具体描述
胡乔木对党史各个方面的问题提出过许多独到的见解，作过许多精辟的论述，这些都大量地见之于他的著作、文章、讲话、谈话、书信以及为中央起草的文件、编纂的文献之中。本书结集了胡乔木关于中国共产党历史研究的丰硕成果，是他留下的一份十分珍贵的精神财富。学习和掌握这些精神财富，对于党史界提高党史研究和党史工作水平，对于广大读者增加对中国共产党的认识，都是很有裨益的。
作者简介
目录信息
党的十一届三中全会的重大意义（一九七九年一月六日）
关于社会主义时期阶级斗争的一些提法问题（一九七九年一月七日）
档案要为党史研究服务（一九七九年五月二十六日）
关于叶剑英国庆三十周年讲话稿起草情况的说明（一九七九年九月十七日）
起草《历史决议》的初步设想（一九七九年十二月十三日）
《历史决议》要注意写的两个问题（一九八○年三月十五日）
《历史决议腰有一种理论的力量（一九八○年五月十六日）
对一九五七年后几段历史的议论（一九八○年五月二十四日）
毛主席在追求一种社会主义（一九八○年六月九日）
要把毛主席晚年的错误同毛泽东思想加以区别（一九八○年七月三日）
毛主席打破了共产国际的教条化倾向（一九八○年七月五日）
共产国际犯了两个大错误（一九八○年七月七日）
关于民主和专政的问题（一九八○年七月十八日）
对“文化大革命”要作出从历史到逻辑的总结（一九八○年七月二十三日）
毛泽东思想是团结全党奋斗的旗帜（一九八○年七月二十四日）
关于社会主义的若干问题（一九八○年八月十三日）
《历史决议》中对“文化大革命”的几个论断（一九八○年九月二十一日）
关于阶级斗争问题和党的建设问题（一九八○年九月二十七日）
“文化大革命”是个内乱（一九八○年九月三十日）
陈云同志的三条意见（一九八○年十一月十二日）
关于《历史决议》的几点说明（一九八一年五月十九日）
对《历史决议》学习中所提问题的回答（一九八一年九月十四日）
十二大的重要成就（一九八二年十月八日）
会见美国记者自修德的谈话（一九八三年五月十四日）
关于遵义会议传达提纲成文时间的考证（一九八四年十一月二十五日）
关于庐山会议期间的一个史实（一九八五年三月十日）
希望写出中国抗日战争史和世界反法西斯战争史的科学著作（一九八五年八月二十八日）
对党史编写中四个问题的答复（一九八五年十月十九日）
党史研究中的两个重要理论问题（一九八五年十一月四日）
如何写好中国共产党创立时期这段历史（一九八六年十月二十五日）
党史应拿出权威性的材料，要有些新东西（一九八七年六月十二日）
在中共党史、中国革命史讲习班的讲话（一九八七年八月一日）
略谈八年抗战的伟大意义（一九八七年八月七日）
答美国记者索尔兹伯里的提问（一九八七年十一月五日）
对编写第二次国内革命战争时期北京党史大事记的看法（一九八八年六月十日）
写党史要有政治上的观察和把握（一九八八年八月九日）
党史要写清楚历史脉络（一九八八年八月二十日）
先讲清政治形势，才能讲清党的政策（一九八八年八月二十四日）
写党史要有三个新的态度（一九八八年九月八日）
从大革命到抗战时期党史的若干问题（一九八八年十月四日）
关于南方局党史的编写及其他（一九八八年十二月九日）
中国在五十年代怎样选择了社会主义（一九八九年三月二十九日、三十日）
纪念中国共产主义运动的伟大先驱李大钊（一九八九年十月二十九日）
关于写作《回忆毛泽东》一书的设想（一九九○年――一九九一年）
加强党史的研究、宣传和教育（一九九○年三月八日）
中国共产党怎样发展了马克思主义――为纪念建党七十周年作（一九九一年六月二十五日）
《中国共产党的七十年》题记（一九九一年八月）
编后记
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读后感
用户评价
这本书最让我印象深刻的是它对中共早期革命道路探索的细致描绘。作者在胡乔木先生的视角下，并没有回避早期革命的曲折和失误，反而将其视为宝贵的经验积累。从南昌起义的军事斗争，到秋收起义的战略调整，再到井冈山根据地的创建，每一个环节都被深入剖析。他不仅仅是讲述“发生了什么”，更是探究“为什么会这样”。比如，对于早期“城市中心论”的盲目追求，他清晰地阐述了其理论根源和实践后果，以及为何最终不得不转向农村包围城市。他借用大量史料和数据，生动地展现了当时革命者在艰难环境下，如何凭借着对马克思主义的信仰和对中国国情的深刻理解，不断试错，最终找到了适合中国革命的道路。特别是在论述遵义会议时，胡乔木先生的阐述，让我感受到了那种历史的转折点上，个人选择与历史必然性之间的紧密联系。会议上围绕军事路线和组织问题的激烈争论，以及最终确立毛泽东同志的领导地位，并非仅仅是一场会议的表决，而是中国共产党走向成熟、走向胜利的关键一步。这种对历史细节的深入挖掘和对人物思想的精准把握，使得整部作品充满了历史的厚重感和思想的穿透力。
