《全国中医专业自学考试的应试指南丛书·医古文》,系以全国高等教育自学考试指定教材《医古文》为蓝本,以自学考试大纲为准绳,按照考核目标所规定的识记、领会、应用三个能力层次要求,结合现代教育模式的考试题型进行命制和编写的。旨在加强自学考试学习支持服务系统建设,提高“个人自学”的应试能力、“社会助学”的助考水平,以及“考试命题”的合理规范性。
一、本书编写体例,上编“阅读文选”以课文为序,计40篇;下编“阅读指导”以章为序,共6章。分为上篇“试题部分”和下篇“答案部分”,按教材顺序集中编排。
二、本书所列试题的内容,除下编“阅读指导”部分中的个别习题外,其余各题均出于教材以内。在上编“阅读文选”各课的习题中,凡属该课的内容。在下编“阅读指导”各章的习题中,凡属教材文选的内容,均在题干后标示课文序号;凡属教材以外的内容,均注明书名篇名或书名卷数。
三、全书设新单项选择题,双项选择题、填空题、判断题、词语注释题、词义辨析题、今译题和阅读题等8种题型。命题强调考核基本知识、基本理论和基本技能,并贯彻考测知识和能力相结合的原则,重在考测学生对基本概念和基本原理的理解以及综合运用知识的能力。
1 单项选择题:由1个具定或否定形式的题干与5个备选答案组成。答案要求;为每个题干选择1个最佳或最恰当的答案。
2 双项选择题,由1个题干与5个备选答案组成。在备选答案中有2-5个正确者。答案要求;为每个题干选出所有正确答案,错选、漏选、多选均不计分。
3 填空题:在每道试题中有若干个空格。答题要求:在空格上填空适当的内容,可以是汉字,也可以是数字。
4 判断题:主要考测学生的判断能力。答题要求:在指定的位置标明对号或错号。
5 词语注释题:主要考测对常用词的掌握程度。答题要求:对被释词语给予简明而准确的解释。
6 词义辨析题:主要考测对一词多义的辨析能力。答题要求:准确地写出甘一词语在不同句子中的意义。
7 今译题:主要考测古文今译的能力。答题要求:采用直译,准确地翻译原文。
8 阅读题:为综合题。综合考测阅读古文,进行句读、注释、语译和概括分析问题的能力。答题要求:仔细阅读原文,按题后要求,逐一作答。
全书以教材章节为序,分类上篇“试题部分”和下篇“答案部分”。为了使读者在掌握教材内容的基础上,熟悉考试题型,我们还编制了附篇“模拟试卷及参考答案”部分,设有难易度不同的6套试卷,并在答案中设定了答题要点和评分标准,以便于掌握和自测。
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这本书带给我的感受,可以用“醍醐灌顶”和“挫败感并存”来形容。它的优点在于其对传统文本的忠实还原和深入挖掘,展现了古代医学家思维的严密和深刻之处。然而,这种深刻性是以牺牲可读性为代价的。我最希望得到的是能够帮助我理解古人如何看待身体、如何处理疾病的直观感受,但这本书提供的却是大量需要反复解读才能领悟的古代“密码”。其中涉及的天干地支、五行生克等传统哲学体系,与疾病病理的结合,虽然逻辑自洽,但对于习惯于实证科学思维的我来说,理解起来障碍重重。我甚至觉得,这本书更像是一部哲学著作,只不过它的载体是医学。要从中学到一些可以立刻应用于日常生活的实践技巧,难度极大,因为它要求读者首先要将自己的思维模式彻底“古典化”。这本书无疑是学术界的一块瑰宝,但对于渴望轻松获取知识的普通读者而言,它更像是一座需要高超攀登技巧才能登顶的峻岭。
