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悲越天山

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尤素福·劉寶軍
寜夏人民
2011-9
155
30.00元
9787227048138

圖書標籤: 迴族  民族  我行  東乾人  2007   


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发表于2024-11-26

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圖書描述

《悲越天山:東乾人記事》內容簡介:筆者知道“東乾人”的事,應該是在幼小時常聽爺爺一直嘮叨“同治之亂”“白彥虎齣關外”等,但不是很明白。20世紀80年代在蘭州西北師範學院(今西北師範大學)讀書時,每天有看讀報紙的習慣。有一天,在《參考消息》讀到一篇文章,介紹在當時蘇聯境內,有一批陝甘迴民的後裔,雖在蘇聯100多年,但仍然保持著中國西北人習慣,吃飯使用筷子,睡覺仍然有土炕,講的是陝甘方言,做的食品多是西北人地道的餃子、包子、韭菜麵條和饅頭等。當時,中蘇關係不正常,兩國之間的聯係很少,但對於這個消息,筆者一直記憶在腦海中。

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著者簡介

尤素福·劉寶軍,祖籍中國甘肅省張傢川迴族自治縣。1987年9月畢業於西北師範大學,獲中國文學學士學位。1989年旅居馬來西亞。1998年獲馬來西亞國際伊斯蘭大學社會學第二學士學位。2002年獲國際伊斯蘭大學教育行政管理碩士學位。現為馬來西亞大學人文學博士研究生。已齣版著作有:《黃河東流去》、《中國穆斯林一瞥》(英文本)、《中國穆斯林發展概況》(馬來文本)、《中國穆斯林書法》(漢文、英文、馬來文對照本)《中國穆斯林》(英文、馬來文對照本)、《海外迴族與華人穆斯林概況》、《鄭和》等。


圖書目錄


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用戶評價

評分

盡管白彥虎在本民族人心目中是個大英雄,左宗棠在他們心目中是個清廷奴纔,可是曆史永遠不會忘記同治迴亂被屠殺的近兩韆萬漢人的生命。估計沒有左宗棠鎮壓,中國早就綠化瞭。

評分

不值一讀,抒發感情遠遠大於曆史記錄,且其中大多數是口述曆史。維基百科就可以解決的問題,這本書卻說不清楚。唯一有點意思的是臨近結束作者的部分個人經曆:早年間在香港被歧視的經曆;美國的華人要團結起來,不要因為來自大陸或者其他地方就排斥;東乾人雖然不多,但是盼望著迴國看看的大多是白彥虎一部的後代。

評分

東乾人是因陝甘迴亂遷移到中亞的中國甘肅及陝西迴族後裔,這段資料確實難得,然而作者刻意迴避他們遷移的真正原因,一味強調“起義”、“白彥虎英雄”等言論,令人遺憾。

評分

不值一讀,抒發感情遠遠大於曆史記錄,且其中大多數是口述曆史。維基百科就可以解決的問題,這本書卻說不清楚。唯一有點意思的是臨近結束作者的部分個人經曆:早年間在香港被歧視的經曆;美國的華人要團結起來,不要因為來自大陸或者其他地方就排斥;東乾人雖然不多,但是盼望著迴國看看的大多是白彥虎一部的後代。

評分

東乾人是因陝甘迴亂遷移到中亞的中國甘肅及陝西迴族後裔,這段資料確實難得,然而作者刻意迴避他們遷移的真正原因,一味強調“起義”、“白彥虎英雄”等言論,令人遺憾。

讀後感

評分

历史自有其因果,东干人今天之景状未尝不是因为昔日之因由。纵使作者将左宗棠目之为满清走狗,纵使东干人“舍命不舍教,砍头风吹帽,前辈是个血脖子,我也染个红胡子”,但是这也不能掩盖所谓的“起义”屠杀近两千万陕甘百姓(大部分汉人,少部分回民)的血腥事实。   现在远...

評分

从本书中我发现的问题,关于这个书中所写的舍命不舍教,砍头风吹帽.前辈是个血脖子,我也染个红胡子.这段话是在哲合忍耶的道统史里边在200多年前说过的话,而不是在东干人中所发生的事.这是第一点.第二点是你在书中所写的"亚蛮"和"亚克西"是在东干折合忍耶的内...  

評分

从本书中我发现的问题,关于这个书中所写的舍命不舍教,砍头风吹帽.前辈是个血脖子,我也染个红胡子.这段话是在哲合忍耶的道统史里边在200多年前说过的话,而不是在东干人中所发生的事.这是第一点.第二点是你在书中所写的"亚蛮"和"亚克西"是在东干折合忍耶的内...  

評分

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評分

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