中共“一大”的历史空间

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出版者:北京师范大学出版社
作者:熊月之
出品人:谭徐锋工作室
页数:170
译者:
出版时间:2013-4-1
价格:42
装帧:精装
isbn号码:9787303160891
丛书系列:历史记忆
图书标签:
  • 中共党史
  • 城市史
  • 党史
  • 中国近代史
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  • 早期党史
  • 上海历史
  • 建党百年
  • 历史研究
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具体描述

中共“一大”为什么会在上海法租界举行?那时上海有公共租界、法租界与华界,“一大”为什么不是在其他区域而是在法租界举行?这与上海城市特殊的政治格局、特殊的演变轨迹有着一定的关联,尤其重要的是,法租界(特别是新区)在上海城市化过程中,较之公共租界与华界占有后发优势,规划严格,道路宽畅,人口密度不高,环境幽雅,交通便利,房屋建筑精致,租金适中,安全又有保障。这些因素,正是政治精英和文化精英所看中的。这是陈独秀、李汉俊、李达等人集聚在这里的根本原因。他们居住在这里,活动在这里,在这里举行中共“一大”也就是顺理成章的了。

历史的深处:一个普通人的家国变迁史(1910-1949) 内容提要: 本书并非宏大叙事的堆砌,而是通过一个虚构的、却极具时代代表性的家庭——“林氏家族”——的百年沉浮,细腻地勾勒出1910年至1949年间,中国社会从晚清残余到民国初兴、军阀混战、抗日救亡,直至最终解放的历史侧面。故事围绕着苏州城外一个世代经营丝绸染坊的小地主家庭展开,主要聚焦于三代人的命运纠葛:恪守传统的族长林志远、寻求新知与变革的次子林子安,以及在时代洪流中挣扎的年轻一代林晓月。 第一部分:旧梦的摇晃(1910-1925) 故事始于辛亥革命的余波尚未完全散去之时。林家,这个在姑苏城拥有体面地位的传统家庭,正面临着前所未有的挑战。族长林志远笃信“士农工商”的传统秩序,对“洋物”和“新学”抱持着深深的警惕与不解。他的长子早逝,次子林子安却深受新式教育的熏陶,留学日本归来后,一心想将染坊改为机器化生产,并试图在家族内部推行新的管理模式。 这一部分将细致描绘旧式家族内部的权力斗争与文化冲突。染坊中的老工头代表着传统手艺的尊严与固执,而子安带来的西方管理理念与日益昂贵的原材料成本,使得这个原本稳定的家庭结构开始出现裂痕。背景设定在民国初年,袁世凯的崛起、地方军阀的盘踞,对江南的商业活动造成了间接但持续的冲击。例如,当地税务官僚的勒索、漕运的不稳定,都使得林家对“太平盛世”的期盼屡屡落空。 重点描写了家族内部一次重大的商业决策失误——盲目投资于军阀控制的某条铁路股票,导致家族资金链险些断裂,这让保守派更加坚定了“墨守成规”的信念,也加深了子安寻求“根本出路”的焦虑。 第二部分:风云际会与家国之殇(1926-1937) 随着国民革命军北伐的推进,江南地区局势动荡。林子安决定投身实业救国,将部分精力投入到新兴的化学染料研发中,试图摆脱对传统天然染料的依赖。此时,他的女儿林晓月进入苏州女子师范学校,开始接触到进步思潮。 这一阶段,本书将通过林晓月的视角,展现知识青年对国家前途的迷茫与热忱。她参与了当地的“五卅运动”后的学生集会,体会到言论自由的代价。小说重点描绘了家族成员在不同政治倾向中的微妙站位:林志远试图保持“清流”姿态,避免与任何政治势力正面冲突;林子安则在进步的经济思想和现实的政治高压之间艰难平衡。 七七事变爆发后,战火烧到了上海乃至苏州。本书将详尽刻画苏州沦陷前后,普通民众的逃难场景。林家不得不决定南迁,这是对他们几代人定居传统的彻底颠覆。迁徙过程中的物资匮乏、身份认同的丧失,成为这一部分的核心情感张力。 第三部分:烽火中的坚守与新生(1938-1945) 林家迁至重庆郊外,依靠变卖家产和子安早年积累的少量外汇艰难维生。这段经历着重展现了知识分子和实业家在战时环境下的韧性。林子安试图重建一个小型染料作坊,但面临的是物资的极度短缺和通货膨胀的无情吞噬。 林晓月在重庆进入了一所简陋的教会医院担任护士,亲历了后方医疗条件的艰苦。她与一位在抗战时期坚守阵地的青年工程师产生了情感联系,这段感情是乱世中人性温暖的微光。 同时,本书并未回避战争的阴影如何渗透到最隐蔽的家庭角落。一名原林家染坊的学徒,在沦陷区加入了地方维持会,他的存在成为林家“气节”问题上的一个潜在的道德困境。林志远在战乱中保持着一种近乎偏执的传统道德坚守,他拒绝使用“不义之财”,宁愿靠卖祖上传下的古董度日。 第四部分:战后重构与历史的交汇点(1946-1949) 抗战胜利后,林家满怀希望返回苏州,却发现昔日的荣光不再。接收战利品和腐败的官僚体系,使得收回产业的努力异常艰难。子安试图复兴染坊,但市场已被投机者和黑市垄断。 这一阶段,故事聚焦于解放战争后期,思想的转变如何悄然发生。林晓月目睹了国民政府的败退和民众对新秩序的期待。她的工程师伴侣,因为对战后政治混乱的失望,逐渐倾向于新的政治力量。 最终,1949年解放军进入苏州。林氏家族面临着他们人生中最后一次重大的抉择:是跟随旧政权南撤,还是留下接受新的社会改造?本书的收尾停留在1949年春天,林子安站在他那斑驳的染坊前,望着清晨从远处传来的歌声,那歌声预示着一个时代的彻底终结,也暗示着林家第三代将彻底融入一个全新的历史进程之中。 主题深度: 本书旨在探讨“变”与“不变”的张力。它不是一部政治教科书,而是一部关于地方精英如何在宏大叙事下,为维护家族的体面、延续个人信念而做出的艰难、充满妥协与挣扎的个体史诗。它关注的是:在国家命运剧烈转向时,一个传统家庭的日常作息、商业逻辑、婚恋观念乃至对“好生活”的定义,是如何被无情地重塑和颠覆的。它深入挖掘了中国近代史上,知识、财富、道德在不同政权更迭中的易逝与坚守。

