始重新审视自己所处的社会环境,以及我自身的言行举止,是否在无意中成为了不公的帮凶。这本书也激励我去思考,如何才能通过积极的政治参与和社会行动,来挑战和改变那些不公平的现状。
在翻阅《政治社会学》的过程中,我最惊喜的部分莫过于它对于社会认同与政治动员之间关系的阐释。我一直认为,政治的驱动力主要来自于经济利益或者意识形态的差异,但这本书却让我看到,群体之间的归属感、身份认同,甚至是一种共同的叙事,是如何能够汇聚成强大的政治力量。书中对于民族主义、宗教认同在政治冲突中的作用的分析,让我对历史上的许多重大事件有了新的解读。我开始注意到,日常生活中的一些对话、媒体的报道,甚至是文化产品,都在潜移默化地构建着我们对于“我们”与“他们”的认知,而这种认知,正是政治动员的基石。 它并没有停留在对现象的描述,而是进一步探讨了这些认同是如何被政治精英所操纵和利用的。这让我感到一丝不安,但也促使我去思考,如何在纷繁复杂的社会信息中保持独立的判断,不被轻易裹挟。书中的一些例子,比如某个群体如何通过重塑历史叙事来争取政治权利,或者某个政治领袖如何利用共同的文化符号来凝聚支持者,都给我留下了深刻的印象。我开始更加警惕那些试图简化社会复杂性、制造非黑即白二元对立的言论,也更加珍视那些能够促进不同群体之间理解与对话的努力。
《政治社会学》这本书,以其扎实的理论基础和丰富的案例分析,为我提供了一个理解“政治”与“文化”之间复杂关系的钥匙。我过去总是将政治视为国家、权力、法律等硬性结构,而将文化视为软性的习俗、信仰、价值观。但这本书却让我看到,政治和文化是相互渗透、相互影响的,文化可以塑造政治行为,政治也可以反过来影响文化的发展。 书中对不同国家、不同民族政治文化差异的对比,让我对“民主”的内涵有了更深刻的理解,它不仅仅是制度设计,更需要与之相匹配的政治文化土壤。我尤其被书中关于“政治象征”、“政治仪式”在政治传播和认同建构中的作用的讨论所吸引,它揭示了那些看似非政治的文化活动,其实往往承载着重要的政治意义。这让我开始重新审视自己所接触的文化产品,例如电影、音乐、文学作品,以及它们是如何在不知不觉中影响我们对政治的认知和态度的。这本书也促使我去思考,如何才能在尊重文化多样性的前提下,促进不同政治文化之间的理解与对话,从而构建一个更加和谐和稳定的政治秩序。
这本书的书名是《政治社会学》,读完之后,我感觉自己像是踏上了一段意外的旅程。原本以为会是一本纯粹探讨政治制度、权力结构的书籍,但它却巧妙地将这些宏大的议题与日常生活的细微之处编织在一起,让我对“政治”这个词有了全新的理解。它不像我之前读过的任何一本政治学教材,充满了枯燥的理论和冰冷的数据,而是以一种充满人文关怀的视角,引导我思考社会如何塑造政治,政治又如何反过来影响我们每一个人的生活。 比如,书中关于公民参与的章节,并没有仅仅罗列各种投票、集会的形式,而是深入剖析了不同社会群体参与政治的动机和障碍。它让我意识到,那些看似微不足道的社会交往、社区活动,甚至是家庭内部的讨论,都可能成为政治意识萌发的土壤。我开始反思自己作为社会的一份子,是如何被动的接受信息,又如何在不知不觉中被政治议程所影响。书中的案例研究,无论是发达国家的社会运动,还是发展中国家的基层民主实践,都让我看到了理论与现实之间强烈的张力,也让我对“改变”的可能性有了更深刻的认知。它不仅仅是知识的传授,更像是一种思维方式的启迪,让我能够用更广阔的视野去审视身边的世界。
終於讀完了,這本書翻譯得不錯,讀起來還算順暢,而且也提供很多政治學的延伸和參考書目,對於各種理論的解析和批判也算是面面俱到,不過在討論國家與市民社會的關係時,我覺得對於市民社會的討論有點模糊。這本書贊成又批判,跨越各種理論與現象去討論人類治理問題,雖然並不算深入論述,但確實如推薦語所說有入門指引作用。治理有多種可能性,如果認識到國家作為精英的一種統治手段只是一個非必然的工具,且無可避免地對市民社會進行殖民,人們會繼續歌頌還是警惕。
終於讀完了,這本書翻譯得不錯,讀起來還算順暢,而且也提供很多政治學的延伸和參考書目,對於各種理論的解析和批判也算是面面俱到,不過在討論國家與市民社會的關係時,我覺得對於市民社會的討論有點模糊。這本書贊成又批判,跨越各種理論與現象去討論人類治理問題,雖然並不算深入論述,但確實如推薦語所說有入門指引作用。治理有多種可能性,如果認識到國家作為精英的一種統治手段只是一個非必然的工具,且無可避免地對市民社會進行殖民,人們會繼續歌頌還是警惕。
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