具體描述
本書選取原藏於民族宮的76號（王森目錄編號）梵文貝葉經《佛說無二平等最上瑜伽大教王經》為研究對象，運用國際通行的佛教文獻學方法對其進行瞭細緻的釋讀和校勘，編輯成梵藏漢對勘本, 並且對這部經的屬性、內容以及漢藏譯本等相關問題作瞭係統的研究。
76號經是目前已知的《無二平等經》的唯一寫本，迄今為止沒有學者對此寫本做過釋讀、校勘和係統的研究工作。本書的研究具有開創性，不但為學術界提供瞭可供查考的第一手文獻資料，而且著重分析瞭《無二平等經》的語言特點和思想內容，提齣瞭對其編輯方法的建議。通過梵藏漢對勘，揭示齣譯本與原典的關係，原典對譯文的影響，並從語言學角度分析瞭漢譯詞匯的特點，從思想史和文獻學的角度初步考察瞭漢譯與梵文寫本不盡一緻的深層原因。
作者簡介
範慕尤
女，1980年12月生，陝西鹹陽人。1999年考入北京師範大學中文係，2003年被保送進入北京大學外國語學院南亞學係（原東語係）學習，2005年赴印度德裏大學交流學習一年，2007年獲得DAAD（中德學術交流中心）奬學金資助赴德國慕尼黑大學印度學與藏學研究所訪學八個月。2009年1月獲得北京大學印度語言文學博士學位。2009年5月進入中山大學哲學係，做師資博士後。現分彆為本科生和研究生開設《印度佛教史》和《基礎梵語》課程。主要研究方嚮為梵語與佛教文獻，特彆是原典對勘與翻譯研究。已在《南亞研究》、《日本創價大學佛教學高等研究所會刊》、德國漢堡大學的《密教研究》（Tantric Studies）等雜誌上發錶數篇論文。
郵箱：fanmuyou@gmail.com
目錄資訊
讀後感
用戶評價
我總覺得，每一部重要經典的對勘工作，都像是一場跨越時空的對話。作者就像是對話的組織者，將不同時代、不同地域的抄本匯聚一堂，讓它們彼此“辯論”和“印證”。我希望從這本書中能感受到這種思想碰撞的火花。它不僅僅是文字的比較，更是對文本權威性的再確認和重新構建。那種在細微之處發現重大差異的震撼，是閱讀任何二手資料都無法替代的。我渴望看到作者是如何論證其最終采納的版本為何具有更高的可信度，這背後的邏輯推演過程，纔是研究的精髓所在。
评分這部書的封麵設計就讓人眼前一亮，那種帶著古老氣息的色調和字體搭配，仿佛能透過紙張感受到曆史的厚重。我特彆喜歡它在裝幀上的用心，拿到手裏，沉甸甸的，就知道作者在內容上必然是下瞭大功夫的。這本書的結構看起來非常嚴謹，從目錄就能窺見作者試圖構建一個宏大而細緻的研究框架。尤其對於我這種對古代文獻抱有敬畏之心的讀者來說，能夠有機會接觸到如此精細的整理工作，本身就是一種享受。我期待著它在學術探索上的突破，希望能藉由這本書，對那個時代的思想脈絡有更深一層的體悟。
评分從一個讀者的角度來說，購買這類專業書籍，其實也是在投資於一種對“真實性”的追求。麵對韆年流傳下來的文本，我們常常麵臨“哪個版本更接近最初意圖”的睏惑。我期望這本書能提供一個堅實的、基於證據的答案。如果作者能在研究中展現齣對相關曆史背景、文化環境的深刻理解，那麼這本書的價值便會大大提升。它不應隻是語言學的操作手冊，更應是一部關於思想傳播史的微觀研究。我期待它能為我打開一扇窗，看到那個時代知識分子如何守護和傳承他們的智慧結晶。
评分閱讀一本關於古老文獻的對勘著作，最吸引我的往往是那種抽絲剝繭的嚴謹態度。我設想這本書的作者一定是一位極其耐心的學者，麵對浩如煙海的梵文手稿，能夠保持如此高的專注度去進行比對和校勘，這本身就是一種近乎偏執的學術精神的體現。我希望這本書不僅僅是簡單地羅列異文，而是能在對比中，揭示齣不同抄本之間流傳過程中的微妙變化，甚至是背後隱藏的教義演變。這種探究的深度和廣度，是普通讀者在麵對原始文本時難以企及的，因此，能夠透過這本書的視角去觀察曆史的動態演變，著實令人興奮。
评分對於非專業人士而言，許多深奧的梵文經典往往高懸雲端，難以觸及。我非常看重這類研究型著作能否架設一座橋梁，讓普通愛好者也能窺見其堂奧。我期待這本書在處理復雜的梵文術語和哲學概念時，能有清晰而富有洞察力的闡釋，使得那些晦澀難懂的經文得以“活”起來。如果它能在對勘的基礎上，輔以精妙的注釋，幫助讀者理解特定語境下的詞義差異，那將是巨大的貢獻。這種“引人入勝”的學術普及能力，往往決定瞭一本書的生命力能否超越純粹的圈內交流。
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