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出版者:Cambridge University Press

作者:Beiser, Frederick C. 编

出品人:

页数:252

译者:

出版时间:1996-3-14

价格:GBP 23.99

装帧:Paperback

isbn号码:9780521449519

丛书系列:Cambridge Texts in the History of Political Thought

图书标签:

• 浪漫主义
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好的，这里有一份关于一本假想的图书的详细简介，该书名为《启蒙之镜：十八世纪晚期欧洲知识分子对传统与现代性的反思》，内容完全不涉及您提供的书名《The Early Political Writings of the German Romantics》。 图书简介：《启蒙之镜：十八世纪晚期欧洲知识分子对传统与现代性的反思》 字数：约1500字 导论：拂晓时分的焦虑与宏大叙事 《启蒙之镜：十八世纪晚期欧洲知识分子对传统与现代性的反思》并非一部关于特定国家政治运动的编年史，而是一次深入的智识考古之旅。本书聚焦于1770年至1800年间，在法国、英国、意大利以及神圣罗马帝国（排除德意志浪漫主义核心圈层）的知识分子群体中，围绕“启蒙”这一核心概念所展开的复杂对话与深刻焦虑。 在历史的转折点上，启蒙思想以其对理性、进步和普遍人性的颂扬，为欧洲社会描绘了一幅宏伟的蓝图。然而，当理想的火花开始投射在现实的粗粝表面时，知识分子们不得不面对一个迫切的问题：如何调和理性所指向的未来与根深蒂固的历史传统？本书旨在剖析，在法国大革命的硝烟尚未完全散去、美国革命的余波仍在回响的时代背景下，不同思想家如何运用其哲学、文学和批判工具，来审视和重塑“现代性”的定义。 我们的研究并非简单地描绘“启蒙的衰落”，而是要展现一个更为精妙的图景：即在启蒙理性主义的框架内，如何孕育出对理性边界的深刻质疑，以及对文化、历史特殊性的回归需求。 第一部：理性的边界与公共领域的重构 本书的第一部分深入探讨了启蒙理性在法律、道德和知识分类学上的自我审视。我们首先考察了康德哲学体系（侧重于其伦理学和判断力批判的早期影响，而非后来的美学转向）如何影响了关于个体自主权与社会义务之间关系的讨论。重点分析了启蒙思想家在界定“公共领域”（Öffentlichkeit）时所遭遇的内在矛盾：一方面，他们渴望建立一个基于自由讨论和普遍真理的知识共同体；另一方面，这种公共领域往往排斥了底层民众和未受教育的群体。 我们将对比分析了孔多塞（Condorcet）对无限进步的乐观信念与伯克（Edmund Burke）对激进变革的警惕。伯克在《对当代法国的思考》中对“抽象权利”的批判，并非仅仅是保守主义的复古，更是对启蒙哲学在实践中可能导致社会解体的深刻洞察。他所倡导的“先入之见”（Prejudice）和代际传承的智慧，构成了对纯粹理性建构主义的强有力反驳，迫使知识分子群体重新思考历史经验的价值。 在法律哲学层面，本书考察了意大利法学家贝卡利亚（Cesare Beccaria）的影响力如何超越了刑法改革本身，触及了国家合法性与个人自由之间微妙的张力。我们探讨了启蒙思想家如何试图通过“社会契约”来合法化权威，但最终发现，任何基于契约的构建都面临着一个难以克服的难题：如何确保契约的持久性和对未来的约束力，而不诉诸于某种超越性的历史或自然法则？ 第二部：历史感与文化特殊性的觉醒 十八世纪晚期的知识界并未完全沉溺于抽象的普遍真理。本书的第二部分关注那些开始强调历史深度、地域差异和文化特定性的声音。这些声音，尽管尚未完全汇集成后来的民族主义浪潮，却已经清晰地展现出对单一理性范式的疏离。 我们详细审视了苏格兰启蒙运动（特别关注休谟和亚当·斯密晚期思想中的社会情感维度）如何将经济和道德的发展置于特定社会结构和习惯之中。这标志着从笛卡尔式的纯粹演绎推理向经验主义历史考察的显著倾斜。 此外，本书对启蒙晚期对“异域”文明的兴趣进行了细致的梳理。从对古代希腊和罗马共和精神的重新解读（例如，法国革命早期对共和美德的狂热追求），到对东方文明的初步接触和想象，知识分子们试图通过比较历史来定位欧洲自身的现代性。这种比较并非为了确立欧洲的优越性，而是为了认识到，所谓“进步”并非一个直线型的、普遍适用的轨道。我们分析了伏尔泰和后继者们在东方学领域所展现的矛盾心态：既想用理性的光芒照亮蒙昧，又在异域文化的复杂性面前，不得不承认自身知识体系的局限。 在文学领域，我们考察了哥特式小说和早期“感伤主义”（Sensibility）的兴起。这些文学形式被视为对启蒙哲学过于冷峻、过于强调清晰逻辑的一种感性反抗。它们重新引入了恐惧、神秘和非理性情感的领域，为理解人类经验的完整性提供了新的媒介。 第三部：政治实践中的张力：革命的遗产与妥协的艺术 第三部分将目光投向政治实践的层面，探讨了启蒙思想家在应对法国大革命的激进化过程中所经历的智识分裂。 大革命初期，许多知识分子将之视为理性战胜专制的巅峰之作。然而，随着恐怖统治的到来，围绕“什么是自由”以及“自由是否需要以牺牲秩序为代价”的辩论达到了白热化。本书关注了那些试图在自由与权威之间寻找中道的声音——例如，一些英国评论家和未能完全被革命热情席卷的欧洲大陆思想家。他们主张，真正的政治进步必须是审慎的、循序渐进的，必须建立在对既有制度的深刻理解和改良之上，而非彻底的否定。 我们重点分析了“温和派”或“改良派”知识分子如何试图调和卢梭对普遍意志的强调和洛克对个人权利的保护。他们意识到，将政治权力完全建立在抽象的理性共识之上，很容易滑向多数人的暴政或少数精英的专断。因此，对“平衡”和“制衡”（Checks and Balances）的重新重视，标志着对纯粹的激进革命路线的一种反思性回归。 结论：现代性的奠基之争 《启蒙之镜》最终论证道：十八世纪晚期并非一个简单的“启蒙结束”的时代，而是一个现代性概念诞生的“熔炉”。在这一时期，知识分子们通过对启蒙自身的批判性反思，奠定了未来两个世纪的知识议程：关于历史与进步的关系、关于个体与共同体的张力、以及关于理性与情感的对话。 本书揭示了，正是这些内在的、未被完全解决的矛盾，而非单一的教条，塑造了我们今日理解政治、文化和个体身份的基础。通过对这些声音的细致重构，我们得以更清晰地认识到，任何宏大的时代叙事背后，都潜藏着知识分子们在“传统”与“现代性”的宏大议题前，所付出的深刻而艰苦的智识努力。

