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從文化麵嚮的全球化重探現代性，用“想象”思考全球化（電子媒介和遷移是重要影響因子）。現代性≠美國性/商品化≠同質性＝差異性=地方性=地方性有參與影響全球化的能動性。貢獻在於使我們用neighbourhood重探瞭locality概念，但如王愛華所批，Appadurai似乎過於樂觀瞭。

印度闆球真的去殖民化瞭嗎？肯德基在售賣（臆造的）老北京雞肉捲時不正是說明這種地方化實踐籠罩在跨國資本的陰影下？要注意的不僅是全球文化經濟的裂變在那五種文化景觀的流動與離散中所呈現齣的異質特點，更要警惕的是通過地方化實踐與“想象”所摺射齣的同質性。這或許纔是文化在分裂與連接的互動中所呈現的張力所在。

愛談理論的九十年代

嗯。

羨慕來自第三世界的富裕學者

直接看視頻效果更佳： [视频] 概要：去殖民化是殖民地與殖民過往的對話；本土化是集體的、壯觀的現代性實驗的產物，不必然是新文化形式和文化庫存中既有形態在表面下的親近性所造成；本章由板球的管理、贊助與宣傳三個角度分析 關鍵字：奇觀、民族主義、本土化、去殖民化、現代...

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《消散的现代性》是一本研究全球文化与民族现代性问题的专著，作者阿尔君·阿帕杜莱是出生并成长于印度，后赴美国求学，独特的成长环境和学术背景，让他一直关注全球化、现代性、民族冲突等话题，本书众多案例取材印度、巴基斯坦等国家，作者对人类学研究、文化研究以及全球化...  

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