具体描述
The Confucian doctrine of tianxia (all under heaven) outlines a unitary worldview that cherishes global justice and transcends social, geographic, and political divides. For contemporary scholars, it has held myriad meanings, from the articulation of a cultural imaginary and political strategy to a moralistic commitment and a cosmological vision. The contributors to Chinese Visions of World Order examine the evolution of tianxia's meaning and practice in the Han dynasty and its mutations in modern times. They attend to its varied interpretations, its relation to realpolitik, and its revival in twenty-first-century China. They also investigate tianxia's birth in antiquity and its role in empire building, invoke its cultural universalism as a new global imagination for the contemporary world, analyze its resonance and affinity with cosmopolitanism in East-West cultural relations, discover its persistence in China's socialist internationalism and third world agenda, and critique its deployment as an official state ideology. In so doing, they demonstrate how China draws on its past to further its own alternative vision of the current international system.
Contributors. Daniel A. Bell, Chishen Chang, Kuan-Hsing Chen, Prasenjit Duara, Hsieh Mei-yu, Haiyan Lee, Mark Edward Lewis, Lin Chun, Viren Murthy, Lisa Rofel, Ban Wang, Wang Hui, Yiqun Zhou
作者简介
Ban Wang is William Haas Professor in Chinese Studies at Stanford University and the author of several books, most recently, Illuminations from the Past: Trauma, Memory, and History in Modern China.
目录信息
Part I. Tianxia, Confucianism, and Empire
1. Tianxia and the Invention of Empire in East Asia / Mark Edward Lewis and Hsieh Mei-yu 25
2. From Empire to State: Kang Youwei, Confucian Universalism, and Unity / Wang Hui 49
3. The Chinese World Order and Planetary Sustainability / Prasenjit Duara 65
Part II. Tianxia, Cross-Cultural Learning, and Cosmopolitanism
4. The Moral Vision in Kang Youwei's Book of the Great Community / Ban Wang 87
5. Greek Antiquity, Chinese Modernity, and the Changing World Order / Yiquan Zhou 106
6. Realizing Tianxia: Traditional Values and China's Foreign Policy / Daniel A. Bell 129
Part III. Tianxia and Socialist Internationalism
7. Tianxia and Postwar Japanese Sinologists' Vision of the Chinese Revolution: The Cases of Nishi Junzo and Mizoguchi Yuzo / Viren Murthy 149
8. China's Lost World of Internationalism / Lin Chun 177
