Elementarbuch Der Sanskrit-Sprache

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出版者:Walter De Gruyter Inc
作者:Adolf Friedrich Stenzler
出品人:
页数:159
译者:
出版时间:2002-12-12
价格:USD 49.00
装帧:Hardcover
isbn号码:9783110175899
丛书系列:
图书标签:
  • 梵文
  • 梵语
  • Sanskrit
  • 印度
  • 语言学
  • 语言
  • 德国
  • 2002
  • 梵语
  • 语法
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  • 语言学
  • 古典文学
  • 印欧语系
  • Elementarbuch
  • Sanskrit
  • 学习
  • 入门
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具体描述

《梵语入门》的背后,是一段通往古老智慧的旅程。它并非仅仅是一本语言学习手册,更像是一扇窗,透过它,我们可以窥见印度文化的深邃根源,领略其哲学、宗教、文学的辉煌成就。 梵语,作为一种被誉为“诸神之语”的古典语言,承载着世界上最古老、最丰富的一些思想遗产。从宏伟的史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》,到深邃的《吠陀》经文,再到阐释生命真谛的《奥义书》,无不以梵语为载体,向我们展现了人类早期文明的思考深度与艺术高度。学习梵语,就如同打开了一本活着的历史书,那些古老的音节和词汇,穿越时空的阻隔,依然散发着智慧的光芒。 本书的编写,旨在为那些对古印度文明、梵语文学、印度哲学或佛教经典怀有浓厚兴趣的学习者提供一个坚实的基础。它将引导读者逐步掌握梵语的语音系统、词汇构成、语法规则,并通过系统性的练习,帮助学习者能够逐渐理解并欣赏梵语文本的精妙之处。 想象一下,当您能够直接阅读那些伟大的哲学论著,感受古印度圣贤的思想脉络;当您能够聆听那些动人心魄的史诗故事,体会其中蕴含的普世情感;当您能够深入理解佛教经典的核心教义,探寻精神解脱的路径,这无疑是一种难以言喻的收获。本书将是您踏上这条探索之路的起点,为您铺就一条通往理解古老智慧的道路。 本书的结构设计,充分考虑了初学者的学习曲线。从最基本的发音规则开始,逐步深入到词形变化、句法结构,每一个环节都力求清晰明了,循序渐进。大量的例句和练习题,旨在巩固所学知识,并将理论知识转化为实际的语言运用能力。我们相信,通过勤奋的练习和细致的体会,您将能够逐渐感受到梵语的逻辑之美和韵律之妙。 在学习梵语的过程中,您不仅仅是在学习一种语言,更是在学习一种思维方式,一种看待世界的方式。梵语的词汇往往蕴含着丰富的哲学意义,其语法结构也体现了古印度人对宇宙秩序的理解。通过学习梵语,您将有机会从一个全新的视角来审视人类文明的进程,理解不同文化之间深刻的联系。 对于那些希望深入研究印度历史、印度教、佛教、瑜伽、阿育吠陀等领域的学者而言,掌握梵语是不可或缺的基石。许多重要的原始文献,其思想的精髓和微妙之处,往往在翻译中会流失一部分。直接阅读梵语原文,能够帮助您更准确、更深刻地把握其原意,避免误读和曲解。 《梵语入门》的编写,凝聚了对古典语言教学的深入研究和实践经验。我们希望它不仅仅是一本工具书,更是一本能够激发您学习热情,点燃您探索欲望的伙伴。在您学习的过程中,也许会遇到挑战,但请相信,每一份付出都将带来丰厚的回报。当您最终能够穿越文字的迷雾,与古老的智者对话时,您将体会到这份学习的真正价值。 我们鼓励您,在学习语言的同时,也去了解梵语所处的文化背景,去阅读相关的历史、哲学和文学作品。语言与文化是密不可分的,相互促进,共同成长。愿本书能够成为您探索梵语世界的指南,陪伴您在古老智慧的海洋中扬帆远航。

作者简介

目录信息

读后感

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太精簡,語法只列規則不解釋,練習題沒答案,真心不適合零基礎自學(零基礎的意思是沒有古希臘拉丁基礎.沒接觸過梵文),但入門後可以拿來當作語法參考書。作者預設了讀者已經知道所有梵語語法術語的意思(比方Aorist的意思和用法),所以對術語完全不解釋。如果讀者有古希拉丁...  

