圖書標籤: 女性主義  戴錦華  女性文學研究  文學研究  孟悅  文學批評  女性  文化研究   

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女性文學入門必讀。非常傳統，三個十年的順序。對“齣走的娜拉”印象太深，依然是某年考試一個月後偶然讀到這本書看到娜拉二字就要抓狂瞭。作者偏愛蕭紅是顯而易見的，張愛玲一章的語言也是很“張愛玲”瞭。後記中提到，本書張愛玲蘇青的研究，尤其從女性主義視點所做的研究是1949後大陸研究的第一個。很用心很細膩，但總覺得還是稍顯稚嫩，格局不夠，還可以更豐富些。

最近在閱讀這本書的過程中，得到的啓益是，一個人是否能將其被給予的——無論是友善的饋贈，還是淩辱的遭遇——轉化為一種對這個世界的反饋，留存人世，推動著哪怕是一點點的進步，與日趨美好。這是一項恒久的功業。到一定程度，一定階段，甚至不再有人能對你做評判與指引。靠的完全是自省，還有信念。

書寫得纔華橫溢，雖然很多作品我都沒讀過，還是堅持看完瞭。老戴的後記，讓人心動不已。分享我們的年輕，原諒我們的年輕。

最近在閱讀這本書的過程中，得到的啓益是，一個人是否能將其被給予的——無論是友善的饋贈，還是淩辱的遭遇——轉化為一種對這個世界的反饋，留存人世，推動著哪怕是一點點的進步，與日趨美好。這是一項恒久的功業。到一定程度，一定階段，甚至不再有人能對你做評判與指引。靠的完全是自省，還有信念。

一直都在睏惑中國女性問題有其自己的曆史淵源和社會現狀，老是國外提的那些概念和主義怎麼都感覺在本土有不閤時宜感。愈發強化瞭我本土問題要由本土産生的思想解決的想法OTZ

戴老师对“红色断代法”做意识形态分析的时候，引证的是《红色娘子军》的一处修辞：“吴琼花在洪常青的指引下投奔革命，然后她碰到另一个姑娘，两人扮成男装，在黑夜中前往解放区，一旦她们翻过’分界岭‘到达苏区的时候，天晴了、天亮了，然后两人戏剧式地都穿着女装—...  

她们在中国历史与文化之现实语境下对女性问题进行系统剖析时，还尝试以此为切口探究与说明那些历史地表之下更为本质也更具共性的问题，也就是人的问题，对历史的整体看法和所有解释的问题。因此我觉得哪怕是对中国近现代历史/现代文学/女性主义这些课题兴趣不大，如果只是抱着...  

戴老师对“红色断代法”做意识形态分析的时候，引证的是《红色娘子军》的一处修辞：“吴琼花在洪常青的指引下投奔革命，然后她碰到另一个姑娘，两人扮成男装，在黑夜中前往解放区，一旦她们翻过’分界岭‘到达苏区的时候，天晴了、天亮了，然后两人戏剧式地都穿着女装—...