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《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名，犹如一声召唤，将我引向一个充满未知的思想领域。我一直对浪漫主义运动在欧洲文化史上的地位深感着迷，但通常而言，我们更多地将其与艺术、文学、哲学以及对个体情感和想象力的探索联系在一起。而“早期政治写作”这个概念，则将我引向了另一个更为复杂和具有挑战性的层面。我想知道，那些被誉为浪漫主义巨匠的思想家们，在他们创作生涯的早期，究竟是如何看待当时的政治现实的？在那个德国社会正在经历深刻变革的时代，他们是否也像其他知识分子一样，对国家、民族、自由、革命等议题有所思考并付诸笔端？这本书是否会揭示出，浪漫主义所倡导的某些核心理念，例如对有机统一体的追求，对民族文化身份的强调，抑或是对历史传统的重视，是如何与他们的政治观点相互交织，甚至可能在某些方面塑造了后来的政治思潮？我迫切希望这本书能够深入挖掘那些可能被忽视的文本，为我勾勒出德国浪漫主义在政治思想上的早期轨迹，以及这些思想如何可能对理解现代德国的形成产生了不可忽视的影响。

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《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名，像是一把钥匙，开启了我对一个充满探索性和反思性主题的兴趣。长期以来，我对德国浪漫主义的印象，主要集中在其对艺术、文学、音乐以及哲学思想的贡献上，尤其是其对主观性、想象力和情感的强调。然而，将“政治写作”这一标签放在其早期发展阶段，让我感到非常新奇，也充满了期待。我一直认为，伟大的思想家和艺术家，即使不直接投身政治，其作品也必然会折射出对社会政治现实的思考和回应。那么，在那个风云变幻的德国，在启蒙理性主义与民族主义思潮暗流涌动之际，德国浪漫主义的先驱们，是如何定位他们的政治立场？他们对国家、民族、自由、权威等概念的理解，是否与我们通常认为的浪漫主义所代表的自由精神有所不同，甚至存在内在的张力？我特别想了解，他们是否对法国大革命的激进革命及其后果进行了深刻的反思？他们的政治思想是否与其对德国民族文化身份的探索紧密相连？这本书有望为我揭示，隐藏在那些诗歌、散文和哲学论述背后的，更加复杂和多维度的政治思考，帮助我理解浪漫主义思潮如何在思想层面为德国社会的未来走向埋下伏笔。