这本书给我最大的启示是，理解一个政党的成长，必须深入其思想的演变和理论的创新。胡乔木先生在书中，并非仅仅聚焦于政治事件和军事斗争，而是将大量的笔墨放在了中国共产党思想理论的形成与发展上。他详细梳理了马克思主义在中国早期传播的过程，以及中国共产党如何在吸收和借鉴的基础上，逐步形成了自己的思想体系。我尤其被他对于“思想路线”的强调所吸引。他认为，一条正确的思想路线，是党保持正确政治方向的根本前提。他用大量史实，比如党在不同历史时期所经历的路线之争，来证明思想路线的重要性。无论是革命战争时期的理论斗争，还是改革开放时期的思想解放，都离不开正确的思想指引。胡乔木先生的论述，让我看到，中国共产党并非一个僵化的组织，而是一个不断学习、不断反思、不断创新的政党。这种对思想内涵的深刻挖掘，使得这本书具有了极强的理论深度和思想启发性。
最近读完一本关于中共党史的书，虽然书名是《胡乔木谈中共党史》，但实际阅读体验却远超书名所能概括的。这本书并非简单地罗列历史事件，而是通过胡乔木先生深刻的洞察和精辟的论述，为我们呈现了一个立体、复杂而又充满辩证的历史画卷。他并非高高在上地宣讲，而是以一种近乎对话的方式，引领读者穿越历史的迷雾，去理解那些关键时刻的决策是如何形成的，以及这些决策背后所蕴含的深层逻辑。我尤其被他对于“实事求是”这一思想路线的解读所吸引。他没有流于概念的阐释，而是结合具体的历史事件，比如土地革命时期的路线争论，井冈山根据地的建立与发展，乃至抗日战争时期的统一战线策略，深入剖析了“实事求是”如何成为党不断克服困难、走向胜利的根本保证。他反复强调，这并非一句空洞的口号，而是需要结合中国具体国情，不断调整策略，尊重客观规律的实践过程。书中对延安时期整风运动的分析也十分到位，他揭示了这场运动在思想上的统一和组织上的巩固，以及对党未来发展产生的深远影响，但同时，他也坦诚地指出了其中可能存在的某些偏颇之处，这种辩证的视角，让我对这段复杂的历史有了更全面的认识，不再是简单的非黑即白。读这本书，就像是在和一位智者进行一场跨越时空的思想交流，他提出的问题，引发的思考，至今仍具有现实意义。
在阅读《胡乔木谈中共党史》的过程中，我被书中对中国共产党早期领导人之间思想碰撞和路线之争的细致描绘所吸引。胡乔木先生以其深厚的史学功底和敏锐的洞察力，将这些复杂的历史事件娓娓道来。他并没有将这些领导人塑造成完美的英雄，而是展现了他们作为普通人的复杂性和多面性。在讨论早期革命路线的抉择时，他清晰地勾勒出不同观点的由来和演变，以及这些观点在实践中产生的不同影响。我尤其被他对“集体领导”和“个人作用”之间关系的探讨所触动。他强调，一个伟大的政党，既需要集体智慧的凝聚，也离不开杰出领导者的战略眼光和历史担当。他以详实的史料，还原了在那些决定性的时刻，领导人们是如何通过激烈的思想交锋，最终形成共识，带领党走向胜利。这种对历史人物和历史事件的辩证分析，使得这本书具有了极高的学术价值和思想深度。
在阅读《胡乔木谈中共党史》的过程中，我最大的体会是，历史的进程并非一成不变，而是在不断的实践与反思中演进。胡乔木先生以其深邃的智慧，将中共党史的演变过程，置于中国社会变革的大背景下进行考察。他对于中国近代以来社会主要矛盾的分析，以及对国民党统治下中国社会黑暗现实的描绘，为理解中国共产党的诞生和发展提供了坚实的历史基础。他并没有将中国共产党的革命事业视为孤立的事件，而是将其置于全球性的大历史视野中，分析了马克思主义在中国传播的必然性，以及中国共产党如何将其与中国具体实际相结合，创造出具有中国特色的革命道路。我特别喜欢他对“中国化马克思主义”这一概念的深入解读。他阐释了从毛泽东思想的形成，到邓小平理论的提出，再到新时代中国特色社会主义思想的发展，这是一个不断继承、创新和发展的过程，体现了中国共产党与时俱进的精神特质。这种历史的纵深感和理论的严谨性，让这本书具有了超越一般党史读物的价值。