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(一)§33 कुठारैः 误作 कठारैः 德文版不误。 (二)§60 evam 误作 aivam,德文版不误。 (三)§62 “单数体、业、格”当作“单数体、业格”。衍一顿号。 德文19版,N. A. Du. 当作 N. A. V. Du. 脱 V. 字。此条蒙@zyrgogo (703885...  

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梵语其名称本为sanskrit,字面意思为“完全整理好的”,也即整理完好的语言。早期的梵语并没有一定的文字来表达。自古以来对梵字的创造者有多种传说,我国及日本依此语为梵天所造的传说,而称其为梵语。 梵语是印度传统文化的核心部分,是古代印度的标准书面语,它主要作为印度...  

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太精簡,語法只列規則不解釋,練習題沒答案,真心不適合零基礎自學(零基礎的意思是沒有古希臘拉丁基礎.沒接觸過梵文),但入門後可以拿來當作語法參考書。作者預設了讀者已經知道所有梵語語法術語的意思(比方Aorist的意思和用法),所以對術語完全不解釋。如果讀者有古希拉丁...  

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因为要学习梵语,就读了这本书。感觉书中内容归纳性强,讲解和描述少;对于初学的人可能有些困难。同时,比较裴文先生的“梵语教程”,认为后者更适合初学者学习。又“读本”后附的练习,还是很有用处的;这些梵语的段落均来自印度典籍,是学习过程中体会梵语文字和语境的重要...  

用户评价

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这本厚重的书籍,光是捧在手里就能感受到它所蕴含的沉甸甸的历史感。封面设计简洁到近乎古朴,那种深沉的墨绿色调,仿佛能将人瞬间拉回到一个遥远的、弥漫着香火气息的时代。我最初被它吸引,完全是出于一种近乎朝圣般的好奇心——究竟是什么样的智慧结晶,需要用如此郑重的外表来承载?翻开扉页,映入眼帘的是大量密集的、陌生却又带着某种韵律感的符号系统,那些弯曲、回旋的线条,如同精美的藤蔓交织在一起,挑战着我对于“文字”的既有认知。我不是语言学家,也不是专业的梵文学习者,更像是误闯入一座宏伟古迹的普通游客。我试图去寻找那些熟悉的、可以作为锚点的参照物,但很快就迷失在了那繁复的音韵结构之中。这本书更像是一把钥匙,它指向的不是一个简单的知识体系,而是一整套看待世界和理解吠陀传统的独特视角。它散发出的那种古典的、无可替代的学术气息,让我在翻阅时总有一种敬畏感,仿佛自己正在触摸一个古老文明的脉搏。尽管我尚未能真正“读懂”书中的内容,但仅仅是这种面对浩瀚知识的冲击感,已经值回票价了。它需要的不仅仅是学习,更需要一种沉浸式的、近乎禅定的耐心。

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说实话,当我第一次拿到这本被朋友戏称为“砖头”的书时,内心是有些抗拒的。我期待的是那种现代排版、图文并茂的入门教材,能用清晰的步骤引导我领略异域文字的魅力。然而,这本书的风格却是极其传统和严谨的,它更像是一部学术工具书的早期版本,几乎没有多余的“友好提示”或生动的插图来辅助理解。它的版式布局是那种典型的、面向专业人士的设计——密集的文本块,精细的术语划分,以及大量采用的拉丁字母转写,虽然有助于发音,但对于初学者而言,切换思维的成本极高。我试着跟随着它给出的第一个练习去尝试拼读那些长串的复合词,结果往往是舌头打结,心神俱疲。它似乎完全没有考虑到读者的“入门体验”,而是直接将学习者置于一个需要全力以赴的环境中。这给我造成了巨大的心理压力,我开始怀疑自己是否具备掌握如此高难度语言的资质。这本书要求你从零开始,彻底抛弃你已有的任何语言学习习惯,用一种近乎“机械的”、重复性的记忆来构建基础,这是一种非常“硬核”的体验,毫不留情。

