西夏学(第七辑)

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出版者:上海古籍出版社 作者:杜建录 主编 出品人: 页数:303 译者: 出版时间:2011-12 价格:58.00元 装帧:平装 isbn号码:9787532561889 丛书系列:西夏学
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具体描述

《西夏学》第八辑是"第二届西夏学国际学术论坛"论文集的第二部分,即"第二届西夏学国际学术论坛专号"(下),收录国内外西夏学研究论文共44篇,内容包括了对西夏文献中西夏文佛教文献、医学文献的考证,西夏碑文以及西夏文书的研究等。

敦煌吐鲁番文书研究:丝路文明的深层密码 一部勾勒中古时代东方大陆文化脉络的学术力作 引言:穿越千年的文明回响 本书是敦煌、吐鲁番文书研究领域的一部重要学术成果,汇集了国内外顶尖学者的最新研究发现与精深见解。它并非聚焦于单一民族或帝国的兴衰,而是将目光投向了公元四世纪至十一世纪,在丝绸之路上这片广袤而多元的文化交汇地带,所发生的深刻变革与复杂的文化互动。通过对海量出土文书的细致解读,本书试图重构一个立体、鲜活的中古时代东方社会图景,揭示其在宗教信仰、社会结构、法律制度、经济生活乃至日常伦理等诸多层面上的独特面貌。本书的价值在于,它超越了传统史学以“正史”为中心的叙事,深入到社会肌理的细微之处,为我们理解古代文明的韧性与变迁,提供了最直接、最生动的“一手证据”。 第一部分:文书的考古与语境重构 本卷开篇即着力于敦煌与吐鲁番出土文书的本体研究。不同于单纯的文献整理,本部分着重于对文书的物质形态、书写载体、抄写风格进行细致的考订。研究者们运用先进的科技手段,对纸张、绢帛的来源进行了溯源分析,并结合当时不同地域的笔墨习惯,对文书的年代和地域归属进行了更精准的定位。 特别值得一提的是,本部分对“灰色文书”——那些因内容敏感或地位低下而被掩埋的私人信件、账簿、契约——进行了深入的发掘。这些文书往往是研究社会底层生活、商业网络、乃至家庭内部权力关系的金矿。通过对这些零散材料的爬梳,我们得以重建当时地方政府的运作流程、宗族内部的财产分割模式,以及跨区域贸易中的风险规避策略。研究者们强调,脱离了其出土的特定环境(如藏经洞的封闭性或吐鲁番的地下墓葬群),文书的意义将大打折扣,因此,对文书的“物质考古学”研究成为理解其文化价值的前提。 第二部分:宗教信仰的世俗化与本土化进程 敦煌与吐鲁番地区是佛教东传、中土化的核心地带,但本书对宗教的研究并未停留在对经典文本的翻译与注释上。本部分的核心议题是“信仰的世俗化”与“信仰的本土化”。 研究者们发现,在这些文书的字里行间,佛教的教义往往被简化、甚至被“商品化”了。例如,大量的“敬造佛像功德记录”不仅是宗教捐献,更是社会地位的炫耀和未来回报的投资凭证。通过分析这些记录的格式、捐助者的社会身份变化(从贵族到手工业者),本书揭示了佛教如何从精英文化逐渐渗透并融入民间社会结构的过程。 此外,佛教与本土萨满教、祆教、景教等多元信仰的互动,也得到了深入的探讨。例如,对吐鲁番出土的粟特语、回鹘语文献的分析表明,在许多地方,神祇的形象和职能是互相借用和融合的。这种“信仰的混合场域”揭示了丝路沿线文化传播并非单向的“东渐”,而是一个多向的、充满适应与重塑的复杂过程。 第三部分:法律、契约与社会秩序的动态平衡 中古时代的社会秩序,在强权王室的统治之下,依然依赖于地方性的契约和地方习惯法的维系。本书精选了一批与法律、经济活动相关的文书进行专题研究,例如土地买卖契约、赎身文书、债务抵押凭证等。 对这些契约的研究揭示了当时社会对“契约精神”的独特理解。契约不仅是法律约束,更常常包含着祈福、誓约甚至诅咒的宗教元素,以确保契约的履行。研究者们对比了唐朝律令体系在当地的实际执行情况与地方习惯法的差异,指出地方社会是如何在中央集权与基层自治之间,摸索出一种动态的平衡。 特别值得注意的是,本书对女性在法律和经济活动中的地位给予了充分的关注。通过对一些涉及财产继承、寡妇再嫁、乃至私人借贷的文书分析,展现了在特定的社会背景下,女性并非完全被排除在经济生活之外,她们的权利和能动性,在某些情况下,甚至比正史所描绘的更为复杂和有力。 第四部分:日常生活与语言的变迁 文书是理解普通人生活最直接的窗口。本卷的最后部分聚焦于日常的笔墨记录,包括赋税清单、家信、学生的课业残片等。 对这些材料的分析,不仅展现了当时人们的饮食结构、服饰样式、甚至疾病困扰,更重要的是,它清晰地描绘了中古时代汉语的演变轨迹。敦煌、吐鲁番地区的官话和民间口语,保留了大量已经失传的中古音系特征,以及来自周边民族(如吐蕃、突厥、粟特)的语言借词。本书通过对这些语言现象的梳理,为汉语音韵学和中古汉语方言学的研究提供了无可替代的实证材料。 此外,本书对书信往来的研究,也揭示了信息传递的效率与社会网络。在缺乏现代通信手段的时代,一封信件的往来往往牵动着家族的荣辱与生计,这些信件中蕴含的社会心理和人际关系模式,构筑了一个超越地理限制的“文化共同体”。 结语:持续的对话与未来的视野 本书的每一篇文章,都像是对一扇尘封已久的门进行细致的勘察。它提醒我们,历史并非由宏大的叙事铸就,而是由无数微小的、具体的个体行为汇聚而成。对敦煌、吐鲁番文书的研究,是一项没有终点的工程,它要求我们不断地审视既有的结论,以更开放和包容的视野,去倾听那些来自丝绸之路上,不同语种、不同信仰的先民们留下的,关于生存、信仰与秩序的深沉回响。本书为相关领域的学者、历史爱好者以及研究中古社会变迁的有志之士,提供了一份扎实而富有启发性的思想地图。