评分坦白讲,这本书的厚度和其内容的密度,让我一度产生了“敬而远之”的念头。它不像一本我可以随时拿起翻阅,放松心情的书籍,更像是一项需要定期“打卡”完成的学术任务。我尝试在通勤时间和睡前时间阅读,但很快发现,这本书的内容需要高度集中的精神状态才能勉强跟上作者的思路。书中对一些重要概念的定义,往往是跳跃式的,仿佛默认读者已经具备了相当的背景知识,可以自行脑补中间缺失的推导过程。比如,某处对“三焦”功能和运行路径的描述,我反复阅读了三遍,仍然无法完全确定它与现代解剖学中哪个系统最为接近,这种模糊性让习惯于明确定义的读者感到非常不安。这本书的叙事风格非常内敛,缺乏那种引人入胜的故事性或案例分析来支撑理论,全篇充斥着典雅而克制的学术论述,这无疑增加了阅读的枯燥感。它更像是献给专业研究者的“私房话”,而非面向广大爱好者的“公开课”。
评分阅读这本《医古文》的经历,让我深刻体会到“原汁原味”的含义,但也因此付出了巨大的心力。这本书仿佛是直接从古代的某个学堂里搬出来的讲义,未经现代编辑的“现代化”处理。它的排版、用词,乃至章节的划分,都带着一股浓厚的时代气息,这对于追求效率的现代读者来说,无疑是一种挑战。我花了大量的精力去适应那种句式拗口、语意多重引申的表达方式。举个例子,书中对“气机升降”的阐述,没有一个清晰的图解或现代生理解剖的对应说明,全凭读者自行在脑海中构建模型,这对于理工科出身的我来说,简直是一场精神上的马拉松。我原以为它会提供一些关于古代养生法的具体操作指南,比如如何调整作息、如何食疗,但书中更多的是对这些理念背后的形而上学基础的探讨,使得那些原本应该很实用的内容,变得虚无缥缈。这本书更适合作为古代医学理论体系研究的参考资料,而非普通爱好者提升实践技能的读物。
评分这本新近读完的《医古文》实在让我有些摸不着头脑,它的内容深度和广度都超出了我的预期,以至于我花了比平时多一倍的时间去消化。我本以为它会是一本较为通俗易懂的入门读物,侧重于讲解一些基础的古代医学概念和常用术语,但事实远非如此。它更像是一部严谨的学术专著,充满了晦涩难懂的古籍引用和复杂的理论推导。每一次翻阅,都像是在攀登一座知识的高峰,虽然偶尔能窥见一些令人惊叹的智慧火花,但更多时候是被那些层出不穷的专业术语和繁复的逻辑链条所困扰。作者显然是该领域的资深专家,其学识之渊博令人钦佩,但对于像我这样希望通过阅读来获得一些实用性知识的普通读者来说,阅读体验略显吃力。书中对某些病症的描述,虽然力求还原古人视角,但其行文风格过于古朴,缺乏现代医学的清晰框架和图示辅助,使得概念的理解和记忆成本大大增加。我甚至多次需要查阅其他参考资料来辅助理解书中提及的某些古代方剂的配伍逻辑和药性解读。总而言之,这是一本需要极高耐心和专业背景才能真正领略其精髓的著作,对于大众读者而言,它的门槛设置得太高了。
评分老实说,当我拿到这本被誉为“经典”的《医古文》时,内心是充满期待的,希望能从中汲取一些被现代医学遗忘的古代智慧。然而,阅读过程中的体验却是五味杂陈,如同品尝一味药性猛烈的方剂,初尝之下,苦涩难耐,回甘却需要漫长的等待。我特别关注了书中关于脉象辨识的那几个章节,希望能找到一些不同于现代“望闻问切”中强调的细微差别或补充角度。结果发现,书中对脉象的描述极其精炼,往往寥寥数语便带过,而这些描述往往需要结合特定的古代哲学背景才能勉强理解其意境。更令我困惑的是,书中对一些常见疾病的论述,其归类和命名体系与我们现在所学的完全不同,这使得我在尝试将古今知识体系进行对接时,遇到了极大的认知阻力。这本书的价值显然在于其对历史文献的考据和整理,但这种整理方式的侧重点似乎更偏向于文献的完整性而非读者的可理解性。它更像是一份详尽的古籍索引或注释集,而不是一本流畅的教科书。我期待的是一座桥梁,连接古今医学,但这本书更像是一座巍峨的古城墙,虽然气势磅礴,却难以逾越。
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