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我对这本书的兴趣点,更多地集中在它所代表的“结构美学”上。抛开具体的语言学习目标不谈,仅从信息组织和逻辑构建的角度来看,它无疑是一件工艺品。它不像当代教材那样,试图用各种花哨的技巧来“讨好”读者,而是以一种近乎宣言式的方式,确立了其自身的教学体系的权威性。书中的章节划分极其清晰,从字母表到词汇变位,每一步都遵循着一种不可动摇的内在逻辑。我特别留意了它对语法规则的描述——那是一种近乎数学公理般的精确性,每一个动词变位、每一个名词格的转换,都有其固定的模式和严密的约束。这种“封闭系统”的设计,虽然学习起来无比艰深,但也带来了一种奇特的秩序感和掌控感。每当我感到迷茫时,重新翻回到目录或索引部分,那种清晰的层级结构总能给我一种踏实感。它不是在“教”你说话,而是在向你展示一套构建语言的精密“蓝图”,让人不得不佩服古老知识体系的深度与自洽性。

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这本书带给我的体验,与其说是学习,不如说是一场对心性的考验。我尝试在工作日的晚上,疲惫不堪地打开它,试图啃下哪怕一小节内容,结果往往是在读了三遍相同的规则后,大脑依然一片空白。它迫使我必须重新规划我的时间分配——与其在零碎时间里挣扎,不如留出大块的、不受干扰的完整时段,进行深度、集中的“沉浸”。我开始意识到,对于这种级别的古语学习,浅尝辄止是毫无意义的。这本书的“深度”是排他的,它不接纳半心半意或寻求速成的学习者。它像是一个古老的守门人,只允许那些真正愿意付出代价的人进入其领域。这种强烈的“排他性”反而激发了我某种逆反的斗志——既然它如此难以征服,那么我就更想去理解它背后的世界观。这种学习过程是孤独的,因为很少有人能理解你为什么要在如今的数字时代,花费如此巨大的精力去研究这些看似“无用”的知识。

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与其他我曾接触过的语言学习资料相比,这本书的**语境缺失感**是极其明显的。它专注于“如何构建句子”的机械层面,但对于“为什么这样说”的文化背景和实际应用场景的描绘却非常克制,甚至可以说近乎于零。例如,当它讲解某个特定的敬语形式时,仅仅列出其形态变化,却很少会穿插解释在何种宗教仪式、宫廷场合或日常交流中会精确地使用这个词汇。对于一个以了解文化为主要目的的读者来说,这造成了一种信息上的“真空”。我常常需要在查阅了其他多本辅助书籍后,才能大致拼凑出这些语言元素在现实世界中的使用图景。这本书的价值,显然是建立在它对“形式主义”的极致追求之上,它假设读者已经对相关的历史和宗教背景有足够的了解,或者说,它更倾向于将学习者视为未来的学者,而非普通的爱好者。因此,它更像是一份严谨的学术蓝本,而不是一本引导入门的导览手册,它需要学习者自带“背景知识补给包”才能发挥出最大的效用。

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就是有点费眼,但是精简好读

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看的是1915版,對照著中英兩本看的。發現自己自從學了梵文,學語言就喜歡看極其精簡的語法類教材,那些繁複的、循序漸進的霎時成了浮雲。

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看的是1915版,對照著中英兩本看的。發現自己自從學了梵文,學語言就喜歡看極其精簡的語法類教材,那些繁複的、循序漸進的霎時成了浮雲。

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看的是1915版,對照著中英兩本看的。發現自己自從學了梵文,學語言就喜歡看極其精簡的語法類教材,那些繁複的、循序漸進的霎時成了浮雲。

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看的是1915版,對照著中英兩本看的。發現自己自從學了梵文,學語言就喜歡看極其精簡的語法類教材,那些繁複的、循序漸進的霎時成了浮雲。

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