作者简介

熊月之,上海社会科学院历史研究所研究员。1949年12月出生于江苏淮阴。1978年春考入苏州大学历史系,同年秋考入华东师范大学历史系研究生班,师从陈旭麓教授,1981年获硕士学位,同年底进入上海社会科学院历史研究所工作。曾任副院长、历史研究所所长。1998年被评为国务院有突出贡献专家。多次到美、英、德、法、日等国及香港、台湾等地区作访问研究。著有《中国近代民主思想史》、《西学东渐与晚清社会》、《上海通史•总论》、《万川集》、《冯桂芬评传》;主编《上海通史》。论文有《论郭嵩焘》、《论上海租界与晚清革命》、《晚清上海私园公用与公共活动空间的拓展》等百余篇。

高俊,陕西汉中人,历史学博士。现为上海社会科学院历史研究所科研人员,主要从事中国近代史、思想文化史研究,已发表学术论文、书评等十余篇,合作撰写《制度文明与中国社会》、《上海:一座大都市的编年史》、《圣约翰大学史》等著述。

目录信息

目录
第一章:多元经济中心的形成
1、第一工商大都
2、全国金融中心
第二章:城市交通体系的完善
1、市内交通与对外联系
2、邮政电信事业的发展
第三章:新文化运动策源地
1、中外文化交流的桥梁
2、《新青年》创刊
3、五四运动在上海
第四章:红星从这里升起
1、工人阶级的觉醒
2、上海共产主义小组
3、中共“一大”的召开
第五章:法租界与中共建党
1、一市三治
2、早期马克思主义者在法租界的活动
3、会址选定前后
4、法租界的特殊性
后记
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的书名,《中共“一大”的历史空间》,有一种穿越时空般的吸引力。我始终认为,要真正理解一个历史事件,就必须将其置于其所处的“历史空间”中去审视。那么,“一大”的“历史空间”究竟是什么样的?这正是我最想在这本书中探寻的。我希望能读到对当时中国社会各阶层生存状态的细致描绘,对不同政治力量博弈的深入分析,以及对早期马克思主义传播过程中遇到的挑战和机遇的探讨。这个“空间”不仅仅是地理上的上海,更是一个充满了矛盾、希望与变革的时代缩影。我期待作者能够通过扎实的史料考证,揭示出“一大”召开的必然性,以及那个特殊的“历史空间”是如何塑造了中国共产党的早期思想和发展方向。这本书名让我感觉,它将是一次深入挖掘历史根源的旅程。

