具体描述
在现代历史上,对影视观众的观看习惯,巴里・迪勒的作用是无与伦比的。他彻底改变电视节目的播放风格,创造了全新的电视概念,例如“周日影院”和微型电视连续剧――其中第一个里程碑是阿历克斯・哈利的《根》。迪勒还在困境中给大家留下了诸如《幸普森一家》和《婚后与孩子》等新颖出俗――也充满争议――的节目。他还极大地影响了制片过程,并小试身手,拍摄了一系列力作,包括《方舟号劫掠者》、《星球大战》、《爱情术语》等。 书中揭示了这位传媒大亨怎样从威廉・莫里斯代理行的收发室小职员干起,最后当上了派拉蒙公司、20世纪福克斯公司和QVC公司的老板的极具传厅色彩的发迹史。同时,本书也泠静描写了迪勒几经失败的艰辛。 今天,迪勒又开始大胆着手其下一个传媒业冒险事业:创办属于自己的电视网。这个已经尝过了失败滋味的人,正咬紧牙关,毅然决定要对娱乐业作出更多贡献。
作者简介
目录信息
第二章 创业之初
第三章 初露锋芒
第四章 初涉影坛
第五章 杀手迪勒
第六章 登上快车
第七章 内部整顿
第八章 第四网台
第九章 幕后争吵
第十章 主打节目
第十一章 动画出击
第十二章 意外成功
第十三章 卸任之后
第十四章 重踏征途
第十五章 卧薪尝胆
第十六章 收购风云
第十七章 东山再起
第十八章 银色国王
第十二章
· · · · · · (收起)
读后感
该书几乎可以看作美国20世纪影视业的极简史。 巴里.迪勒在这段历史中成就了事业。 1942年出生于旧金山的犹太移民家庭。19岁从UCLA退学,进入威廉.莫里斯经纪公司的收发室当差;他规定自己要阅读每一份经手的文件,经过三年,他比其他任何一个在威廉.莫里斯经纪公司供职的人都了...
该书几乎可以看作美国20世纪影视业的极简史。 巴里.迪勒在这段历史中成就了事业。 1942年出生于旧金山的犹太移民家庭。19岁从UCLA退学,进入威廉.莫里斯经纪公司的收发室当差;他规定自己要阅读每一份经手的文件,经过三年,他比其他任何一个在威廉.莫里斯经纪公司供职的人都了...
该书几乎可以看作美国20世纪影视业的极简史。 巴里.迪勒在这段历史中成就了事业。 1942年出生于旧金山的犹太移民家庭。19岁从UCLA退学,进入威廉.莫里斯经纪公司的收发室当差;他规定自己要阅读每一份经手的文件,经过三年,他比其他任何一个在威廉.莫里斯经纪公司供职的人都了...
该书几乎可以看作美国20世纪影视业的极简史。 巴里.迪勒在这段历史中成就了事业。 1942年出生于旧金山的犹太移民家庭。19岁从UCLA退学,进入威廉.莫里斯经纪公司的收发室当差;他规定自己要阅读每一份经手的文件,经过三年,他比其他任何一个在威廉.莫里斯经纪公司供职的人都了...
该书几乎可以看作美国20世纪影视业的极简史。 巴里.迪勒在这段历史中成就了事业。 1942年出生于旧金山的犹太移民家庭。19岁从UCLA退学,进入威廉.莫里斯经纪公司的收发室当差;他规定自己要阅读每一份经手的文件,经过三年,他比其他任何一个在威廉.莫里斯经纪公司供职的人都了...
