具体描述
《沧州回族(套装上下册)》主要内容：回回民族，不是中国的土著民族，其族源可溯至公元七世纪中叶进入我国的阿拉伯人、波斯人。他是许多外来人与中国土地上的诸民族通过伊斯兰文化融合，并吸纳了其他民族文化后，逐渐形成的。
作者简介
作者简介
达吾德・吴丕清，回族，
1946年生，河北省孟村回族
自治县人。现任沧州市民委
副主任、中国民族政策研究
会会员、中国回族学会理事、
河北省民族古籍编委会委员、
四川省侨光东方文化科技研
究院客座研究员。先后发表
论文、通讯、特写等各类作
品20余万字，六次获省级以
上奖励。其中《试谈民族乡
政权建设》获国家民委民族
政策研究优秀成果二等奖，
《沧州回族渊源及发展》被
收入《中国教育文库》，
《沧州回族武术》被选入
《中国当代科教文选》、
《中国新时期社会科学成
果荟萃》。先后受市政府
记大功、三等功嘉奖各
一次。个人小传载入《中
国百科学者传略》、《中
国专家大辞典》等六部名
人专辑。
目录信息
第十一章 解放战争和抗美援朝中的沧州回族
第一节 挺进东北
第二节 挥师南下
第三节 抗美援朝
第十二章 中国共产党哺育下的沧州回族
第一节 建国前党的回族政策
第二节 沧州回族的新生
第三节“左”的错误给沧州回族带来的灾难
第四节 党的民族宗教政策重放光芒
第十三章 沧州回族地方建制
第一节 回族自治县
第二节 回族乡
第三节 回族村
第十四章 沧州回族经济
第一节 历史经济
第二节 现代经济
第三节 特色产业与支柱企业
第十五章 沧州回族文化教育
第一节 早期教育
第二节 现代教育
第三节 回族教育社团组织
泊头市少数民族教育促进会
孟村“金星奖”基金会
时氏奖学金基金会
第十六章 沧州回族文化艺术
第一节 早期文化艺术
第二节 现代文化艺术
第三节 民间文化艺术
第十七章 沧州回族科学技术
第一节 工业科技
第二节 医药科技
第三节 其他科技
第十八章 沧州回族武术
第一节 武术门派及源流
第二节 武林精英及贡献
第三节 尚武史因及前景
第四节 其他体育活动
附（一）
沧州回族参加全国武术比赛获奖情况表
附（二）
沧州回族参加省级武术比赛获奖情况表
附（三）
沧州回族武术著作统计表
附（四）
沧州回族武林人士参加拍片情况表
第十九章 沧州回族铁闻
羊肉铺石人留断指
辩阿訇虔诚降蛇孽
白阿林正义震敌胆
刘元兴激丐成大器
戴尚书报恩修石桥
戴家庄怀祖建家庙
泊头寺天仙锔大顶
风雪夜磷火救贫汉
丁教长求主降天雨
二连爷慧眼胜比丘
别肘子夜行四百里
牛油盆奇妙现经文
第二十章 名人传略
革命干部
刘清扬
刘格平
刘震寰
张 杰
马本斋
韩进先
刘子芳
历史人物
戴 �
戴一心
吴中衢
哈元生
韩奠邦
哈攀龙
哈国兴
刘凤舞
李凤来
吴毓麟
马凤图
刘春荣
刘树森
著名阿訇
海思福
杨仲明
刘品一
辛宗真
武林英杰
丁发祥
吴 钟
李冠铭
李凤岗
王正谊
吴会清
王子平
韩化臣
吴秀峰
张鸿玉
科教名家
李应熙
吴兆祥
马贵轩
吴金星
刘麟瑞
张 通
反面人物
刘佩忱
沧籍人物名录
（一）历届全国政协沧籍回族委员名录
（二）历届河北省政协沧籍回族委员名录
（三）历届沧州市政协回族委员名录
（四）历届全国人大沧籍回族代表名录
（五）历届河北省人大沧籍回族代表名录
（六）沧籍省（军）级回族干部名录
（七）沧籍地（司）级回族干部名录
（八）沧籍县（处）级回族干部名录
（九）沧州回族高级职称人员名录
（十）沧州回族省级以上劳动模范名录
（十一）沧州回族受省级以上表彰人员名录
（十二）沧州部分回族老战士荣誉录
（十三）沧籍回族居台人员名录
沧州回族大事记
《沧州回族》读后记
后 记
沧州市回族分布简图
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
