民国三大帮会之袍哥

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出版者:民主与建设出版社
作者:赵宏
出品人:
页数:330
译者:
出版时间:2012-1-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787513901871
丛书系列:民国三大帮会
图书标签:
  • 历史
  • 四川
  • 赵宏
  • 纸书
  • 民国
  • 帮会
  • 中国近代史
  • 袍哥
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  • 历史纪实
  • 犯罪史
  • 风云人物
  • 旧社会
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具体描述

上年岁的成都人,都把旧中国社会中的“烟毒”、“赌博”、“袍哥”、“娼妓”、“特务”之类的坏事情,称之为“五毒”。“袍哥”,就是横行乡里、呼风唤雨的民间组织,是四川的哥老会的俗称,相传是清初郑成功领导的反清复明组织“洪门”的一个分支。本书从哥老会的渊源着手,揭开这个中国旧社会帮会组织鲜为人知的内幕。

哥老会又称哥弟会,在四川省被称为“袍哥”,又叫“汉留”。有学者研究“何谓袍哥”?即“袍哥”名称的由来,大概源于《诗经》所说,“岂曰无衣,与子同袍”表示着同一袍色的哥弟之间亲密关系;或者是“异姓如同胞,见面称哥弟,取‘胞’、‘袍’谐音之义。”

哥老会发源于四川、流传于云南、贵州、湖北、江西、广东、广西、陕西、甘肃 等省,其踪迹遍布全中国。从清代至民国的漫长时期里,哥老会曾广泛地活动于四川的城镇乡村。

《民国三大帮会之袍哥》主要讲述了源远流长的哥老会,揭开黑帮组织内幕鲜为人知的一面,同时对理门、一贯道等组织的渊源与传奇做了介绍。了解中国黑社会组织,从历史中开始。