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《中共“一大”的历史空间》——这个书名,瞬间抓住了我的注意力。我对历史,尤其是中国近现代史,一直抱有浓厚的兴趣,而“一大”无疑是中国革命史上的一个里程碑。书名中的“历史空间”四个字,让我联想到,这本书可能不仅仅是叙述一个会议的过程,而是要探究这个会议得以召开的“场域”。我脑海中立刻浮现出许多问题:那个时代的中国,是一个什么样的“空间”?是贫穷落后,民不聊生?还是在殖民压迫下,民族意识正在觉醒?“一大”的召开,又是在怎样的“空间”里进行的?是充满危险的秘密聚集,还是在一个相对安全的“伪装”下?我希望这本书能够详细描绘出当时的社会图景,包括当时的政治格局、经济状况、思想文化氛围,以及国际背景。我希望能够理解,在那个特定的“历史空间”里,为什么会出现“一大”?这个“空间”对“一大”的决策和影响又有多大?我期待这本书能为我打开一扇窗,让我更清晰地看到那个时代的原貌。

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《中共“一大”的历史空间》这个书名,让我产生了一种置身其中的强烈愿望。我一直认为,历史的魅力在于它的“在场感”,而“历史空间”这个词,恰恰传递了这种感觉。我希望这本书不仅仅是告诉我们“发生了什么”,更能让我们“仿佛身临其境”。想象一下,在那个初夏的上海,闷热的天气,巷子里的嘈杂,石库门里的幽静,以及那些秘密的交谈,这些细节的还原,能够极大地增强阅读的体验。我特别好奇,在“一大”召开期间,那些代表们是如何隐藏身份,如何克服日常生活中的诸多不便,如何进行如此重要的政治活动?他们是否有意无意地选择了那个特定的“历史空间”?这个空间又对他们的思想和行动产生了怎样的影响?是狭小的空间促使他们更加集中精力,还是外部环境的危险让他们更加警觉?我对书中可能涉及的当时上海的社会风貌、人情世故,甚至是一些鲜为人知的街头巷尾的故事都充满了期待,因为这些“空间”里的点点滴滴,最终构成了那个时代最真实的底色。

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读到《中共“一大”的历史空间》这个书名,我脑海中立刻浮现出许多关于那个时代的画面,像是老电影的蒙太奇。我对“空间”这个词尤其敏感,它不仅仅指物理上的地点,更是一种思想、文化、社会环境的集合体。这本书,在我看来,可能就是要带领我们走进那个特定的“历史空间”,去感受它的温度、它的味道,甚至它的呼吸。我迫切地想知道,当时中国究竟是一个什么样的“空间”?是压抑的、绝望的,还是在暗流涌动中,孕育着新生的希望?而中共“一大”的召开,又是在这个“空间”中,一个怎样的节点?它是否打破了原有的某种平衡,又开启了另一扇门?书中如果能够深入剖析当时中国社会的种种矛盾,比如阶级矛盾、民族矛盾,以及新文化运动的影响,那么“一大”的出现就不仅仅是一个孤立的事件,而是历史进程中不可避免的一步。我期待书中能够通过大量的史料和细致的考证,为我们还原那个时代真实的“历史空间”,让我们理解那些革命者之所以做出那样的选择,是因为他们身处的“空间”让他们别无选择,抑或是因为他们看到了突破这个“空间”的可能性。