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这本书的名字，《The Early Political Writings of the German Romantics》，像是一个巧妙的谜语，立即激起了我深入探索的欲望。我们通常将德国浪漫主义者视为沉浸于艺术、哲学、自然和情感的探索者，他们似乎更倾向于表达内在的精神世界，而非直接参与现实政治的讨论。然而，这个书名却将他们置于“政治写作”的语境下，并且特别强调其“早期”阶段，这无疑提供了一个全新的、令人着迷的视角。我非常想知道，那些在文学和哲学领域留下深刻印记的思想家们，在他们思想发展的早期，是如何看待当时的德国社会和政治现实的？他们对启蒙思想的反应，对法国大革命的评价，以及他们对民族国家、自由和权威的理解，是如何在他们的早期文字中得以体现的？这本书是否能够揭示出，德国浪漫主义所推崇的某些核心理念，比如对有机统一体的追求、对民族精神的强调，或者对个体自由与集体责任的思考，实际上也内含着深刻的政治意涵？我期待这本书能够帮助我深入理解，德国浪漫主义的思想家们在政治层面的早期探索，以及这些探索如何可能对后来的德国以及欧洲政治思想产生了不可磨灭的影响。

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作为一名对德国历史和思想史颇感兴趣的读者，我被《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名所吸引，其所承诺的视角——从政治的维度审视德国浪漫主义的早期思潮——对我来说具有非凡的吸引力。我一直认为，任何伟大的思想运动，如果脱离了其所处的社会政治语境，都将显得苍白而孤立。德国浪漫主义，这样一个以强调情感、想象力和个体创造力而闻名的运动，其内在的政治维度，特别是早期那些尚未被普遍认知到的政治论述，无疑是一个值得深入挖掘的宝藏。我想了解的是，那些被我们熟知的，对自然、艺术和精神世界的狂热追求的浪漫主义者们，在面对当时德国社会动荡、政治转型以及欧洲格局重塑的背景下，是如何思考国家、民族、自由、秩序这些核心政治概念的？他们是否仅仅是沉溺于内心的抒发，还是也积极地参与到时代的政治辩论之中？他们的政治思想是否与他们的艺术和哲学理念存在内在的联系，亦或是彼此矛盾？我对这本书能提供更深层次的解读，揭示浪漫主义思想中可能存在的激进、保守、民族主义或共和主义的种子，并追溯这些思想如何成为后来德国政治思想发展的重要组成部分，充满期待。

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这本书的书名，"The Early Political Writings of the German Romantics"，一开始就勾起了我的极大兴趣。我一直对浪漫主义运动在欧洲思想史上的地位感到着迷，而将其置于政治语境下进行探讨，更是挖掘了其不为人知的一面。德国浪漫主义，尤其是在其早期阶段，无疑是一个极其复杂且充满活力的思想熔炉。那些对艺术、自然和个体精神有着极致追求的灵魂，是如何在社会变革的洪流中找到自己的声音，并将其转化为政治话语的呢？我非常期待这本书能为我揭示隐藏在那些诗歌、哲学和艺术评论背后的政治思考。究竟是什么样的社会现实和思想潮流，促使这些艺术家和思想家们开始关注国家、民族、公民责任，甚至革命的可能性？他们对启蒙思想的继承与批判，对法国大革命的回应，以及对未来政治秩序的设想，都将是这本书探讨的重点。我希望能够深入理解他们如何在个体自由与社会秩序之间寻求平衡，在民族认同与普世价值之间进行权衡。这本书的价值，不仅仅在于梳理这些文本，更在于其能否帮助我们理解，浪漫主义思潮如何深远地影响了后来的政治思想，甚至在一定程度上塑造了现代民族国家的观念。这是一种超越文学和哲学的跨领域探索，我迫不及待地想一探究竟。

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《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名，对我来说，是一个通往全新理解德国浪漫主义的门户。长期以来，我对德国浪漫主义的认知，更多地集中在其对艺术、文学、哲学以及个人情感世界的深刻探索上，其那种对个体精神自由和创造力的强调，常常被认为是与政治现实有着一定的疏离。然而，本书的题目明确地将这个运动的“早期”与“政治写作”联系起来，这无疑打开了一个我从未深入探索过的维度。我非常好奇，在那个德国社会动荡不安、思想观念激烈碰撞的时代，那些被我们熟知的浪漫主义者们，是如何思考国家、民族、公民权、以及社会秩序等根本性的政治问题的？他们对启蒙思想的继承与批判，对法国大革命的反应，以及他们对德国未来命运的设想，是如何在他们的早期作品中有所体现的？我期待这本书能够揭示出，隐藏在那些充满诗意和哲思的文字背后，对于政治现实的观察、批判和构想，从而让我更全面地理解德国浪漫主义思潮的复杂性和多面性，以及它对欧洲政治思想史可能产生的深远影响。