本书约35万字,并配有珍贵历史图片。

本书是迄今为止最为系统介绍袍哥等旧中国帮会组织的专著,具有一定的历史价值和研究价值。

好的,这是一本关于民国时期其他历史事件或人物的图书简介,内容详实,不涉及您提到的《民国三大帮会之袍哥》: --- 《烽火连天下的文脉:民国知识分子的坚守与抉择》 导言:时代的洪流与知识的孤岛 本书聚焦于二十世纪上半叶,那个风云激荡、旧秩序崩塌与新思想萌芽激烈碰撞的民国时代。这不是一部宏大的政治史或军事史,而是深入个体精神与文化抉择的侧写。当国家在战乱与革命的漩涡中挣扎,知识分子群体——那些受过新式教育、肩负“启蒙”使命的学者、教育家、作家与艺术家们——他们身处何地?他们的思想如何适应剧变的环境?他们的笔墨和讲坛,究竟是成为时代的鼓点,还是在混乱中发出微弱的叹息? 《烽火连天下的文脉》试图还原一个真实的知识分子群像。他们并非铁板一块的“精英”,而是有着复杂矛盾、充满人性的群体。他们既渴望民族的独立与富强,又对激进的思潮抱有审慎的态度;他们既有投身革命、改造社会的激情,也有对传统文化的留恋与坚守。本书将通过大量的史料、私人信札、日记和回忆录,带领读者穿梭于北平的清华园、上海的文化沙龙、西南联大的简陋教室,探寻他们在“变”与“不变”之间的艰难平衡。 第一部:旧梦的挽歌与新潮的涌动(1912-1927) 民国初建,是一个充满着虚幻共和理想的时代。本部分着重描绘了这一时期知识分子在传统与现代之间的撕扯。 一、京津学府的冷暖:从翰林院到大学讲堂 辛亥革命后,原有的教育体系土崩瓦解,一批老学究被迫面对新的学术范式。我们详述了国学大师们如何在“整理国故”的口号下,抢救和重构传统文化,同时也要应对白话文运动的冲击。重点关注了蔡元培在北大推行的“兼容并包”理念如何为新思想提供了初步的温床,以及这种包容性如何引发了早期的思想论战。 二、五四风暴的洗礼:激进与反思 五四运动是知识分子集体觉醒的标志。本书详细梳理了以胡适、陈独秀为代表的自由主义者和激进的马克思主义者在思想战线上的交锋。不同于一般论述只强调“打倒孔家店”,我们深入分析了知识分子群体内部对“德先生”与“赛先生”的实际理解差异——有人视之为解放工具,有人则担忧其带来无序和破坏。尤其关注了在运动高峰期,许多年轻学子从浪漫的启蒙转向对社会结构改造的迫切渴望。 三、北伐前夕的知识分子南迁 随着政治局势的复杂化,一些持温和立场的学者和教育家开始对北洋政府的混乱感到失望,同时也对南方国民党政府的政治前景保持观望。本节描绘了教育资源的初步区域性转移,以及对地方军阀控制下学术自由的担忧。 第二部:黄金时代的迷思与阴影(1927-1937) 南京国民政府建立后,中国迎来了一个相对稳定的“黄金十年”。这是知识分子在体制内和体制外双重压力下寻找立足点的时期。 一、大学的体制化与政治渗透 本章剖析了国民政府对高等教育的整顿与控制。一方面,大学的规模扩大,研究能力提升,出现了如清华国学研究院、中央研究院等重量级学术机构。另一方面,政治力量对校园的渗透日益明显。我们通过对梅贻琦、蒋梦麟等大学校长的叙事,展现了他们在维护大学独立性与服从国家政策之间的微妙平衡术。 二、文学的“乡土”与“都市”之争 在文学领域,知识分子的关注点从宏大的启蒙口号转向对中国社会现实的深入挖掘。本部分详细考察了乡土文学运动(如鲁迅、茅盾对底层社会的描摹)与都市浪漫主义(如徐志摩、林徽因对现代生活美学的追求)之间的张力。这种对社会分层的不同书写,反映了知识分子群体内部关于“如何改造中国”路径选择的分歧。 三、留洋归来的学者与“技术官僚”的崛起 大量学成归国的知识分子开始进入政府部门,扮演技术官僚的角色。他们试图以现代化的管理理念来治理国家。本书对比了他们在学术界和政界中的影响力,以及当理论理想遭遇官僚现实时的挫折感。 第三部:西南联大的史诗与时代的烙印(1937-1945) 抗日战争爆发,彻底改变了知识分子的命运轨迹。大批学者被迫西迁,在极端艰苦的条件下,完成了中国教育史上一次伟大的迁徙。 一、被迫的迁徙:文化的火种与物质的匮乏 本章聚焦于北京大学、清华大学、南开大学合并组建西南联合大学的历程。我们细致描绘了昆明办学初期的物资极度匮乏,师生们如何以“教授的赤贫”和“学生的坚韧”对抗战争的摧残。重点叙述了联大师生们在简陋教室中对学术自由的最后坚守,以及他们如何在炮火声中坚持完成本科、研究生教育。 二、家国情怀下的学术转向 在民族存亡之际,知识分子的研究方向也发生了明显变化。一方面,古典研究(如历史学、哲学)被赋予了重新审视民族精神根源的任务;另一方面,应用科学和工程学的重要性被空前凸显。本书探讨了费孝通在战争环境下的社会学调查,以及叶企孙等物理学家如何艰难地推动中国科学的独立发展。 三、精神的流亡:知识分子的道德困境 面对日本的文化侵略和国民党内部的政治干预,一些学者选择“不合作”的姿态,退隐山林或继续在相对自由的西南坚持良知。本部分分析了知识分子在战争环境下,如何在“抗日救亡”的政治正确与维护学术独立之间进行艰难的道德权衡。 结语:断裂与传承 抗战胜利后,知识分子本以为能迎来和平重建的时期,但随之而来的内战使得他们的抉择更加痛苦。本书的最后部分,简要概述了战后知识分子群体因政治立场差异而产生的加速分化,以及许多人最终选择“摆渡”或“隐退”,为后来的历史发展埋下了深刻的伏笔。 《烽火连天下的文脉》旨在揭示,在那个波澜壮阔的年代,知识分子的坚守不仅关乎个人的学术生命,更关乎中华文明的精神血脉能否在剧烈的动荡中得以传承。他们付出的代价、做出的抉择,构成了民国历史中最为复杂而动人的一页篇章。 ---

作者简介

目录信息

源远流长哥老会
一、哥老会与天地会纽带相联
1.天地会诞生传奇
2.汉留之史与金台山会盟
二、边钱会——哥老会前身后世
1.古钱为据结会盟
2.两会牵系探究竟
3.哥老非咽噜自有评说
4.融合而后生
三、咽噜演化哥老
1.神秘咽噜盗匪起家
2.咽噜的渐变及发展
3.青莲教传咽噜变
组织内幕鲜为人知
一、嗨袍哥
1.“身家清,己事明
2.开山立堂
3.入会之规
4.公片、宝札
二、等级构成
1.“仁义礼智信”——公口
2.清水与浑水
3.十排兄弟
行为规范壁垒森严
一、尚义崇盗
1.义——根本的标榜
2.认盗不认偷
一、清规戒律
1.律条
2.罚戒
三、礼节、隐语
1.繁多的礼节
2.令词、隐语
3.茶碗阵
……
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的标题中“三大帮会”这个说法,让我对书中对帮会格局的梳理充满了期待。民国时期是中国历史上一个社会动荡、权力真空、各种势力犬牙交错的时期,民间帮会如同雨后春笋般涌现,它们之间的联系与冲突,构成了那个时代复杂而有趣的社会图景。我希望能在这本书里看到一个清晰的脉络,了解袍哥会是如何崛起,与其他帮会(比如青帮、洪门等等,我猜测书中会提及)形成鼎足之势,或者存在怎样的合纵连横。 我非常好奇作者是如何研究并呈现这些帮会的。是基于大量的原始文献、口述历史,还是结合了田野调查和民间传说?一个扎实的考证基础是保证书籍学术价值和可信度的关键。如果书中能够提供一些珍贵的图片资料,例如帮会成员的老照片、当时的活动场所照片,甚至是帮会内部的信物或文件影印件,那将极大地增强阅读的冲击力和历史的真实感。我希望这不仅仅是一部历史叙事,更是一次穿越时空的视觉与思想的盛宴。

