20世紀初我國思想傢梁啓超在《中國曆史研究法》中說：“中國於各種學問中，惟史學為最發達；史學在世界各國中，惟中國為最發達。”這段話充分肯定瞭史學在中國傳統文化中的地位。四部目錄經、史、子、集，史籍居第二位，就說明瞭這一問題。中國古代史學大傢，一般都具有恢宏的曆史視野，學兼天人，會通古今，並以高度自覺的精神肩負修史使命，視史學有補於人倫道德與政治藉鑒，強調以古為鏡，經世緻用，實錄史事，這些都是中國史學的優良傳統，民族的珍貴遺産。

　　現在我們國傢正處在一個新的繼往開來邁嚮四個現代化的關鍵時刻。繼往就是繼民族優秀傳統文化之往，開來就是開社會主義現代化之來，即宏揚傳統文化，振興中華，建設四個現代化。一個人要跟上形勢，尋找機遇，就要學習，學習，再學習。中華民族曆史悠久，中華文化博大精深，中國經、史、子、集四部典籍，浩如煙海。知識無涯，人生有涯，要學習的東西太多，事半功倍，從何著手。前文指齣：中國史學實錄史事，具有經世緻用的功能，學習從史切入最能涵養精神，增長纔乾。我國民族十分重視自己的曆史活動，國傢有國史，一省一縣有省誌、縣誌，一個傢族有傢史、傢譜，就是生動的證明。重視曆史活動，藉以對自己的行為不斷地進行反思，總結經驗教訓，使人受益。早在春鞦時期，《國語·楚語上》記載申叔時為楚太子所開的學習書目有九種，其中春鞦、世、語、故事、訓典五種就是曆史典籍，由此可見古人對曆史學習的重視程度。本書《中華文化與智慧謀略》以曆史為依據，按現代意識分類擷取中國古代各個方麵的智慧謀略，通過生動有趣的故事，麵嚮廣大讀者，增長青年人的智慧和纔乾，並在潛移默化中受到愛國主義的教育，提高品德修養，增強自強不息的拼搏精神。本書也適宜成年人閱讀，不僅從中受到很大的教育，學習許多東西，而且可以領悟許多經驗，在人生事業中，善於抓住機遇，走嚮成功。

　　智慧與謀略，既是同義語，又不完全等同。智慧，一般指一個人開動腦筋的能力，也就是對事物具有認識、辨析、判斷處理和發明創造的能力。謀略，即計謀策略，指有智慧的人對事物作齣的認識謀劃，或應對策略。說它是同義語，是指二者又不能截然分開。所以本書在行文中將“智慧謀略”縮寫為“智謀”兩字。

　　全書共選典籍與智謀故事94篇，分為四個方麵：一、博大精深——古典名著中的智謀；二、治國理民——明君賢臣的智謀；三、縱橫捭闔——外交行人的智謀；四、剋敵製勝——善戰將帥的智謀。每一個方麵為一編，編前有序論，闡釋編輯主旨，指導閱讀。在典籍評價方麵，做到瞭言簡意深，以便理解。

　　本書以中央社院、中華文化學院發起組織，張大可教授與何乃光副院長任主編，共有13所高校以及北京文物研究所、文物齣版社、甘肅永昌縣誌辦等單位協作，作者34人。13所高等院校是：中央社會主義學院、北京師範大學、北京外國語大學、北京化工管理乾部學院、西北大學、蘭州大學、重慶教育學院、上海大學、蘇州大學、華東師大、山東省社院、大連財貿職工學院、哈爾濱師大。作者以文史教師為主體，也有理工教師，不同專業作者從多側麵、多角度觀察曆史，抒寫感受，使本書內容豐富多彩。作者中有多位是全國各界知名教授。中央社院張大可教授，是著名的史記專傢、曆史文獻學傢；韓兆琦教授，北京師大著名的中國古典傳記文學專傢、博士導師；江受寬，蘭州大學史學史教授；韋葦，西北大學文獻學教授；葉林生，蘇州大學先秦文化史教授；來可泓，上海大學文獻學教授；李勁祥，留美博士，社會知名人士，等等，不—一列舉。眾多學者共同協作寫普及讀物，錶現瞭對青年學子寄予的願望，也說明瞭本書的知識含量。

　　本書行文流暢，可讀性強，沁人心脾，落入肺腑，是一種藝術享受。我們深信，每一個閱讀本書的人，一定能從曆代精品典籍和曆代英傑人物身上，學習哲理，吸取智慧，開展你的謀略思維，學習上進，事業有成。