作者简介

目录信息

第二届西夏学国际学术论坛专号(上)
西夏时期的武威
西夏官式建筑再探
唐古特国的起源问题
细腰胡芦诸寨地望考辨
宋代大顺城址与大顺城防御系统
西夏河西地区基层社会考察
西夏建张掖龙王庙史迹考述
“炳灵寺”得名臆谈
碑志所见辽代赴西夏外交使臣事略考述
浅议玉田韩氏家族对辽朝经略河西的贡献
《蒙古秘史》中的西夏
《内宫待命等头项门》中的职官问题
论西夏的“以赃断盗”——以《天盛律令》为中心
西夏河西石窟壁画中的绿度母探源
敦煌莫高窟第465窟主室壁画绘于西夏补考
浅谈西夏文物中的花卉纹装饰艺术
《西夏语语法》绪论
试论西夏语的?sju2与?dzjo1其相关问题
论西夏语动词的态范畴
西夏文齿音、喉音佚失字形结构的复原
汉文文献中党项与西夏人名、族名异译字的语音分析
贺兰山拜寺沟方塔所出佚名诗集用韵考
从八思巴字文献看《蒙古字韵》及元代北方官话中“观”系字的读音
黑城出土汉文文书量词初探
西夏文数字化的现状与未来
西夏文计算机数字化现状与展望
西夏陵其制度不“仿巩县宋陵而作”
西夏都城兴庆府建制小考
被埋没的西夏千佛阁遗址
西夏瓜州早峡石窟
敦煌西夏石窟断代的新证据——三珠火焰纹和阴阳珠火焰纹
从武威的西夏墓看西夏葬俗
武威出土的西夏铜壶、铜观音像、石磨
丰富多彩的西夏纸品
西夏竹笔新解
浅谈几件中国藏黑水城文书所反映的元代用纸
西夏酒文化述略
我是怎样复活西夏瓷器的
黄振华先生西夏学研究述评
陈炳应先生对西夏学的贡献与垂范
2008-2010年西夏学研究文献统计分析
第二届西夏学国际学术论坛综述
稿约
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读后感

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用户评价

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从一个研究者的角度来看,这本《西夏学(第七辑)》无疑是当下该领域研究成果的集大成者和风向标。它汇集了来自不同机构、不同研究方向的顶尖学者的最新成果,体现了一种多元的、兼容并蓄的学术视野。我尤其欣赏其中对“西夏遗存的跨学科性”的强调,比如将文本分析与生物人类学数据结合起来探讨民族迁徙的课题,这种前沿的尝试令人振奋。这种刊物的价值,绝不仅仅是发表几篇论文那么简单,它更像是一个高质量的学术沙龙的记录,通过不同观点的碰撞和对话,激发了新的研究方向和思考路径。我注意到,许多文章的脚注和参考文献部分极其详尽,这对于我们后续的深入研究是至关重要的资源库。它不是终点,而是通向更广阔研究领域的又一个坚实跳板,为后续的研究者提供了大量可供拓展和批判的基础材料。

