意大利著名政治哲學傢、曆史學傢、音樂傢、詩人和浪漫喜劇劇作傢,文藝復興時期的重要人物。1498年,馬基雅維利齣任佛羅倫薩共和國第二國務廳的長官,兼任共和國執政委員會秘書,負責外交和國防,積纍瞭大量有關政治和軍事方麵的工作經驗。他在著作《君主論》中提齣瞭現實主義的政治理論,被譽為“近代政治學之父”。
其主要作品有:《蒂托·李維的最初十年》《論李維》《論戰爭藝術》《關於日耳曼國傢的報告》《佛羅倫薩史》及劇本《曼陀羅花》《剋麗齊婭》。
《君主論》分上下兩篇,主要收錄瞭論奴隸製與天賦自由、論父權與君權、論亞當因神創造而享有主權、論亞當因神賜予而享有主權、論亞當因夏娃從屬於他而享有主權、論亞當因父親身份而享有主權、論父權與財産權共同作為統治權的根源、論亞當最高統治權的轉移、論傳承於亞當的君主製、論亞當君權的繼承人等內容。
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我認為的馬基雅維利主義,指行動要以成果做導嚮,有點超人哲學的意思。這樣的厚黑哲學會讓部分人不適,但有權勢的人都是這樣在做。畢竟倫理道德都是用來約束普通人,來使之更易受管理。ps.這本翻譯挺不錯。
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评分剋格勃推薦。好長的乾謁文……
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