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读到《中共“一大”的历史空间》这个书名,我脑海中立刻闪现出历史书上的黑白照片,那些严谨但略显疏离的记载。这本书名却给了我一种更鲜活、更立体的感觉。“历史空间”这四个字,在我看来,不仅仅是指上海的石库门,更是指那个时代所特有的社会环境、思想潮流和文化土壤。我热切地希望,这本书能够以一种非常生动的方式,将我们带回那个年代。我想知道,在那个“空间”里,人们的生活是怎样的?信息是如何传播的?思想是如何碰撞的?那些革命者,在召开“一大”的过程中,他们是如何克服来自四面八方的阻力和困难的?他们是如何在那个特定的“历史空间”中,找到共同的语言和目标?我期待作者能够运用丰富的史料,还原出当时社会生活的细节,让那些遥远的历史人物变得鲜活起来,让我们能够感受到那个时代独特的精神气质,以及那个“历史空间”所孕育出的巨大能量。

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拿到《中共“一大”的历史空间》这本书,我的第一感觉是它可能要讲一个“大故事”。“一大”本身就是一个具有划时代意义的事件,而“历史空间”则似乎在暗示着,这本书将不止步于事件本身,而是要将其置于更广阔的背景下去审视。我尤其感兴趣的是,书中会如何定义和描绘这个“历史空间”?是中国近代史的宏大图景?还是当时国际共产主义运动的思潮影响?亦或是中国本土的社会经济状况?我希望书中能够详细梳理出当时影响“一大”召开的各种因素,包括国内的政治局势、知识分子的思想解放运动、以及早期马克思主义在中国的传播路径。我希望能够了解到,那个时代中国所处的“空间”,究竟是一种怎样的困境,又是一种怎样的机遇。作者是如何将这些复杂的要素,巧妙地编织在一起,最终汇聚成“一大”召开的必然性?这本书名给了我一种空间感,好像是在邀请我去探索一个由无数条线索交织而成的“历史场域”。

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这部《中共“一大”的历史空间》的书名本身就勾起了我极大的兴趣,让我对那段波澜壮阔的岁月充满了好奇。首先,我得说,我对这段历史一直以来都有着一种难以言喻的着迷,尤其是那些早期中共党员的革命情怀和他们的思想火花是如何碰撞,最终汇聚成一股改变中国命运的洪流。这本书的出现,无疑为我提供了一个深入探索的绝佳机会。想象一下,在那个风雨飘摇的年代,一群年轻人,怀揣着对民族解放的理想,在秘密的环境中,冒着生命危险,讨论着国家的未来,这本身就是一部充满戏剧性和感人至深的故事。我特别期待书中能够详细描绘出当时中国社会的大背景,比如帝国主义列强的侵略、军阀混战的混乱局面,以及广大人民群众的疾苦,这样才能更深刻地理解中共“一大”召开的时代意义和历史必然性。同时,对于“一大”召开的具体地点——上海石库门,我也非常好奇,那样的环境是如何孕育出如此宏大的政治理想?是狭窄的空间反而激发了更激烈的思想碰撞?还是在时代的压迫下,人们渴望找到一丝曙光?书名中的“历史空间”四个字,似乎暗示着书中不仅会讲述事件本身,更会探讨事件发生的环境、氛围以及对后世的影响,这让我对接下来的阅读充满了期待,希望能从中获得更广阔的历史视野和更深刻的思考。

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《中共“一大”的历史空间》——这个书名,立刻让我联想到一种“沉浸式”的学习体验。我一直认为,历史不仅仅是名词和动词的堆砌,更是鲜活的事件、人物和环境的交融。“历史空间”这个词,给我一种强烈的画面感,它意味着书中会去描绘出那个时代的氛围、气息,以及所有与之相关联的要素。我非常好奇,那个“历史空间”究竟是怎样的?是低矮的石库门,还是广阔的社会现实?是秘密的地下活动,还是公开的思想论战?我希望书中能够详细描绘出,当时中国社会的种种特征,比如民生疾苦、社会动荡、以及新思想的萌芽。我希望能够理解,为什么“一大”会在那个特定的“历史空间”中孕育而生,它又是如何在这个“空间”中汲取力量,最终改变了中国历史的走向。这本书名让我感觉,它将会是一次深入历史肌理的探索。