9. China's Tianxia Worldlings: Socialist and Postsocialist Cosmopolitanisms / Lisa Rofel 212
Part IV. Tianxia and Its Discontents
10. The Soft Power of the Constant Soldier: or, Why We Should Stop Worrying and Learn to Love the PLA / Haiyan Lee 237
11. Tracking Tianxia: On Intellectual Self-Positioning / Chishen Chang and Kuan-Hsing Chen 267
Bibliography 293
Contributors 319
Index 323
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的叙事节奏非常独特，它像一部精心编排的交响乐，开篇或许沉静，但随着乐章的推进，力量感和复杂性层层叠加。我被书中对中国古代“礼制”概念如何在当代多边主义实践中获得新生的探讨深深吸引。它不像许多同类著作那样，将“礼”仅仅视为一种历史遗迹，而是将其视为一种活的、具有实践指导意义的政治哲学。作者细致地分析了中国在联合国、亚投行（AIIB）等多个国际机构中的行为模式，并将其与传统上对“等级秩序”的偏好联系起来，但又巧妙地避免了简单的线性推论。这种细腻的区分，使得对中国外交的理解不再是平面化的，而是具有了立体感和张力。它让我意识到，我们往往对“秩序”的理解过于狭隘，只看到了基于规则的条文层面，而忽视了文化和价值观在构建稳定机制中的潜在作用。这本书成功地提供了一个观察的“第三种眼睛”。
老实说，我带着一点怀疑的态度开始阅读的，因为近年来涉及中国崛起的书籍汗牛充栋，很多都显得浮躁和功利。然而，这部作品展现出的学术严谨性和历史纵深感，很快就消除了我的疑虑。它对“中国梦”的阐释，没有陷入空洞的口号式赞美，而是将其置于中国现代民族国家构建的长期历史困境中进行剖析。书中关于“内政外交一致性”的论述尤其犀利，作者指出，对于中国而言，维持国内的社会稳定和发展，本身就是其对外构建可接受秩序的前提。这种将内部治理逻辑视为外部战略基石的视角，是很多西方观察家容易忽略的关键点。读到关于“不干涉内政”原则的辩证分析时，我深有感触，作者没有简单地批评或拥护，而是追溯了这一原则在中国特定历史经验中的深层含义，这使得我们能够更公平地评估中国在人权等敏感议题上的立场。整本书的论证逻辑清晰，脚注严谨，是值得反复研读的佳作。
我是在寻找一本能真正帮我理清当前全球格局中“东方力量”角色的书籍时，偶然翻到这本的。坦率地说，最初的期待是它能提供一些关于中国经济影响力的最新数据或政策解读，但它提供的远不止于此。这本书的厉害之处在于，它强迫你跳出以西方为中心的观察视角。作者没有使用那些陈词滥调的“挑战者”或“威胁论”的框架，而是构建了一个全新的分析工具箱，让我们得以从“秩序的构建者”而非“秩序的破坏者”的角度去审视中国的意图。其中关于“新型大国关系”的论述部分，尤其引人深思。它没有将这种关系简单归结为权力斗争，而是将其置于一种更宏大的历史视野下，探讨其如何试图超越冷战思维的零和博弈逻辑。这种将哲学思考融入现实政治分析的能力，显示出作者深厚的学养和跨学科的视野。虽然某些章节的论证需要读者具备一定的国际关系理论基础，但整体的阅读体验是令人振奋的，它让你感觉自己的思维边界被拓展了。
这本书最让我感到震撼的地方，在于它对“时间维度”的把握。它不是在评论当下的热点新闻，而是在描绘一个跨越世纪的文明体如何重新定位自己在世界历史长河中的位置。作者对“历史合理性”在中国政治话语中的作用进行了深入挖掘，这是一种非常深刻的洞察。它揭示了为什么一些在西方看来是“非理性”的决策，在中国自身的历史叙事框架内却具有无可辩驳的逻辑自洽性。这种对“文化优先性”的强调，对理解中国在气候变化、全球治理改革等议题上的立场至关重要。阅读过程中，我不断地停下来思考，我的既有认知框架是否已经过时。这本书提供了一种全新的语言和分析工具，让你有勇气去质疑那些约定俗成的国际关系范式。它不是一本轻松的读物，需要投入精力去消化那些深层的文化与政治交织点，但其最终给予读者的回报是丰厚的——一种对当前世界秩序变迁的更具洞察力和耐心的理解。
这部著作，名为《世界秩序的中国想象》，它的宏大叙事和深邃洞察力，着实令我惊艳。作者似乎拥有一种罕见的透视力，能够穿透当前纷繁复杂的地缘政治迷雾，直抵中国传统智慧与现代国家抱负交汇的核心地带。书中对“天下”概念的重新激活与现代国际关系理论的对话，堪称精彩绝伦。我尤其欣赏它对历史脉络的梳理，它不是简单地罗列事件，而是将数千年的文化基因如何塑形当下的外交政策，以一种极富张力的笔触展现出来。比如，作者在探讨中国如何看待主权与道义责任时，并没有陷入非黑即白的二元对立，而是深入挖掘了儒家伦理中“德被四方”与现实国家利益之间的微妙张力与动态平衡。这种细致入微的分析，使得原本可能枯燥的理论探讨变得生动起来，仿佛我们不是在阅读一本学术专著，而是在与一位深谙古今之变的智者对谈。读罢掩卷，我感觉对中国崛起的内在驱动力，有了一种更深刻、更具层次感的理解，不再满足于西方媒体常用的那种刻板印象化的标签解读。
每个作者都尝试沟通天下体系和西方框架，编者说，来来来，我们看看为什么要这么干。
关键词：天下，世界秩序，世界主义，国际主义。重点看了lin chun和lisa rofel两篇
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