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里尔克存在的世代，科学革命战绩丰硕，存在主义初掀思潮，看勒塞的文觉得里尔克对宗教的思索理性且入世，本人的作品却对传统神学母题的进行非理性传达，或许正是当时的两股风气所致。两篇文章都是只见一斑，其中里尔克本人对自己诗作的评价，虽然只是引用一二，又是神不可得！这种鬼神级选手，深知他的读者会从哪个断句开始深陷幻像，我曾以为诗人都至少是谦虚的，这个人的狂傲绝对是史诗级的。读诗的时候fo不到他的逻辑尚可隔岸观火、贪享意象之＂悬而未决＂；读普通句fo到他的逻辑了，反而深觉可怕，文字构架实在是非人言可谓，把那些最隐秘的文学体验，用玄妙考究的词藻一一道出，简直就像自异域而来的智者，使命就是惊艳世人（基本无视了本书的真实作者。。。

当它被小说家引用时是那么精巧，但是看得一头雾水

对他做一件可爱的事，趁白天还在

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当它被小说家引用时是那么精巧，但是看得一头雾水

一旦他的生活顺服于当下的情景，对我们这些居于尘世的人来说，这种顺服在多大的意义上可以归之于我们期待的良好的归宿，我们已用自己的行为阐述了这一点。基于肉体的人本身，决定了肉体需要满足于它的那些事物。而精神几乎全部以此种满足决定了它的态度——事实上，...  

那肉体的 最初的故乡再也回不去了 多少人隔着子宫 并不认识这个名字：父亲 那块红色温暖的源头 众多灵气和欲望在此汇集 只有搏动的一颗： 如同小小的太阳 照耀母亲的乳房与父亲的爱情 可曾有天使俯身亲吻？ 那一面透明的脸颊脉络清晰仿佛预言 却又隐没在襁褓之中 无人识得 人...  

里尔克的《杜伊诺哀歌》（以下简称《哀歌》）历来以晦涩难懂著称。许多人注意到，“天使”是解读《哀歌》的一把关键性的钥匙。笔者也认为，理解《哀歌》需从里尔克的神学思想入手。里尔克被称为20世纪的“诗人神学家”，其神学思想极端复杂，又仅以诗作、日记和书信的形式表达...

<杜伊诺的哀歌>篇幅不长,读来虽有若干句子精彩之极,铿锵有力,然终究是一片茫然大雾,多有隐晦.遂于诗歌不论,仅摘其后面的两篇论文中若干研究结论,供人发聩. [宗教观] 里尔克朋友声称他绝对不是一个基督教徒,而且绝对不是一个笃信基督的人...将他套入一个明确无矛盾的公...  

那肉体的 最初的故乡再也回不去了 多少人隔着子宫 并不认识这个名字：父亲 那块红色温暖的源头 众多灵气和欲望在此汇集 只有搏动的一颗： 如同小小的太阳 照耀母亲的乳房与父亲的爱情 可曾有天使俯身亲吻？ 那一面透明的脸颊脉络清晰仿佛预言 却又隐没在襁褓之中 无人识得 人...