图书标签: 巴赫金  文学理论  拉伯雷  文艺理论  文学  俄罗斯  俄罗斯文学  文学研究   

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以《神曲》为例讨论文艺复兴前后作品中世界图景的改变的这一部分对我帮助极大，尤其是拉伯雷对灵魂的看法这一部分，大致上和《尤利西斯》里Metempsychosis（灵魂转世）的主题相似。拉伯雷和乔伊斯都不在乎天主教关于灵魂到达天堂的永恒之完满，而是认为经过灵魂在尘世中一次次的转生和变形，一代又一代的年轻人站在新的高度开始自己的人生。灵魂从衰老的肉体到年轻的肉体，从现在向未来过渡着。它不再脱离肉体，而是一次又一次地徜徉在肉体-物质的海洋中。生命经过再生，不是原地重复，而是愈趋完善。

喜欢，醉心。

夏宗宪先生的<题注>基本就是<拉伯雷研究>内容的浓缩精华版,而全书则是一个冗长而巨细无遗的论证过程..(启示:材料本身存在的基本面,即时代背景).

夏宗宪先生的<题注>基本就是<拉伯雷研究>内容的浓缩精华版,而全书则是一个冗长而巨细无遗的论证过程..(启示:材料本身存在的基本面,即时代背景).

[PKU/223]I512.074/17a精彩无比

读巴赫金。狂欢：以笑谑的方式看世界。为鄙欲俗声辩：笑谑就是鄙俗化和物质化。他对堂吉诃德和桑丘的分析真的很好。

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