现代名医百病良方 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

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出版者:广西科技出版社

作者:麻能评

出品人:

页数:275

译者:

出版时间:2000-07

价格:12.00元

装帧:平装

isbn号码:9787805654072

丛书系列:

图书标签:

• 中医
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翰墨丹青，岁月流金：一部关于宋代文人生活与艺术的深度探析 书名：《宋韵风雅录：雅士翰林间的日常与情思》 图书简介 这部厚重的卷册，并非聚焦于岐黄医术的精微，而是将笔触深入到中国历史长河中一个璀璨而独特的时代——宋代。我们试图描绘的，是一幅由文人墨客的笔墨、生活、审美情趣与社会角色交织而成的宏大画卷，探究他们如何在动荡与繁荣并存的年代里，构建起一个内涵丰盈的精神世界。 《宋韵风雅录》是一部深入剖析宋代士大夫阶层（文人雅士）生活形态、精神内核及其对后世文化产生深远影响的学术专著。全书摒弃了传统史书中对朝堂政事的一般性叙述，转而将聚光灯投向那些在词、诗、书、画、金石、园林乃至日常器物中寄托性灵的群体。 全书结构严谨，共分为七大部分，层层递进，力求展现宋代文人生活的全景。 --- 第一部：士的诞生与文人的兴起：社会结构的变迁 本部分首先回顾了唐末五代对宋代文官制度产生的根本性影响。宋朝通过科举制度的完善与扩大，极大地提升了文官集团的地位和影响力，使得“读书做官”成为社会上升的主流通道。但我们着重探讨的，并非科举制度本身，而是这种制度如何塑造了文人的“双重身份”——既是朝廷的管理者，又是文化的创造者。 我们详细考证了“范仲淹一变”后，士大夫群体如何从依附于皇权的工具，逐渐发展出具有独立价值判断的“道统”观念。书中通过对苏轼、欧阳修等人的早期履历分析，揭示了他们如何在仕途的起伏中淬炼出一种超脱于具体政务的哲学观照。 第二部：清雅之器：文人的日常物质世界 文人的精神生活离不开其所处的物质环境。《宋韵风雅录》用大量篇幅重构了宋代文人的起居场景。我们不谈宏大的宫殿，而是聚焦于“书斋”与“居所的微观设计”。 1. 点茶与焚香的仪式感： 详细阐述了宋代点茶法（抹茶）如何从禅宗的修行方式，演变为文人社交和自我修养的必备技能。通过对《茶录》等文献的细读，分析了茶的温度、击拂的力度如何体现主人的心性修养。同时，对宋代香文化的研究，揭示了文人如何利用沉香、龙涎香等，在室内营造出“一炷清烟，万虑皆空”的氛围，以对抗外界的喧嚣与官场的倾轧。 2. 玩物与赏鉴： 探讨了文人对于奇石、古董（如汝窑、官窑瓷器）的热衷。这些“玩物”并非单纯的奢侈消费，而是被赋予了历史的厚重感和审美的标准。书中特别分析了米芾的“尚丑”美学，如何挑战了传统的典雅标准，开创了一种更具个体情感投入的鉴赏模式。 第三部：笔墨精神：书画的本体论转向 宋代是中国艺术史上一个关键的转折点，书画从描摹物象的“匠人技艺”，正式上升为表达个体心性的“士人哲学”。 书法：由法度到性情： 我们深入剖析了宋四家（苏、黄、米、蔡）的书法流变。重点不再是笔画的结构，而是笔意之间的气韵贯通。例如，如何理解黄庭坚在《松风阁诗》中所追求的那种“欹侧而正”的动态平衡，以及这如何反映了文人在政治高压下寻求自我抒张的内在需求。 绘画：意在笔先： 阐述了“写意”观念的成熟。通过对文同的墨竹、李公麟的白描的分析，揭示了画家如何通过墨色的浓淡干湿，寄托对高洁品格的向往。与唐代富丽堂皇的界画和赋物画相比，宋代山水画中的“可游、可居、可观”体现了文人渴望退隐山林的情感投射。 第四部：词的兴衰与情感的内敛化 宋词是宋代文人情感最直接的载体。本部分将词的发展分为三个阶段进行梳理： 1. 早期铺陈与婉约的奠基： 分析了柳永对市井生活和都市情爱的描摹，如何打破了传统诗歌的清高姿态。 2. 苏轼的豪放与士大夫的“出格”： 重点研究苏轼如何将议论、哲理引入词中，赋予了词以更广阔的哲学空间，标志着文人主体意识的觉醒。 3. 南渡后的沉郁与境界的升华： 考察了李清照和陆游等人，如何在国破家亡的背景下，将个人情思与家国之痛熔于一炉，探究其“哀而不伤”的审美境界。 第五部：诗酒风流：社交与心灵的安放之所 文人社交是他们维持精神同盟、对冲官场风险的重要方式。 “半师半友”的雅集： 详尽记录了文人沙龙的组织形式，如苏轼与佛印的“文字游戏”、秦观与众友的唱和酬答。这些聚会不仅是文学交流，更是“精神同盟”的构建。 酒与诗的辩证关系： 酒在宋代文人生活中扮演了复杂的角色。它既是助兴的催化剂，也是在失意时麻痹痛苦的良药。我们分析了“对酒当歌”背后的哲学思考，即借醉态打破清醒时的理性桎梏，以求得片刻的自由。 第六部：园林里的哲学：退隐与入世的边界 宋代的私家园林是文人哲学的物质体现。不同于皇家园林的宏大叙事，宋代园林强调“一花一世界”的精微。 书中通过分析苏州拙政园的前身以及文人士大夫私宅的布局，展示了他们如何通过叠山理水，在有限的空间内模拟出自然山川的意境。园林不仅是休憩之所，更是文人修身养性、实践躬耕理想的“微型宇宙”，是他们入世哲学失败后，构建起来的“精神桃源”。 结语：宋韵对后世的影响 最后一部分总结了宋代文人生活范式如何成为后世士大夫阶层模仿和超越的对象。他们确立的“以诗证道、以书表性、以画寄情”的文人艺术标准，奠定了中国传统文化中审美与道德高度统一的理想模型。 《宋韵风雅录》 不仅仅是对历史材料的简单罗列，而是对一种生活方式、一种精神气质的深度挖掘与重构，旨在让读者沉浸式体验宋代文人那份独有的、在精致与苍凉之间徘徊的时代情怀。

