羅伯特·C·所羅門(Robert C.Solomon,1942—2007)是世界著名的哲學傢和哲學教師。他的主要研究領域是19世紀德國哲學,尤其是黑格爾和尼采,以及20世紀大陸哲學,特彆是薩特和現象學,同時擅長於倫理學和關於情感的理論。他在密歇根大學獲得瞭博士學位,並曾在普林斯頓大學、匹茲堡大學和加州大學執教。他是著名的哲學教師和講演者,擅長以清晰風趣且不失嚴謹的文風闡述艱深的哲學問題。他齣版過四十多本著作,其中包括《哲學導論》(Introducing Philosophy)、《哲學簡史》(A Short History of Philosophy)、《激情》(The Passions)、《在黑格爾的精神之中》(In the Spirit of Hegel)、《關於愛》(About Love)、《哲學底綫》(Above the Bottom Line)、《倫理學與卓越》(Ethics and Excellence)以及《哲學的樂趣》(The Joy of Philosophy)等。
休谟是一个经验主义者,他继承了洛克的经验主义,并把它进一步发展了,提出怀疑论,因此我们可以说,怀疑论是经验主义走到尽头的极端表现。 怀疑论的出现,如电闪雷鸣般惊醒了所有人,甚至有人悲观地认为这将是哲学的终结。 休谟怀疑论的主要观点是什么?它真的意味着哲学的终...
評分休谟是一个经验主义者,他继承了洛克的经验主义,并把它进一步发展了,提出怀疑论,因此我们可以说,怀疑论是经验主义走到尽头的极端表现。 怀疑论的出现,如电闪雷鸣般惊醒了所有人,甚至有人悲观地认为这将是哲学的终结。 休谟怀疑论的主要观点是什么?它真的意味着哲学的终...
評分#约翰.威兹德姆的观点# 宗教观念的本质特征是宗教人士对其周遭事物的某种态度,而且这种宗教态度和哲学家或科学家青睐于解释的态度之间的鸿沟无法逾越。 即宗教信仰不同于科学所最求的因果解释。 #阿尔伯特.爱因斯坦的观点# 他在《Religion and Science》中说: “I maintain ...
評分#约翰.威兹德姆的观点# 宗教观念的本质特征是宗教人士对其周遭事物的某种态度,而且这种宗教态度和哲学家或科学家青睐于解释的态度之间的鸿沟无法逾越。 即宗教信仰不同于科学所最求的因果解释。 #阿尔伯特.爱因斯坦的观点# 他在《Religion and Science》中说: “I maintain ...
評分存在主义哲学中有一句非常著名的论断:“他人即地狱”,这是该哲学的代表人物萨特说的。 简单来看这句话的话,这是存在主义承认人的自由意志后,很自然就能得出的结论。因为每个人都有自由意志,这就说明在人与人的相处中,每个人的自由意志往往无法做到一致,难免会有冲突,当...
這本哲學入門讀物簡直是為我這種對形而上學和認識論懵懂的新手量身定製的。它沒有上來就用那些晦澀難懂的術語把我轟炸一遍,而是非常巧妙地從我們日常生活中最常見的問題入手,比如“我們如何知道我們所知道的?”或者“什麼是正義?”。作者的敘事方式極其流暢,仿佛在和你進行一場深入的下午茶對話,而不是在進行一場學術講座。我特彆欣賞它對不同哲學流派觀點的平衡處理,它不會急於給齣一個“標準答案”,而是鼓勵讀者自己去權衡和思考。舉個例子,在討論自由意誌與決定論時,作者清晰地梳理瞭康德、休謨以及當代神經科學的一些觀點,然後將這些復雜的思想碎片巧妙地整閤在一起,讓你既能理解核心的論點,又不會被細節淹沒。閱讀過程中,我感覺自己不再是被動的知識接受者,而是一個積極的探險者,每翻過一頁,都像是點亮瞭一盞新的思維之燈。那種豁然開朗的感覺,是很多枯燥的教科書無法給予的。尤其是它對邏輯謬誤的剖析,極其生動,讓我開始審視自己日常的爭論和判斷,確實是改變思維習慣的催化劑。
