圖書標籤: 大江健三郎  日本文學  日本  小說  諾貝爾文學奬  文學  外國文學  大江健三郎個人的體驗   

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當我讀到第一段第三句話，“暮色已深，初夏的暑熱，猶如一個死去的巨人的體溫，從覆蓋地錶的大氣裏全然脫落 ”時，我猶如電擊，知道遇到瞭一個偉大的作傢，見識到瞭一種偉大的文字，熬夜讀完全書。《個人的體驗》是大江的青春之作，這裏麵法國人的影響仍然掩蓋不住他本身天賦的力量，那是一種鋼鋸齒一般的文字力量，衝擊著讀者，令人坍圮皺縮到極端的處境——也就是個人的體驗中，鳥的結局，當然不是什麼光明希望，那是對倉皇的日常性的認輸。

那些自在的本能的“卑劣”想像於我有著很深的共鳴。可結尾卻是光明的尾巴……完全是藉小說形式寫道德說教文瞭。不僅違背瞭存在主義，也違背瞭文學。他寫小說功力很深厚，但他的政治參與和社會責任阻礙瞭小說的藝術性，也不見得能起到什麼說教作用。讓我觸動的永遠是那些糾結與逃避。社會性是讓他小說寬廣的因素，也是阻礙他的因素。不過除結尾，其他的還是很有價值。存在與超越，隻是少瞭荒誕性。他的態度和嬰兒的情況就不該一百八十度轉彎，他也無需在希望的字典裏尋求忍耐。不過我也無法想像麵對這樣的事情我該怎麼辦。

個人體驗之中，隻能有一個人，在那體驗的洞穴裏慢慢地爬行，不久，就能爬齣與一般人相關的打開真實展望的洞口，應該有這樣的體驗吧？這種場閤，說什麼也應該把痛苦的果實給予痛苦的個人。就像湯姆•索亞在黑暗洞穴裏苦思冥想，但當他爬齣地麵時，金幣口袋也就到手瞭！然而，眼下我個人體驗的苦役，從所有其他人的世界裏被孤立瞭齣來，不過是在絕望地、深深地挖著自己一個人的竪洞。即使在相同黑暗的洞井裏苦苦流汗，我的體驗也産生不齣一丁點兒人生的意味。隻是個毫無成果、羞恥下流的掘洞者。我的湯姆•索亞無端地落在深深的竪洞地下，也許會發狂的呀。

給我印象深的不是性，是主人公鳥在最後勇敢的麵對瞭一切不幸，而沒有選擇逃避。

初讀驚艷，堆砌的細節達到令人不安程度的密集度，暗色調的畫麵隨著低沉而逼仄的氣壓撲麵而來。毫無疑問此作充滿作者自我意識的映射，背德的薩特哲學從始至終環繞，作者卻在結局處迎來個人精神世界存在主義的解體，轉身擁抱人文主義。所謂“大團圓”結局被文藝界所詬病。是這樣嗎？不，親手撫養殘障的嬰兒是對宿命無力的妥協與摺衷，悲劇主義的升華，看穿未來的艱難卻在逃避和迎麵而上中選擇後者，(輕易地殺死嬰兒追求一時的解脫但個人角度上的摺磨是永恒性的)，鳥完成瞭成人儀式，正符閤大江健三郎個人精神世界的革命。

书是在一个因咖啡因而失眠的晚上几乎一口气读完的。原因嘛，因为无法停下。 继而读的是《万延元年的FOOTBALL》。 和对村上的认识方式不同，我是先读了大江的随笔才开始认真看他写的小说。他的小说有一种被卷入巨大窒息夺命不可复返的强烈漩涡的感觉。虽然我没有先天不足的孩...  

“Sooner murder an infant in it’s cradle than nurse unacted desires ······”小说里引用了布莱克（就是那个写一花一世界 一沙一天国的诗人）的诗，意思大概是“还是把婴儿扼杀在摇篮里，比起要培养还没萌发出的欲望来······” 这话让我想起前段...  

我还是比较倾向于鸟先生和火见子去非洲；因为大江健三郎笔下的鸟夫人，实在令人提不起情绪来。 火见子愿意卖掉自己的房子和跑车，与鸟一起去非洲。她说这样会忘掉自杀的前夫；鸟先生则可以忘掉刚出生的畸形儿。但鸟先生说，去了非洲又怎样呢》真会全部都忘掉吗？此刻的表达，...

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