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发表于2024-12-22
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一九六O年顾随先生因病逝世之后,全部著作原准备交付刊印,不料竟于“文革”中全部散失无存。我得知之后的痛心实难名状,于是遂与之京师妹及同门诸学长联络,共同努力于搜集整理之工作。其后于一九八六年由上海古籍出版社出版了《顾随文集》;一九九二年又由台湾之桂冠图书公司将之京师妹所整理的我当年听先生讲课时所写的笔记出版为《顾羡季先生诗词讲记》,并出版了先生的杂剧集《苦水作剧》;及至一九九五年又有天津人民出版社出版了《顾随:诗文丛论》,并于一九九七年先生百年诞辰出版了此书之增订本。最近又见到上海古籍出版社的书目谓将于近期在学术萃编中出版先生之《顾随说禅》,如今河北教育出版社又将出版先生之《全集》,其中多有以前我所未见的先生之著作,特别是其中的小说一类,多为以前未见流传之作品。而且除去作品以外,此一全集内还收录有先生之“书信、日记”一卷,此更为外间难得一见之资料,而读者得此《全集》,自然亦更可借此一窥知先生德业文章之全貌。则此《全集》之出版,其为功岂浅显哉。――叶嘉莹(著名华裔加拿大学者)
大师们的老师
评分先生文章山高水长
评分一个观点:诗词重感发
评分把词集看了。积木词到解放前好,此前文字功力不足,此后不解释。
评分大师们的老师
顾随有些文字语近佛家语录,有人说他的讲录真好,自然也因他的著作所遭的厄运。还有他的不轻易发表自己文字。四卷本全集有一卷即为叶嘉莹所作课堂笔录。我向来不喜欢节录文章,这次来选些片段,不知道自己有没做得小心。 驼庵诗话 一、诗句不能似散文。而大诗人好句子多是散文...
评分一、 顾随先生最为广为流传的一句箴言是:“以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活”。它有两层意思,一层无外乎说,无生与有生,悲观与乐观,都是生命旅途上的客观实在,无法回避。另一层却具有转化的含义,是指我们可能从对“无生”的觉悟中获得将此生...
评分一、 顾随先生最为广为流传的一句箴言是:“以无生之觉悟为有生之事业,以悲观之心情过乐观之生活”。它有两层意思,一层无外乎说,无生与有生,悲观与乐观,都是生命旅途上的客观实在,无法回避。另一层却具有转化的含义,是指我们可能从对“无生”的觉悟中获得将此生...
评分其实顾随先生的著作也算买齐了正安适地在书架上注视着我,河北教育的《顾随全集》虽然偶有失校错了些字词,但也称得上俊朗挺拔,其他几种零散著述也各有其芳华所在,最可宝的是一大本手自笔录的《驼庵诗话》伴我度过不少晨夕朝暮。讲诗词如果没有顾随先生,不管多么辽阔无边的...
评分全集中有日记三,《寻梦词》、《弄潮手记》(第二册)、《旅驼日记》。 《寻梦词》是顾随在河北某女师学院任教务主任时写的日记,从一九二七年新历八月廿九到十月七日。时顾随三十岁,已教书八年。日记中主要记录教书生活、自填词、与友人游这三个类事。记日记和写词可能有同样...
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