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老实说,我最初对这类专业性极强的刊物是有些畏惧的,总担心自己基础不够扎实,读起来会晦涩难懂,变成一本“供起来”而不是“用起来”的书。然而,这次的阅读体验完全颠覆了我的认知。这本书的选文兼顾了深度和广度,即便是针对外行人,也有一些入门级的梳理性文章。比如有一篇关于西夏货币体系演变的短文,作者用非常清晰的逻辑,将不同时期的铸币特点和背后的经济逻辑梳理得井井有条,让我这个对经济史不甚了解的人也能迅速抓住重点。更难能可贵的是,它在保持学术严谨性的同时,叙述的笔触并不僵硬,偶尔出现的富有文采的转折和比喻,让原本枯燥的考据变得生动起来。这感觉就像是跟随一位经验丰富的老向导,他不仅能带你看到最核心的遗迹,还能帮你解读那些残破符号背后的故事,让你在学习知识的同时,也能感受到历史的温度和人性的光辉。

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这本书的装帧设计真是让人眼前一亮,那种沉稳又不失典雅的气质扑面而来,拿在手里分量十足,绝对是那种可以长久收藏的精品。我尤其喜欢封面字体的那种古朴和现代感的巧妙结合,初次翻阅时,就被目录里那些精妙的选题抓住了眼球。比如其中一篇关于党项语文献考证的论文,作者的论证过程简直像侦探小说一样引人入胜,层层剥茧,将那些模糊不清的历史细节描绘得栩栩如生。阅读这些严肃的学术文章时,我仿佛置身于那个神秘的西夏王朝的中心,感受着那个时代特有的文化张力和生命力。尤其是涉及到考古发现的图版部分,高清的拓片和精美的复原图,让我对西夏的物质文化有了更直观、更深刻的认识。这本书的印刷质量也无可挑剔,纸张的质感非常棒,即便是长时间阅读也不会感到视觉疲劳。整体来看,这是一本从内到外都体现出高水准学术品味的刊物,对于任何对西夏历史、文字、艺术乃至民族学感兴趣的人来说,都是一次不可多得的精神盛宴。它不仅仅是知识的载体,更是一件艺术品,值得细细品味。

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读完这本刊物后,我最大的感受是震撼于历史的厚重与人力的微小。我以前对西夏的了解,大多停留在教科书上寥寥数语的概括,认为那是一个在历史长河中快速消亡的“小朝代”。但通过这些细致入微的研究,我看到了一个拥有成熟制度、独特审美和复杂社会结构的伟大文明是如何在夹缝中顽强生存和发展的。有一篇关于西夏宫廷礼仪的研究,细致到对不同场合下官员服饰颜色和头饰的规定,这种对细节的执着,勾勒出一个极为精密且高度礼制化的帝国图景。这种从宏观到微观的立体呈现,让我对“历史”的理解不再是冰冷的时间线,而是由无数鲜活的个体、严苛的规则和不朽的文化所构筑的复杂有机体。每次翻开它,都像是进行一次精神上的考古发掘,每一次都有新的发现,那份穿越时空的敬畏感,是任何其他类型的书籍都难以给予的。

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我最近迷上了一种“沉浸式阅读”的体验,而这本刊物恰好完美地满足了我的需求。它不是那种快餐式的读物,你得静下心来,泡上一壶上好的泾阳茯茶,在午后阳光最好的时候,慢慢地咀嚼其中的每一句话。我印象最深的是其中一篇关于西夏佛教艺术传播路径的论述,作者似乎掌握了许多鲜为人知的材料,将中原文化与本土信仰是如何相互作用、最终在西夏土地上开出独特花朵的过程,叙述得如同史诗般宏大。有些章节的论证非常扎实,需要反复推敲才能完全领会其中的深意,这正是学术的魅力所在——它要求读者付出努力,但回报也异常丰厚。阅读过程中,我常常需要停下来,对照着地图册或者其他相关书籍进行交叉验证,这种主动探索的过程,远比被动接受信息来得更有成就感。它像一把钥匙,为我打开了一扇通往那个被黄沙掩埋的辉煌文明的密室,让我得以窥见其复杂而迷人的内在结构。这种智力上的挑战和满足感,是我阅读此类专业书籍最看重的部分。

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