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这本书的另一大看点,我预设是它将揭示袍哥会在中国近代史中的真实影响力。它不仅仅是一个简单的民间社团,它在地方政治、社会经济,甚至在某些历史事件的发生中,可能都扮演了不容忽视的角色。我希望这本书能够提供一些证据和分析,来佐证袍哥会所拥有的那种“地下力量”,以及这种力量是如何渗透到社会各个层面的。 对我而言,阅读历史类书籍,最怕的就是枯燥的说教和空洞的理论。我希望《民国三大帮会之袍哥》能够以一种引人入胜的方式来讲述历史。或许是通过生动的语言、巧妙的结构安排,又或许是通过一些历史细节的挖掘,让读者能够沉浸其中,仿佛亲身经历那个时代。我期待这本书能够兼具学术的严谨性和文学的魅力。

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这本书的标题给我一种宏大叙事的感觉,但我同时也希望其中能穿插一些鲜活的个案。历史是由无数个个体命运汇聚而成的,如果能在宏观的帮会发展脉络中,穿插一些具体人物的故事,例如某个传奇的袍哥会领袖,或者某个在帮会斗争中扮演重要角色的普通成员,那将大大增强本书的可读性和感染力。我期待书中能够描绘出这些人物的性格特点、他们的决策过程,以及他们的个人悲欢离合。 我对于书中关于袍哥会的“规矩”和“道义”的描写非常好奇。中国传统文化中,江湖义气和道德约束是帮会组织得以维系的重要因素。袍哥会是否也有一套独特的行为准则和价值观念?这些规矩在实际操作中是如何被解释和执行的?是否存在着“道义”的光辉,也可能存在着“规矩”的束缚甚至异化?我想了解这些,才能更全面地理解袍哥会作为一个社会群体是如何运作的。

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我对书中关于袍哥会与其他帮会之间关系的描写,抱有极大的期待。任何一个强大的组织,都无法孤立存在。它们之间必然存在着竞争、合作、联盟、对抗等各种复杂的互动。我希望作者能够详细梳理这些关系,分析它们是如何演变的,又对整个民国时期的社会格局产生了怎样的影响。比如,袍哥会是否曾与其他帮会联手对抗过某个政治势力,或者因为利益冲突而爆发过激烈的械斗? 我特别想知道,袍哥会是如何在政治动荡、社会变革的时代保持其生命力的。在官方力量不断更迭、社会结构不断调整的情况下,一个庞大的民间组织如何能够找到自己的生存空间?它是否能够适应时代的变化,调整自身的策略和组织形式?还是说,它的兴盛与衰落,在很大程度上也受到外部大环境的影响?我对这种“时代造就帮会,帮会亦影响时代”的辩证关系非常感兴趣。

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这本书的吸引力还在于它能够帮助我们理解那个时代的社会心态。民国时期,传统与现代的冲突、社会秩序的重塑,使得人们对未来充满了不确定感。在这种背景下,帮会组织往往能够提供一种归属感和安全感,成为一部分人抱团取暖的方式。我希望《民国三大帮会之袍哥》能够触及到这一点,展现袍哥会成员的内心世界,他们是如何在时代变迁中寻找自己的定位,以及他们对未来的期盼和迷茫。 书中关于“三大帮会”的排序和评价,也是我非常期待的内容。作者是否会根据帮会的规模、影响力、历史贡献等多个维度进行比较?袍哥会与其他两大帮会在历史舞台上的交锋与合作,是否会得到细致的描写?我希望看到的是一种基于史实的客观分析,而不是一家之言的武断判断。对这些帮会进行比较,也能帮助我们更清晰地认识民国时期社会力量的分布和演变。

