具体描述
本书以藏族文化为核心，揭示青藏文化的主要特色和基本内容。作者或吸收先辈和时贤的高见卓识，以增广见闻；或在其较为熟悉的领域上陈明自己的观点，供读者赏析批评。本书力求避免空谈，尽可能为读者提供一些关于青藏文化的较客观的史实和必要的资料，来引起读者进一步探究的兴趣。
作者简介
目录信息
第一节 青藏文化的地理环境
一、高原上的高山大水
二、高原气候与植被
三、农牧业经济与高原物产
第二节 文化交流与青藏文化的形成
一、高原地区各族各地之间的文化交流
二、青藏高原与中国境内各族的文化交流
三、青藏文化与国际文化交流
第三节 政教合一与青藏文化的发展
一、政教合一的形成
二、政教合一对青藏文化的影响
第四节 神灵与喇嘛青藏文化中的
两个主角
一、无处不在的神灵
二、神通广大的喇嘛
第五节 青藏文化的区域特色
一、西藏地方的三区划分
二、青藏高原的三区划分
三、三大方言区的文化特色
第二章 青藏高原的人种、民族与上古文明
第一节 石器、岩画与彩陶
一、石器有灵性的石头
二、生动的岩画
三、绚朋的彩陶
第二节 猕猴与岩魔女的后裔
一、青藏地区可能是人类的发祥地之一
二、猕猴变人及其与岩魔女的结合
三、汉文史书中的岩魔女
第三节 悉补野三族与雅隆吐蕃
一、悉补野三族
二、吐蕃先王世系
三、雅隆吐蕃文明
第四节象雄本教王国
一、象雄的里中外三地划分
二、象雄的历史片段
三、象雄本教文化
第五节 苏毗与女国文明
一、苏毗王国
二、女国与东女国
第六节 古羌文化网络
一、汉文记载中的古羌
二、藏史记载的高原部族
第三章 吐蕃王朝的文化成就
第一节 藏文的创制与厘订
一、藏文的创制
二、藏文的厘订
三、藏语发展史的分期
第二节铭文石刻与吐蕃文书
一、吐蕃铭文与石刻
二、吐蕃文书
第三节 佛法传入雪域
一、神物自天而降
二、佛法落根雪域
三、桑耶寺的修建与七试人出家。
第四节 教争谁主沉浮。
一、木长的黄金岁月
二、佛、本之争。
三、汉、印僧诤
第五节 译经与大藏经目录的形成。
一、佛经翻译
二、藏文大藏经目录的形成
第六节 三王兴教与达磨灭法。
一三王兴教
二、达磨灭法
第四章 凤凰涅�青藏文化的再生一
第一节 佛法后弘
一、分裂与混乱的政治局势
二、上、下两路弘法
三、阿底峡人蕃传教
第二节 青唐吐善文化
一、青唐吐蕃
二、青唐吐蕃物质文化
三、青唐吐蕃宗教与风俗文化
第三节 教派文化
一、宁玛派
二、噶当派
三、噶举派
四、萨迦派
第四节 萨班与八思巴
一、政教名人萨班
二、帝师八思巴
第五节 蒙藏文化初次交汇
一、元朝宫廷的西藏喇嘛
二、蒙古文化传入青藏
第六节 法宝勘同
一缘起
二、勘同盛举
三、法宝勘同与文化交往
第七节 藏传密宗
一、密宗义理与典籍
二、困境中的密宗仪轨
三、走上末路的滥用双修。
第五章 席卷高原的黄教雄风
第一节 宗喀巴大师如是说
一、身世与学历
一、说法与立宗
第二节 黄教的追求
一、迅猛发展的势头
二、戒律与修习次第
第三节 活佛转世
一、活佛转世的依据与由来
二、转世活佛的预示与确定
三、《喇嘛说》与金瓶掣签
第四节 达赖与班禅两大活佛系统
．一、三世达赖与达赖转世系统
二、四世、五世班禅与班禅转世系统一
第五节 蒙藏文化的密切交流
一、土默特蒙古接受黄教
二、蒙古出身的四世达赖
三、和硕特部入主西藏
四、哲布尊丹已呼图克图的产生
第六节 中原地区的黄教法统
一、藏传佛教与内地的密切联系
二、驻京喇嘛
第六章 高原人的哲学与因明
第一节 对自然界的阐释
一、朦胧的唯物意识
＿、人格化的大自然
三、藏传佛教的世界观
第二节 对人自身的内省
一、出世与人的尊严
二、自我修习与道德至上
三、六字真百
第三节 大乘中观思想
一、大乘佛教
二、瑜伽中观学说
三、宗喀巴与中观应成派学说
第四节 大五明与小五明
一、大五明
二、小五明
第五节 藏传因明的沿革
一、印度因明学著作的传入与学习
二、《甘丹格言》、《水材格言》及其他教诫
第四节 道歌与情歌
一、米拉日巴道歌
二、仓央嘉措情歌
第五节 说不尽的《格萨尔王传》
一、格萨尔其人．
二、《格萨尔王传》故事
三、史诗中的历史
第十章 青藏高原的民族史学
第一节历史中的传说