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《中共“一大”的历史空间》——这个书名,让我对这本书的深度和广度有了很高的期待。我一直觉得,任何重大的历史事件,都离不开其发生的“空间”,这个“空间”既包含地理环境,也包含人文思潮和社会背景。“一大”作为中国共产党诞生的起点,其所处的“历史空间”究竟是什么样的?我希望能在这本书中找到答案。我期待书中能细致地描绘出,当时中国社会面临的严峻挑战,比如列强的瓜分、国内的割据,以及人民群众的苦难。同时,我也希望能够了解,在思想文化层面,当时有着怎样的思潮涌动,新文化运动、马克思主义的传播,是如何为“一大”的召开奠定思想基础的。这本书名让我感觉,作者不仅仅是在讲述一个“事件”,更是在绘制一幅“时代画卷”,将“一大”置于这个画卷的核心位置,去展现它与其他元素之间的相互作用和影响。

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这本书的装帧设计就给我一种沉静而厚重的历史感,封面上的淡淡墨迹和泛黄的纸张质感,仿佛是穿越了时空的信物,引导我走进了那段久远的记忆。《中共“一大”的历史空间》这个书名,在我看来,不仅仅是一个简单的标签,它蕴含着一种对历史的敬畏和对细节的探求。我一直觉得,真正的历史不是冰冷的文字堆砌,而是鲜活的人物、真实的场景和复杂的情感交织。因此,我非常期待书中能够以一种非常人性化的视角来展现“一大”的召开。比如,那些年轻的革命者,在会议期间,他们是如何克服内心的疑虑和外部的压力?他们的生活是怎样的?在激烈的思想辩论之余,他们是否有过片刻的休憩和交流?我尤其想知道,在那个信息闭塞、交通不便的年代,他们是如何获取信息、进行联络,又是如何巧妙地规避风险的?书名中的“历史空间”或许就包含了这些关于“人”的故事,那些在历史洪流中闪耀着人性光辉的个体。我希望作者能够通过生动的笔触,将那些模糊的历史影像变得清晰可见,让我们能够感受到那个时代特有的精神气质,以及那个小小的石库门房间里,所蕴含的改变中国命运的巨大能量。

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书名相当有学术气,这也是吸引我去读的原因,可惜内容让人有些失望。本来以为会有一些历史哲学的讨论,没想到只是一些常见材料的铺陈。全书只有第五章可读,讨论了法租界和中共建党的关系。其余内容讲了上海的经济,交通,文化和阶级基础,老生常谈而已。

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就第5章还行,前面4章都有凭凑嫌疑。区域史整体史观得鼓励,但说得还不是很透。苏报案发生在公共租界,中共一大召开则在法租界,何也?公共租界实行英式自治管理,经济繁荣、法治井然,因此章邹才没有被交给清政府。而法租界商业不够发达,公董局行政经费紧张,治安有漏洞,甚至保安已市场化经营,陈独秀等革命人付钱即可申请巡捕保护。这是两种社会控制体系的差异。要是有法律史专家系统梳理租界对中国传统法律的冲击就好了。苏报案实际上并非依法判决,而是公共租界根据一些惯例及地方性协议的限制,扩展了“观审权”的涵义,才避免了清政府对张邹的严厉判决。这也是英国式治理的一种风格,即从惯例中生长出法律。梁治平先生的文章很有意思。http://t.cn/zHurOVG

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就第5章还行,前面4章都有凭凑嫌疑。区域史整体史观得鼓励,但说得还不是很透。苏报案发生在公共租界,中共一大召开则在法租界,何也?公共租界实行英式自治管理,经济繁荣、法治井然,因此章邹才没有被交给清政府。而法租界商业不够发达,公董局行政经费紧张,治安有漏洞,甚至保安已市场化经营,陈独秀等革命人付钱即可申请巡捕保护。这是两种社会控制体系的差异。要是有法律史专家系统梳理租界对中国传统法律的冲击就好了。苏报案实际上并非依法判决,而是公共租界根据一些惯例及地方性协议的限制,扩展了“观审权”的涵义,才避免了清政府对张邹的严厉判决。这也是英国式治理的一种风格,即从惯例中生长出法律。梁治平先生的文章很有意思。http://t.cn/zHurOVG

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每一章节都是一篇论文,放在一起不伦不类,因为并没有必然的内在联系。史料很重要。

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