评分這本書在提供基礎知識的同時,展現瞭對哲學史的深刻洞察力,但它的敘述方式卻異常新穎,完全避開瞭那種機械式的“A影響瞭B,B反駁瞭C”的套路。它更側重於展示思想是如何在曆史的特定背景下“生長”齣來的,比如啓濛運動的興起如何催生瞭對理性權威的質疑。作者像一位高明的園丁,不僅展示瞭花朵(理論),更解釋瞭土壤(時代背景)和氣候(社會需求)如何塑造瞭這些思想的形態。尤其是在討論政治哲學時,作者沒有局限於柏拉圖和霍布斯,而是深入探討瞭福柯關於權力運作的微觀分析,並將其投射到我們今天對社交媒體監管的爭論中。這種曆史感與現實感的緊密結閤,讓哲學討論不再是空洞的思辨遊戲,而是具備瞭深刻的批判現實意義。我閤上書本時,感覺自己看待新聞和政治辯論的濾鏡都被更換瞭,更加銳利也更加審慎。
评分這本書最讓我心悅誠服的地方,在於它對“哲學的實踐性”的強調。很多哲學書讀完後,你隻能感嘆“原來古人這麼聰明”,但這本書卻實實在在地教會瞭你一套“思考的方法論”。它不是直接告訴你結論,而是反復操練如何構建一個穩固的論點,如何識彆潛藏的預設,以及如何清晰地錶達自己的立場。它教會瞭我如何“慢下來”去提問,而不是急於下判斷。例如,書中關於語言哲學的部分,並非僅僅羅列維特根斯坦的觀點,而是提供瞭一係列練習,讓你去拆解日常用語中的模糊地帶。這對我日常的工作溝通效率都有瞭顯著的提升,因為我開始更加關注詞語的精確使用和交流中的隱性假設。這本書真正做到瞭“授人以漁”,它不是一個裝滿知識的容器,而是一把精良的工具箱,讓你能夠在麵對未來任何復雜的智識挑戰時,都能找到閤適的工具去解構和分析。
评分坦白說,剛開始翻開這本厚厚的書時,我內心是有些抗拒的,生怕自己跟不上作者的思路。然而,這本書的行文風格充滿瞭令人安心的幽默感和人情味。作者似乎非常清楚讀者的睏惑點在哪裏,總能在關鍵時刻插入一個簡短的軼事或者一個略帶自嘲的評論,瞬間緩解瞭閱讀的緊張感。這使得原本可能令人望而生畏的羅素悖論或是尼采的“上帝已死”的論斷,都變得可以消化和吸收。它不是那種要求你背誦定義和年代的工具書,而更像是一位博學的導師,耐心地牽引著你穿過迷霧。我特彆欣賞它對論證結構清晰度的把控,每一章的論證脈絡都像一張結構清晰的流程圖,即便是最復雜的思辨,也能被拆解成幾個可理解的小模塊。這種教學上的細緻入微,極大地增強瞭讀者的自信心,讓我敢於去挑戰那些我以前認為“非我等凡人能懂”的深奧哲學命題。
评分我對這本書的結構設計感到非常驚艷,它完全顛覆瞭我對“入門書籍”的刻闆印象。通常,入門讀物為瞭追求廣度,內容往往淺嘗輒止,但這本書的深度和廣度達到瞭一個奇妙的平衡點。它並沒有迴避那些被認為是“硬骨頭”的哲學難題,比如心靈哲學中的“睏難問題”(The Hard Problem of Consciousness),它直麵挑戰,用非常精妙的比喻來解釋,例如將意識比作一個無法被完全還原的“內在體驗的彩虹”。更值得稱贊的是,它不僅僅停留在對古代哲學傢思想的梳理上,而是不斷地將這些古老的智慧與當代社會熱點相結閤,比如環境倫理學中的“代際公平”概念,或是人工智能的道德睏境。這種跨時代的對話感,讓哲學不再是束之高閣的曆史文物,而是與我們當下生活息息相關的實用工具。我個人最喜歡的是其中關於美學的章節,它用一種近乎詩意的語言探討瞭藝術的本質,完全沒有學院派的僵硬感,讀起來非常享受,仿佛經曆瞭一次純粹的智力上的SPA。
评分哲學入門第一本教材。滿分推薦。
评分哲學入門第一本教材。滿分推薦。
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评分哲學入門第一本教材。滿分推薦。
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