一、有关松赞干布的传说
二、亲子之争的传说
三、有关武则天的传说
第二节藏族文献学说略
一、《敦煌本吐蕃历史文书》的文献学价值
二、藏族历史文献学的成熟与发展
第三节 教法史
一、《第吾教法史》
二、形式多样的教法史
第四节 史册、王统记与世系史
一、史册
二、王统记
三、世系史．
第五节人物传、寺庙志与地理志
一、人物传
二、寺庙志
三、地理志
第六节 著史与说法
一、佛学内容在历史文献中的优势地位
二、史著中的佛教观点
第十一章 青藏高原的传统艺术
第一节 留住永恒的雕塑艺术
一、雕刻艺术
二、塑铸艺术
第二节挥洒虔诚的绘画艺术
一、壁画
二、唐卡画
三、西藏绘画的特色
第三节 响遏行云的歌唱艺术
一、宫廷音乐
二、民歌
三、乐器、乐曲与乐论
第四节舒展生命的舞蹈艺术
一、与歌唱结合的谐卓
二、以舞为主的卓
三、宗教舞蹈“羌姆”
第五节藏戏仙女的艺术
一、唐东结布与藏戏的产生
二、藏戏的艺术特征
三、藏戏剧目
第十二章 青藏高原的体育活动
第一节 赛马射箭
一、马与吐蕃的军事活动
二、骑马与赛马．
三、射箭
第二节 举重、拔河和掷石
一举重”
二、拔河
三、掷石
第三节 马球与棋艺
一、马球
二、棋艺”
第四节藏密气功
一、藏密功法
二、藏密气功的脉、气和明点
三、大师异行
第五节 诱人的登山运动
第十三章 青藏高原的节日、禁忌与风俗
第一节 不眠的节日
一、藏历新年
二、酥油灯会与打牛魔工仪式
三、晒大佛与亮宝
四、氏宿月节
五、林卡节
穴、雪顿节
七、望果节
八、休浴节
第二节 独有的婚俗
、一夫一妻
二、一妻多夫
三、一夫多妻
第三节礼仪撷英
一、婚姻礼仪
二、交际礼仪
三、纲常之礼
第四节 禁忌种种
一、生产禁忌
二、生活禁忌
三、一个月30天的禁忌
第五节 占卜的技巧
一、占卜万式
二、卜辞
第六节 死亡的艺术
一、吐蕃时代的丧葬仪轨
二、死亡的学说――中阴得度
三、丧葬万式
第十四章 青藏高原的物质生活
第一节 高原居民的经济活动
一、农牧业生产活动
二、商业贸易活动
第二节 色彩斑斓的服饰
一、贵族服饰
二、衣牧民的服饰
三、僧装
第三节 独特的饮食文化
一工食
一、饮料
三、宴会
第四节拂庐、碉房与僧舍。
一、拂庐
二、碉房
三、僧舍
第五节 牦牛、铁索桥与牛皮船
一、耗牛
二、铁索桥
三、牛皮船
第十五章 青藏高原的科学技术
第一节 古老的藏族历法
一、物候历
二、时轮历
三、时宪历
第二节 神奇的医学成就
一、藏医学的基本理论
二、藏医学的诊断与治疗
三、藏药
第三节 精美坚固的建筑
一、大昭寺
二、布达拉宫
第四节 造纸术与酿酒法
第十六章 青藏文化多姿多彩
第一节 灿烂的羌族文化
一、高原远古文明的建立者
二、古代无人的文化
三、羌族文化
第二节 高原南缘诸族文化
一、门巴文化
二、珞巴又化
三、夏尔巴人文化
四、�人的文化
第三节 青藏蒙古文化
一、蒙古人进入青藏
二、青藏蒙古人
三、蒙古又化
第四节 青藏回族文化
一、西藏的穆斯林与回族
二、青海回族及其文化
第五节 土族文化
一、民族来源
二、土族文化
第六节 撒拉族文化
一、民族来源
二、撒拉父化
后记
编者后记
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
《失落的航道：大航海时代亚洲海商的网络构建》这本书彻底颠覆了我对早期全球贸易的刻板印象。以往总觉得大航海时代是欧洲殖民者主导的单向征服史，但这本书却将聚光灯投向了那些活跃在南中国海、印度洋上的亚洲本土海商集团。作者凭借着对各国港口档案、私人贸易信函和地方志的细致梳理，描绘出一个复杂、灵活且充满韧性的亚洲贸易生态系统。书中特别提到了一些在历史记载中几乎被抹去的贸易路线和关键的转口港口，这些地方是如何通过家族网络、宗教信仰和共同的商业契约，成功地在东西方势力夹缝中维持其商业生命力的。我特别喜欢其中对“风险对冲”策略的分析，比如某一家族如何通过同时投资香料、丝绸和茶叶贸易，来分散政治动荡带来的损失。这本书的叙事节奏紧凑，既有宏观的贸易格局分析，又不乏具体商船航行和货物交易的生动细节，让人清晰地看到在那个动荡不安的年代，亚洲人民是如何凭借智慧和协作，构建起属于自己的经济秩序的。