读完这本书，我最大的感受是，历史的镜子能够照亮现实，而思想的火炬能够指引未来。胡乔木先生的论述，总是带着一种高度的历史责任感和对未来的深远关怀。他谈到新中国的建立，不仅仅是革命的胜利，更是中国人民站起来，中华民族走向复兴的伟大开端。他深入分析了新中国成立初期，中国共产党如何领导中国人民进行社会主义革命和建设，如何克服重重困难，奠定了国家发展的基础。我尤其被他对“中国特色社会主义道路”的论述所吸引。他清晰地阐述了这条道路的独特性和优越性，以及其背后所蕴含的深刻的历史必然性。他并没有回避改革开放以来所面临的挑战和问题，而是以一种坦诚和辩证的视角，分析了中国共产党如何带领中国人民不断克服困难，实现中华民族的伟大复兴。这种历史的纵深感和对未来的前瞻性，让这本书具有了极强的现实意义和指导价值。
这本书最让我印象深刻的是，它不仅仅是叙述历史，更是对历史的反思和对经验的总结。胡乔木先生在书中，以一种极其审慎和客观的态度，剖析了中国共产党在不同历史时期所面临的挑战和所做出的选择。他并没有回避革命和建设过程中的失误和曲折，反而将其视为宝贵的教训，从中提炼出深刻的经验。我尤其被他对“自我革命”精神的解读所吸引。他认为，中国共产党之所以能够不断发展壮大，关键在于其能够不断地进行自我反省和自我纠正，克服自身的弱点和不足。他用大量的史实，比如整风运动、拨乱反正等，来证明中国共产党具有强大的自我净化和自我革新的能力。这种对历史经验的深刻总结，使得这本书具有了极强的启示意义，它不仅仅是对过去的梳理，更是对未来的指引。
这本书的价值在于，它不仅仅是一部历史的陈述，更是一部关于如何认识历史、如何学习历史的范本。胡乔木先生的论述，总是带着一种宏大的历史观和深刻的哲学思考。他谈到长征，不仅仅是描述红军战士的英勇无畏，更是将其视为一次对理想信念的极端考验，一次对中国革命性质和方向的再次确认。他分析了长征的战略意义，如何保存了革命的火种，如何锤炼了党的意志，以及如何孕育了新的革命理论。我尤其赞赏他对“历史的必然性”与“人的能动性”之间关系的探讨。他指出，革命的发生和发展既有其历史的客观规律，也离不开无数革命者在关键时刻的英勇抉择和不懈奋斗。他用生动的例子，比如红军战士在极端困难条件下的自我牺牲精神，以及革命干部在面对生死考验时的坚定信念，展现了人的能动性如何在历史的进程中发挥决定性的作用。这种辩证统一的观点，让我对历史的理解更加丰富和立体。阅读此书，仿佛置身于历史的洪流之中，既能感受到历史车轮滚滚向前的力量，也能体会到个体在历史洪流中闪耀的人性光辉。
这本书最打动我的地方在于，它展现了中国共产党在波澜壮阔的革命岁月中，所经历的艰辛、所付出的牺牲，以及最终所取得的辉煌成就。胡乔木先生的笔触，充满了历史的厚重感和人文关怀。他不仅仅是讲述宏大的历史事件，更是关注到那些在历史洪流中默默奉献的普通人。他描写了红军战士在长征路上的艰辛，描述了革命根据地的群众如何支持革命，描述了新中国成立初期，劳动人民如何以饱满的热情投入到建设事业中。我尤其被他对“初心使命”的反复强调所打动。他认为，中国共产党之所以能够取得今天的成就，关键在于其始终不忘初心，牢记使命，始终把为人民服务作为自己的根本宗旨。这种对历史深层意义的挖掘，使得这本书具有了极强的感染力和思想穿透力，它不仅仅是一部党史读物，更是一部关于理想、信仰和奋斗的史诗。
这本书的独特之处在于，它不仅仅是讲述“发生了什么”，更是深入探究“为什么会这样”以及“由此带来了什么”。胡乔木先生的论述，总带着一种宏大的历史视野和深刻的哲学思考。他分析了中国共产党的崛起，并非偶然，而是中国社会发展到一定阶段的必然产物。他深入探讨了马克思主义在中国生根发芽的土壤，以及中国共产党如何因应中国具体的社会矛盾，不断丰富和发展马克思主义。我尤其被他对“群众路线”的深刻解读所吸引。他认为，群众路线是中国共产党的生命线和根本工作方法。他用大量的史实，展现了中国共产党如何始终代表最广大人民的根本利益，如何依靠人民群众的力量，克服了一个又一个困难，取得了革命和建设的伟大胜利。这种对核心思想的深入挖掘，让这本书具有了极强的理论高度和现实意义。
亲历者的东西更有温度
大家就是大家。
写历史，是要给人看的；看历史的人，是要从中得到什么的。你们写大事记，目的不是把过去干的一切事情包括蠢事都不加分析地记叙一遍，而是要对其中的重大事件和重要史实，用历史的眼光，给予科学的分析和实事求是的评价。只有这样的历史资料，才会给人们以教育，否则最多只能成为一份档案资料。
写历史，是要给人看的；看历史的人，是要从中得到什么的。你们写大事记，目的不是把过去干的一切事情包括蠢事都不加分析地记叙一遍，而是要对其中的重大事件和重要史实，用历史的眼光，给予科学的分析和实事求是的评价。只有这样的历史资料，才会给人们以教育，否则最多只能成为一份档案资料。
大家就是大家。