读完前几章，我深切体会到作者在构建历史场景时的细腻笔触，仿佛能嗅到那个时代特有的气味。书中对于清代特定时期社会结构和经济模式的描述，尤其引人入胜。它没有停留在宏大的叙事层面，而是聚焦于个体家庭的经济来源、生计维系，甚至是日常生活中的琐碎细节，比如婚丧嫁娶的习俗、商业往来的契约格式等等。这种“见微知著”的写法，让抽象的历史概念变得具体可感。特别是关于商业贸易和手工业发展的章节，那些关于特定行当的兴衰，以及家族内部如何分配劳动与财富的描写，展现了强烈的地域特色和族群智慧。读起来完全不是枯燥的学术论文，更像是一部用历史文献编织起来的家族史诗。每一段落都透露出对地方文化的深切体认和尊重，那种尊重历史原貌的姿态，是很多当代著作所缺乏的。
总的来说，这本书给我一种“史料为王，精神可嘉”的深刻印象。它并非旨在提供一个通俗易懂的“故事”，而是致力于提供一个扎实、可信、多维度的历史切面。它要求读者投入时间和精力去细细品味，去跟随着作者的思路，一步步还原历史的肌理。对于那些对地域文化、宗族历史或少数民族研究有浓厚兴趣的读者来说，这无疑是一笔宝贵的财富。它提供了一个观察中国特定区域社会变迁的独特视角，其深度和广度，远远超出了一个区域历史研究的范畴，更触及了关于文化传承、社会适应这些宏大命题的探讨。我将这本书视作一个重要的参考坐标，未来在探讨相关议题时，必然会反复翻阅，从中汲取养分。
从阅读体验上来说，这本书的行文风格带着一种独特的韵味，它既有传统史书的沉稳，又融入了现代史学研究的分析工具。作者的语言功力可见一斑，遣词造句准确而凝练，在处理严肃的历史事件时，保持了应有的庄重感，但在描述民俗风情时，又流露出一种温和的亲切感。这使得全书的阅读体验非常流畅，即使涉及到大量的专业术语或方言词汇，作者也通过清晰的注释或上下文解释，确保了普通读者也能顺畅理解。我特别喜欢那些穿插其中的老照片和手绘地图，虽然只是辅助性的材料，却极大地增强了文字的说服力和现场感，让人感觉仿佛真的置身于那个历史场景之中，与书中的人物同呼吸共命运。这种图文并茂的编排方式，极大地提升了阅读的愉悦度和信息的接收效率。
这本书的装帧设计真是让人眼前一亮，封面选用的那种深沉的墨绿色，配上烫金的标题字体，透着一股历史的厚重感和文化底蕴。拿到手里就能感觉到纸张的质地非常考究，不是那种轻飘飘的影印本，而是那种沉甸甸、有分量的精装书。光是翻阅目录，就能看出作者在资料搜集上的功力了。涉及的家族谱系梳理得非常精细，从清初的迁徙定居，到后来的社会变迁，脉络清晰，看得出是下了苦功的。我尤其欣赏它在叙事上的克制，没有过多渲染煽情，而是用一种近乎档案整理的方式，冷静地陈述事实、展示文献。这对于研究特定地域族群的学者来说，无疑是一份极其宝贵的田野资料汇编。它不仅仅是一本地方志，更像是一部活态的族群记忆库。我期待着深入阅读其中的人物小传，看看那些先辈们是如何在这片土地上扎根、发展，并与周边的文化进行交流与融合的。这种严谨的治学态度，让人对后续的内容充满了信心和期待。
这本书的史料价值和学术深度，绝非一般地方文史资料可比。我注意到作者在引用和注释方面做得非常扎实，大量的一手文献资料被系统地整理和引用，有些甚至是首次公开。这为后续的研究人员提供了极大的便利。更令人称赞的是，它没有陷入“颂歌式”的简单赞美，而是尝试去探讨一些复杂的问题，比如在特定的历史时期，族群内部出现的矛盾、文化适应与坚持之间的张力，这些都得到了相对平衡的论述。这种直面复杂性的勇气，才是真正优秀史学作品的标志。对我个人而言，最震撼的是其中关于文化认同变迁的论述，那些关于语言、宗教信仰如何在代际传承中悄然发生微妙变化的描述，非常具有启发性。它让我思考，在历史的长河中，“身份”是如何被建构、被协商，又如何面对外部环境的冲击而保持韧性的。