评分《城市脉络：现代都市的隐形结构》这本书，简直是为所有对城市规划和社区运作机制感到好奇的人准备的教科书。作者以一种近乎冷峻的社会学家视角，剖析了我们习以为常的城市生活背后那些复杂的、往往是人为设计的“规则”。书中花了大量篇幅去解析交通流线是如何影响商业布局的，以及不同阶层社区之间的“物理隔离”是如何在无形中固化社会差异的。我特别欣赏作者在分析数据时的严谨性，他不是空泛地谈论“城市病”，而是用具体的案例——比如某地拆迁如何引发了新的公共服务短缺——来佐证他的论点。阅读这本书，就像是拿到了一副城市的X光片，能清晰地看到那些隐藏在光鲜亮丽的玻璃幕墙之下的管线、权力和博弈。对于一个长期在都市中生活，却从未深究其运作原理的读者来说，这无疑是一次震撼的启蒙。书中的案例横跨了全球多个主要城市，对比之下，更能看出人类在构建聚居地时所共有的逻辑陷阱和创新路径。它迫使你重新审视每天通勤的地铁线路、你购物的小区环境，不再将它们视为理所当然的存在，而是复杂系统运作的结果。
评分这是一本关于“时间艺术”的随笔集，书名是《刹那永恒的几何》。作者的文风极其飘逸，充满着哲学思辨的色彩，与其说是在写时间，不如说是在捕捉那些稍纵即逝的感悟瞬间。他探讨了“等待”的意义，认为等待并非虚度，而是意识在更深层次上与未来构建联系的过程。书中关于“记忆的腐蚀性”的论述尤为精妙，作者认为，每一次回忆都伴随着对原始事件的二次创造，我们怀念的往往是“被美化后的过去”，而非真实发生过的片刻。这种对主观体验的细致入微的解构，让我的阅读体验非常私密和内省。我常常读着读着就陷入了沉思，思考自己生活中那些被忽略的时间切面。比如，作者描述清晨第一缕阳光穿透窗帘时的那种“光线的质感”，让我立刻回想起自己家中的某个特定角度的场景，那种感觉是如此具体，又如此难以言喻。这本书的语言本身就是一种艺术，句子结构错落有致，充满诗意，读起来需要慢下来，细细品味每一个词语所承载的重量和光泽。
评分这本《山河寻迹》简直是探险家的梦想之书！作者的笔触细腻得像是能触摸到那些古老岩石的纹理，每一次对未知的描绘都充满了敬畏与激情。我尤其喜欢他描写穿越无人区的段落，那种孤独感和人与自然力量的抗衡，被刻画得淋漓尽致。书中详尽记录了探险队如何克服极端气候、如何解读那些几乎被遗忘的地理标志，让人仿佛身临其境，感受着每一次呼吸都带着高原的凛冽气息。更难能可贵的是，作者不仅关注地理上的发现，还深入挖掘了沿途遇到的那些坚韧不拔的牧民的生活智慧。他们的服饰、他们的歌谣、他们对星空的理解，都成了探险旅途中宝贵的文化碎片。阅读过程中，我多次停下来，想象着书中所描绘的画面：夕阳将雪山染成一片金红，篝火旁，老人讲述着世代相传的传说，那种历史的厚重感和生命的活力交织在一起，让人久久不能平静。这本书的地图和插图也做得极其用心，每一张都能看出是经过实地考察和反复打磨的，为理解复杂的地理环境提供了极大的帮助。读完后，我感觉自己的视野被极大地拓宽了，对“远方”这个概念有了全新的理解，不再是简单的距离概念，而是一种精神上的远征。
评分我向所有热衷于古典音乐和乐器制作的同好推荐《弦之秘语：斯特拉迪瓦里的时代回响》。这本书并非单纯的乐器史或人物传记，它是一次对“完美声音”的科学与艺术的深度对话。作者耗费了十数年时间，走访了全球顶尖的制琴大师和博物馆，试图解开那些被誉为“黄金标准”的古老小提琴为何能发出如此穿透人心的音色。书中详尽分析了木材的选择标准——年轮的密度、树木生长的地理环境，甚至连砍伐的季节都被纳入考量，仿佛制琴是一场与大自然的精密协作。更吸引我的是，作者对比了现代高科技材料与传统胶合剂在声音传播上的差异，论证了人文经验在技术迭代中的不可替代性。阅读过程中，我仿佛能闻到那股古老木材混合着松香的特殊气味，耳边似乎响起了清晰的、充满生命力的弓弦摩擦声。对于不熟悉音乐理论的读者来说，作者的解释也十分友好，他用非常直观的比喻将复杂的声学原理阐述清楚，让人在惊叹于古人技艺的同时，也对声音的物理本质有了新的认知。
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