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当我看到《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名时，一种强烈的求知欲立刻被点燃。我一直认为，任何一种具有深远影响的思想文化运动，都不可能完全脱离其所处的社会政治环境，德国浪漫主义自然也不例外。尽管我们更熟悉的是它在艺术、文学和哲学领域的辉煌成就，但“早期政治写作”这个定位，无疑打开了一个新的、令人兴奋的探索维度。我深切好奇，那些被认为是追求内在精神世界、歌颂自然与情感的浪漫主义者们，在他们思想萌芽的早期，是如何看待当时的社会政治格局，以及他们对国家、民族、公民责任等议题的看法。他们是否对启蒙运动的理性主义有所批判，并由此发展出独特的政治理念？他们对法国大革命的看法，是否在他们的早期政治论述中有所体现？这本书似乎能够帮助我揭示，在那些充满诗意与哲学思辨的文字背后，还隐藏着一份关于如何构建理想社会、理解民族身份的政治构想。我期待这本书能够让我看到，德国浪漫主义的政治思想是如何在其思想的早期阶段形成的，以及这些思想如何可能对后来的德国乃至欧洲政治思想产生了深远的影响。

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这本书的名字，"The Early Political Writings of the German Romantics"，瞬间抓住了我的注意力，因为我一直对思想的演变和不同思潮之间的互动充满好奇。特别是将德国浪漫主义这样一个通常与艺术、哲学和个人情感联系紧密的运动，与“政治写作”联系起来，这是一个非常新颖且引人入胜的角度。我总是觉得，任何一种深刻的文化运动，都不可能完全脱离其所处的时代政治环境，而德国浪漫主义在其早期，恰恰是德国经历剧烈社会变革的时期。我想知道，那些被认为是超越世俗、追求精神解放的思想家们，是如何思考现实政治问题的？他们对启蒙思想的批判，对个体自由的强调，是否也转化为对某种特定政治体制或社会秩序的构想？他们对“民族”这个概念的理解，又是如何随着时间的推移而演变的？这本书似乎提供了一个机会，让我能够看到，在那些诗歌、戏剧和哲学著作的背后，还隐藏着一份关于国家、人民、法律和革命的政治思考。我非常期待能够在这本书中找到答案，了解这些伟大的思想家们，在他们早期的政治论述中，是如何塑造了后来德国政治思想的走向，以及他们对现代社会可能产生的深远影响。

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当我初次瞥见《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名时，一种对隐藏在表面之下的思想层面的好奇心便油然而生。德国浪漫主义，这个以深刻的艺术表达、对自然的崇敬以及对人类精神世界的探索而闻名的运动，在许多人眼中似乎与政治活动有着遥远的距离。然而，这个书名却大胆地将他们置于“政治写作”的范境，尤其是在他们思想发展的“早期”阶段，这无疑是一个极具吸引力且发人深省的切入点。我迫切地想了解，那些在文学和哲学领域叱咤风云的思想巨匠们，在他们尚未完全定型之时，是如何审视当时的政治现实？他们对启蒙思想的继承与批判，对法国大革命的复杂情感，以及对德国民族命运的思考，是如何体现在他们的早期政治论述中的？这本书是否能揭示出，浪漫主义思潮中那些看似纯粹的精神追求，实际上也孕育着深刻的政治思想，甚至可能包含了对国家、民族、自由和权威的独特理解？我非常期待能够通过这本书，深入探究德国浪漫主义思想家们在政治领域的早期探索，以及这些探索如何为理解后来的德国乃至欧洲政治思想的发展奠定了基础。

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对于《The Early Political Writings of the German Romantics》这个书名，我首先想到的是一个巨大的反差。我们通常将德国浪漫主义者描绘成沉浸在对自然、情感、艺术和神秘的追求中，似乎与现实政治有着相当的距离。然而，这本书却将他们置于政治写作的语境中，这无疑打开了一个全新的视角，让我对这些思想家有了更深的探究欲望。我非常想知道，那些在文学和哲学上留下浓墨重彩的浪漫主义大师们，在他们创作生涯的早期，是如何看待当时德国社会和政治的？他们对法国大革命的看法，对民族国家的兴起，以及对社会秩序的思考，是如何体现在他们的文字中的？这本书是否会揭示出，浪漫主义的某些核心理念，例如对有机统一体的追求、对集体精神的强调，或者对“人民”这个概念的特殊关注，实际上也内在地蕴含着政治上的意涵？我期待这本书能够深入挖掘那些可能被忽视的早期政治论述，解析浪漫主义者们如何在他们的思想体系中，将对个体解放的追求与对社会政治结构的思考有机地结合起来，甚至可能是在两者之间寻找一种张力或矛盾。这不仅仅是对文学史的补充，更是对思想史的一次回溯与重塑。

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