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我特别关注书中对于袍哥会成员的刻画。历史上的帮会组织,其成员构成往往是多元而复杂的,既有为了生计而加入的普通百姓,也有怀揣理想抱负的江湖豪杰,甚至可能掺杂着一些野心勃勃的政治投机者。这本书能否深入挖掘这些袍哥的个体命运?他们是如何被这个组织所吸引,又在这个组织中找到了什么?他们的生存状态、思想情感,以及在时代洪流中的个人选择,是否能够得到细致的展现?我希望不仅仅是看到一个群体的描绘,更能看到其中闪耀着人性的光辉,或者在历史洪流中无奈沉沦的个体故事。 我期待这本书能够提供一些新的史料或者独特的视角来解读袍哥会。毕竟,关于民国时期的帮会,市面上已经有不少书籍涉及,我希望《民国三大帮会之袍哥》能够带给我一些“眼前一亮”的感觉。它是否能够挖掘出一些鲜为人知的历史细节,或者对一些已有的观点提出挑战?我对书中对袍哥会与当时政治、经济、文化等社会各层面的互动关系的分析特别感兴趣。袍哥会是否曾被某些政治势力利用?他们的经济来源又是什么?这些都会是影响其发展的重要因素。

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一本好的历史读物,能够引发读者对那个时代的思考。《民国三大帮会之袍哥》如果能够成功地呈现袍哥会的历史,我相信它不仅能够满足我作为读者的求知欲,更能引发我对民国社会结构、民间力量作用以及历史发展规律的更深层次的思考。它是否能够让我们看到,在官方叙事之外,还有另一股不容忽视的民间力量在默默塑造着历史? 我非常看重一本书的叙事风格。历史内容本身固然重要,但如何将其呈现出来,则决定了它是否能够吸引人。我希望这本书的语言流畅、逻辑清晰,并且能够具有一定的张力,让读者在阅读过程中能够保持高度的兴趣。如果作者能够运用一些生动的比喻、形象的描写,将那些复杂的历史关系和人物命运描绘得栩栩如生,那么这本书的价值将大大提升。

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这本书的标题《民国三大帮会之袍哥》瞬间勾起了我极大的兴趣。我对民国时期历史一直颇为着迷,尤其是那些隐藏在历史洪流之下,影响着时代走向的民间组织。袍哥,这个词本身就带着一股江湖的侠义与神秘色彩,让人忍不住想要一探究竟。我一直觉得,了解一个时代的社会肌理,不能仅仅依靠官方史料,那些由民间自发形成的组织,它们的兴衰、组织结构、行事方式,往往更能揭示出那个时代的真实面貌和人性的复杂。 我对这本书的期待,首先在于它能否真实地还原袍哥会作为一个庞大的民间组织,在民国时期所扮演的角色。它是否能够深入剖析袍哥会与其他两大帮会(书中提到的“三大帮会”具体是哪几个,我目前还不得而知,但这本身就足够引起我的好奇心,想要在书中找到答案)之间的错综复杂的关系?这些帮会在那个变革的时代,是如何相互制衡、相互影响,又如何在乱世中求生存、谋发展的?书中是否能够描绘出袍哥会内部严密的等级制度、独特的仪式和规矩,以及其成员之间的忠诚与背叛?我渴望在这本书里看到一个立体、丰满的袍哥会形象,而不是流于表面的刻板印象。

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关于“袍哥”这个名字本身,就带有一种独特的文化符号意义。它与四川地区的历史文化紧密相连,但其影响是否局限于特定区域,或者在全国范围内都有分布?这本书是否能够深入探讨袍哥会与其他帮派在起源、组织形式、信奉的神明、行事方式等方面的异同?我希望作者能够清晰地勾勒出袍哥会的组织结构,例如其内部的层级划分、辈分传承,以及入会仪式和规矩。这些细节往往是理解一个帮会生存逻辑的关键。 我对书中可能涉及的袍哥会的社会功能很感兴趣。在那个时代,官方力量相对薄弱,基层社会的秩序维护、纠纷解决,乃至一些慈善活动,很多时候都由这些民间组织来承担。袍哥会在这方面扮演了怎样的角色?它是否为一些边缘人群提供了生存的庇护,或者在一定程度上维持了地方的稳定?当然,我也知道帮会组织往往也伴随着暴力、非法活动等阴暗面,我希望书中能够对其进行客观的呈现,不做过多的美化或丑化。

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我对书中关于袍哥会的“江湖”属性的描绘充满期待。在民国那个特殊的年代,许多传统观念受到冲击,但江湖道义、侠义精神等元素,却在民间组织中得到了某种程度的延续和变形。袍哥会是否继承了传统意义上的“侠”的某些特质?它们的行为模式中,是否体现了“义”的约束?我希望作者能够深入挖掘这些文化层面的东西,让读者能够理解袍哥会不仅仅是一个简单的犯罪团伙,而是一个带有特定文化符号和价值体系的社会群体。 最后,我希望这本书能够为我打开一扇新的窗户,去理解民国时期那个复杂而充满魅力的时代。通过对袍哥会的研究,或许能够窥见那个时代更深层次的社会肌理,以及隐藏在历史洪流之下的人物百态。我期待这本书能够带给我知识的满足,更带给我思想的启发,让我对中国近代史有更全面、更深入的认识。

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