具体描述
突出那些在今天的生活里已经变得非常重要的问题,以哲学的方式讨论它们,这是《论证》愿承担的一项实验性工作。《论证3》的主题是:死刑、暴力和恐怖主义。德里达的中国之旅也是关注的焦点之一——恰巧发生在这位先生访华期间的“9·11事件”无疑构成了讨论暴力问题的绝佳语境。无须讳言,面对新问题,我们还缺乏足够的心理准备,但既然开始了,这样的尝试就还将继续下去。
作者简介
目录信息
前言:关于《论证》的哲学实验
特约论文:
F. K. P. Schoippa:互相承认
德里达专题:
张 宁:雅克·德里达的中国之行
杜小真:德里达教授在中国社科院讲演座谈实录
张 宁:解构死刑与德里达的死刑解构
夏可君:德里达书写死之绝境
暴力专题:
墨哲兰:谁能终止“恐怖主义”的再生产?
赵汀阳:在什么条件下暴力成为最佳策略?
周 濂:影像时代的暴力表达
孙笑冬:正义者
中国哲学的当代问题:
汪 晖:帝国的自我转化与儒学普遍主义
郑家栋:“中国哲学”的“合法性”问题
张祥龙:仁与艺
秦 晖:吏治改革:历史与文化的反思
王 伟:“能”的个案:现代汉语情态研究的认知维度
梅洛—庞蒂:东方与哲学(宋刚译)
彭富春:智慧与爱智慧――论思想以及中西思想的边界
高 正:《王弼集校释》商兑
王铭铭:《历史、公正和权力》序言
分析哲学讲座:
陈嘉映:万德勒的《哲学中的语言学》
现象学讲座:
倪梁康:从“海德堡学派”看“自身意识”的当代诠释与诘难
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
这本书的内容,我总觉得它在某个层面上触及了思维的根本。阅读的过程中,我仿佛在跟随一位经验丰富的向导,一步步地探索思想的迷宫。它并没有直接告诉你“要这样想”或者“那样想”,而是通过一系列精心设计的引导,让你自己去发现和理解。我尤其喜欢它在阐述某个概念时,所采用的那种层层递进、循序渐进的方式,从来不会让你觉得突兀或者难以消化。读到某些段落时,我甚至会停下来,反复回味,尝试将书中的观点与我过往的经验进行对照和印证。这种似曾相识又豁然开朗的感觉,是我在阅读许多知识性书籍时很难获得的。它让你在阅读中不断地自我审视,发现自己思维的盲点,然后又为你提供了修正和提升的路径。这本书给我的感觉,就像是在打磨一块璞玉,你看到了它隐藏的光芒,而书中的内容,则是在耐心细致地雕琢,最终展现出其最完美的形态。这种在阅读中实现自我成长的体验,是极具吸引力的。
这本书的封面设计就很有意思,那种做旧的纸张质感,配上一个简洁但充满力量感的标题,让人一眼就觉得这是本有分量的书。拿到手里沉甸甸的,一看页数就知道内容不会浅。我一直对如何清晰地表达自己的观点,以及如何有效地分析他人的论述很感兴趣,所以当我看到《论证3》这个名字的时候,就产生了浓厚的兴趣。我希望这本书能提供一些实用的方法和理论框架,帮助我提升这方面的能力。不知道它会从哪些角度切入?是偏向逻辑学的基础,还是侧重于修辞和说服力的技巧?抑或是两者兼顾?我比较期待的是,它能提供一些具体的案例分析,能够让我将书中的理论应用到实际生活中,比如在和人讨论问题时,或者在阅读新闻报道时,能够更敏锐地捕捉到论证中的优点和不足。有时候,我们觉得某个观点很有道理,但却说不清为什么,或者看到一些观点逻辑混乱,却难以条理地指出问题所在。《论证3》能否填补我在这方面的认知空白,让我成为一个更理性的思考者和更有说服力的沟通者,这便是我阅读这本书最大的期待。
这本书的文字,有一种独特的魅力,能够轻易地将我带入作者构建的世界。我发现,作者在处理每一个论点时,都显得格外审慎和细致,仿佛在精心打磨一件艺术品。那种对细节的关注,以及对逻辑严谨性的追求,让我深深地折服。我印象特别深刻的是,书中对不同类型论证的分类和分析,非常清晰且有条理。它帮助我认识到,原来我们日常接触到的许多观点,都隐藏着如此丰富的结构和逻辑。读这本书,不仅仅是知识的获取,更是一种思维训练。它让我学会了如何从表象看到实质,如何从纷杂的信息中提炼出关键。我曾经遇到过一些难以理解的观点,或者在表达自己的时候感到力不从心,而这本书,似乎为我提供了一些解决之道。它不是直接给出答案,而是提供了一种思考工具,一种分析方法,让我能够自己去找到答案,去构建自己的论证。这种赋权感,是这本书最宝贵的地方。
我一直认为,能够清晰地理解一个复杂的问题,并能有效地将其传达给他人,是一项至关重要的技能。尤其是在信息爆炸的时代,辨别真伪、理解深层含义显得尤为不易。《论证3》的出现,对我来说,更像是一把解开诸多困惑的钥匙。这本书并非那种枯燥乏味的理论堆砌,而是以一种非常生动、且贴近实际生活的方式,展开了对论证的探讨。我发现,书中关于如何构建有力论据的部分,讲解得尤为到位。它不仅仅是教你如何“说服”别人,更重要的是,它引导你去思考“为什么”一个论证会成功,以及“为什么”另一个会失败。这其中涉及到对信息的筛选、逻辑的梳理,以及对潜在偏见的识别。我尝试着将书中的一些方法运用到我日常的阅读和交流中,惊喜地发现,我能够更快速地抓住论证的核心,也更能辨别出那些看似强大实则虚弱的论点。这本书带来的不仅仅是知识,更是一种思维方式的改变,让我变得更加敏锐和理性。
这本书给我的感觉,是一种沉静而深刻的智慧。它不像市面上许多快餐式的读物,追求表面的刺激和短暂的共鸣,而是像一位智者,娓娓道来,让你在不知不觉中,被其思想的深度所吸引。在阅读过程中,我常常会有种“原来是这样”的顿悟感,好像之前一些模糊不清的概念,瞬间被点亮了。书中对某些抽象概念的阐释,也非常独到。它并没有止步于对现象的描述,而是深入到其背后的机制和规律。这种由表及里、由浅入深的讲解方式,让我对事物有了更本质的认识。更难得的是,这本书在传达思想的同时,还保留了一种很强的个人风格,读起来一点也不觉刻板。它不是在教条地灌输,而是在分享一种思考的乐趣,一种探索真理的旅程。每次合上书本,我都感到自己的视野似乎又开阔了一些,对这个世界的理解又加深了一层。
夏可君:《德里达书写死之绝境——与海德格尔、布朗肖特、莱维纳斯一道面对“死”》,pp.79-123。宋老译的M.-P.也好看得紧。
夏可君:《德里达书写死之绝境——与海德格尔、布朗肖特、莱维纳斯一道面对“死”》,pp.79-123。宋老译的M.-P.也好看得紧。
夏可君:《德里达书写死之绝境——与海德格尔、布朗肖特、莱维纳斯一道面对“死”》,pp.79-123。宋老译的M.-P.也好看得紧。
哲学的解释:搁置问题
哲学的解释:搁置问题