用户评价
这本书的文字风格与其说是在阐述理论,不如说是在进行一场酣畅淋漓的辩论,充满了强烈的个人色彩和不容置疑的论断。对于一个常年混迹于影视投资圈的业内人士来说,我发现作者的洞察力极其敏锐,他捕捉到了那些隐藏在财报数字背后的行业躁动。特别是关于“去中心化制作网络”的章节,简直是为独立制片人打开了一扇希望之窗。他毫不留情地批判了传统制片厂体系的僵化和效率低下,并提供了一套基于区块链技术和社区共治的替代方案。虽然有些技术细节的描述略显晦涩,需要反复阅读才能完全消化,但这恰恰说明了作者讨论的深度并非停留在表面。更妙的是,书中穿插了许多虚构的案例分析,这些案例如同精密的手术刀,精准地剖开了当前产业弊病,让人读来既有理论的深度,又不失故事的趣味性。它迫使我重新审视自己过去十年积累的行业经验,并开始思考,在作者描绘的未来图景中,我们现有的资产和技能将如何迭代以保持竞争力。
这本书的阅读体验,更像是一次思维的“高强度训练营”。它没有提供现成的答案,而是抛出了大量亟待解决的问题,迫使读者从根本上质疑一切既定的行业规范。作者对“IP长尾效应”的解析尤其独到,他不再将IP视为一次性的摇钱树,而是将其看作一个可以无限迭代和自我进化的数字生命体。书中对于“原生数字内容创作者”的赋权机制设计,清晰地勾勒出未来内容生产者与资本方之间更加平等、更具激励性的合作模型。我发现自己从头到尾都在做笔记,因为书中的每一个小标题似乎都蕴含着一个全新的商业模型。它的语言充满活力,充满对现状的不满,却又始终保持着对“创造力”的敬畏之心,成功地将严肃的商业分析与对艺术本真的追求完美结合了起来。读完合上书本时,我感觉到自己的思考维度被拓宽了不止一个层面。
这部新作的问世,简直像在好莱坞的黄金时代投下了一颗重磅炸弹,它没有固守陈旧的剧本创作模式,而是以一种近乎叛逆的姿态,对整个娱乐产业的未来进行了大胆的猜想和重构。我被书中那种对“何为娱乐”的颠覆性定义深深吸引住了。作者仿佛是一位站在时代十字路口的先知,他没有沉湎于对过去辉煌的缅怀,而是用犀利的笔触,解剖了当前行业面临的结构性困境,比如过度依赖IP续集、社交媒体的喧嚣如何异化了艺术的本质,以及观众审美疲劳背后的深层心理需求。最令人振奋的是,书中提出了一套全新的生态系统构建蓝图,这套蓝图涉及内容分发、粉丝经济的精细化运营,甚至是对“明星”这一概念的重新包装和解构。我尤其欣赏其中关于“微型体验叙事”的论述,它指出在碎片化时代,抓住用户注意力的方式不再是宏大的史诗,而是无数个高密度、强情感共鸣的瞬间。读完后,我感觉自己不再是一个被动的消费者,而是被邀请进入了一个关于娱乐产业下一场革命的深度研讨会,充满了对未来可能性的激动和期待。
我通常对那些打着“颠覆一切”旗号的商业书籍持保留态度,但这本书的叙事节奏和逻辑推演着实抓住了我。它不是那种空泛地喊口号,而是步步为营地建立起一套自洽的理论框架。最让我眼前一亮的是作者对“注意力稀缺性”的经济学分析,他将内容创作的本质定义为一场与时间赛跑的竞争,而好莱坞的传统模式恰恰是输在了起跑线上。书中对于如何利用人工智能进行叙事优化、个性化推荐以及风险评估的讨论,展现了作者对前沿科技的深刻理解,这已经超出了传统娱乐产业研究的范畴,更像是一份跨学科的未来学报告。阅读过程中,我多次停下来,忍不住想跟身边的人分享书中的某个观点,因为它真的能迅速提升你对当前媒体环境的认知高度。与其说这是一本关于娱乐的书,不如说它是一本关于人类如何在新媒体时代寻求情感连接和价值认同的社会学著作。
拿到这本书时,我原本以为会读到一些关于如何拍摄出爆款电影的技巧,但很快发现我错了——这本书的格局要宏大得多,它探讨的是“下一代娱乐的社会契约”。作者的笔触极其细腻,尤其是在描述文化产品如何超越地域和语言障碍,在全球范围内形成病毒式传播的机制时,展示了极强的洞察力。我尤其赞赏作者对“沉浸式体验的伦理边界”这一议题的探讨,他没有盲目乐观,而是严肃地指出了过度沉浸可能带来的社会脱节风险,并提出了相应的防范策略。这种批判性思维使得整本书的论述更加立体和可信。它不是一味地鼓吹技术进步,而是将技术视为工具,服务于更高层次的人类叙事需求。对于任何想要理解文化权力如何转移、内容资产如何被重新定价的观察者来说,这本书提供了不可多得的分析透镜。
犹太人拯救世界。
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