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我必须承认，这本书的阅读体验是相当“硬核”的，它完全没有迎合现代读者追求快速解决方案的习惯。如果期待一本书能直接告诉你“咳嗽就吃这个药，头疼就用那个方”，那这本书可能会让你感到失望。它的结构非常严谨，更像是对某一特定医学流派的体系化梳理。我尤其欣赏其中对于具体病症的“溯源”分析，它不仅仅告诉你“是什么病”，更深入地探讨了“为什么会得这个病”，从环境、情志、饮食等多个维度进行剖析。书中对一些疑难杂症的论述尤为精彩，它并没有提供一个标准化的“万能药方”，而是展示了不同大家在面对同一病症时所展现出的思路差异和侧重点的不同。这种对比阅读，极大地拓宽了我对疾病复杂性的认识。读完一章，常常需要合上书本，静坐沉思许久，才能将书中的理论与我所了解的实际情况进行比对和消化，这是一种慢节奏、高强度的学习过程。

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这本书最让我震撼的，是它对于“医者仁心”的探讨。在许多病案的分析和论述中，作者不仅仅是记录了医生的诊断和处方，还穿插了对医生与病人之间互动、医患沟通方式的思考。它提醒读者，技术固然重要，但同理心和人文关怀才是医学的灵魂所在。在现代社会，医患关系日益紧张的背景下，这本书提供了一种回归本源的视角。它让我理解到，真正的良方，不仅仅是物质上的药材组合，更是精神上的疏导与慰藉。书中对一些古代名医在面对绝症或复杂病症时所展现出的谨慎、谦逊和坚韧的职业操守，给予了极高的评价。这使得整本书的格调得到了升华，它不再仅仅是技术手册，而更像是一部关于职业道德和生命哲学的著作，让人在学习医术的同时，也在进行一次心灵的洗礼。

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这本书的价值体现在它对“整体观”的强调上，这一点在当今追求精准医疗的时代显得尤为珍贵。它不是孤立地看待某个器官或某个症状，而是将人视为一个相互关联的有机整体。比如，在谈论肝脏的病变时，作者会不厌其烦地联系到情志的调摄和脾胃的运化功能，逻辑链条非常完整且环环相扣。我特别关注了其中关于“亚健康状态”的论述，它用非常传统且精妙的语言，描绘了许多现代人普遍存在却难以名状的不适感。书中提供的调理建议，往往是细微到起居、饮食的方方面面，强调的是“治未病”的理念。与其说这是一本“治病”的书，不如说它是一本“养生”的宝典。它教会我如何去观察自己身体发出的信号，而不是等到疾病已经显现才去寻求外部干预。这种由内而外的自我管理方法，让我感觉受益匪浅，也改变了我对健康的一些片面认知。

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这本书的封面设计得非常朴实，那种老派的医学书籍风格，让人一拿到手就感觉内容会很扎实。我个人对传统医学一直抱有敬畏之心，所以翻开它的时候，内心是充满期待的。首先映入眼帘的是大量的古代医案和经典论述的引用，看得出来作者在资料的搜集和整理上下了很大功夫。它不是那种简单罗列症状和对应药方的“快餐式”指南，而是更侧重于阐述疾病背后的“理”，比如气血津液的辩证，以及脉象的细微差别。我花了很长时间去理解其中关于“辨证论治”的精髓部分，感觉就像是跟着一位经验丰富的老中医在学徒一样，需要反复咀嚼才能体会到其中的深意。对于我这种半路出家的爱好者来说，初期的阅读体验是有些门槛的，但一旦突破了那些晦涩的术语，那种豁然开朗的感觉是非常令人满足的。它更像是一本学术性的参考书，而不是一本面向大众的科普读物，但正是这种深度，让我对它充满了信心，相信它蕴含着历代名家的智慧结晶。

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这本书的装帧和排版，坦白说，是比较传统乃至有些过时的，对于习惯了精美彩图和清晰图表的年轻读者来说，可能缺乏足够的视觉吸引力。文字密度很大，注释和引文穿插其中，初读时需要极大的专注力去辨别哪些是核心观点，哪些是旁征博引。我甚至不得不准备了一个专门的笔记本，用来抄录那些反复出现的、关键的理论术语和方剂名称。但是，一旦沉浸进去，这种略显枯燥的排版反而形成了一种沉静的氛围，让人能够屏蔽外界的干扰，专注于文字本身所蕴含的深厚内涵。它传递出一种信息：这本书的内容是严肃的，它不依赖花哨的外表来吸引读者，而是依靠内容的厚度来留住真正有心求知的人。对于真正想深入探究医学精髓的人来说，这种朴素反而是最大的尊重。

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